當(dāng)那云霧龍影顯現(xiàn)出來的剎那，太攀的面前，那化神貼，陡然崩碎，化神貼上的那一筆墨痕，悄無生機(jī)之間，就如同無數(shù)的蠱蟲一般，滲透到太攀周身上下的每一縷真元真元當(dāng)中，在那真元當(dāng)中涌動(dòng)著，想要通過這真元，追溯痕跡，蔓延到太攀的三魂七魄之間。
好在，太攀的七魄，并非藏于肉身，而是融于那天門內(nèi)部的神胎當(dāng)中，那無數(shù)的故蠱蟲一般的灰黑的墨跡，在太攀的經(jīng)絡(luò)當(dāng)中游走一圈之后，便是被阻斷于那天門之外。
如同是有意識(shí)一般，那灰黑的墨痕，在數(shù)度嘗試，都無法突破那天門之后，便是緩緩散去，隱藏于太攀周身上下的每一縷真元當(dāng)中，無聲無息，不留半點(diǎn)的痕跡，更不曾對(duì)太攀的真元，造成絲毫的影響，太攀沉下心神，神識(shí)游離于經(jīng)絡(luò)之間，經(jīng)絡(luò)當(dāng)中，每一縷真元，都是如使臂助，運(yùn)轉(zhuǎn)起來，和諧無比，沒有絲毫的異狀。
若非是那天門上，還映照著一團(tuán)隱隱的灰黑污漬的話，太攀幾乎是要以為，先前所發(fā)生的一切，都只是他七魄歸一之時(shí)所產(chǎn)生的幻覺。
靜室當(dāng)中，太攀臉色陰晴不定，雖然那灰黑的墨跡，在他的真元當(dāng)中，不曾對(duì)自己造成絲毫的影響，但太攀依舊是覺得，自己的周身上下，有著一種說不出的陰冷之意。
沉默片刻之后，太攀的目光當(dāng)中，便是露出了一縷決絕的神色來，然后他的雙手緩緩合攏，掐出一個(gè)火符來，同時(shí)，他的腦海當(dāng)中，那一片幽沉不可揣度的汪洋之上，點(diǎn)點(diǎn)火光，轉(zhuǎn)瞬之間，變化做燎原之勢(shì)。
火焰當(dāng)中，氣血，真元，念頭，跌落到那火焰當(dāng)中，灼熱當(dāng)中，精，氣，神合而為一，一朵青色的火焰，出現(xiàn)在太攀的眉心，一瞬之間，就蔓延到太攀的周身上下，這是，三昧真火，以修行者的精氣神為燃料的，三昧真火。
真火當(dāng)中，太攀通體上下，晶瑩剔透如琉璃，其血肉之間，經(jīng)絡(luò)穴竅，乃至于穴竅當(dāng)中流轉(zhuǎn)的真元以及正在吞吐的天地元?dú)猓际乔逦梢姟?br />
而那青色的火焰，很快就從太攀的肉身上，蔓延到他的經(jīng)絡(luò)之間。
修行者的真火，分為外火和內(nèi)火，外火，便是需要輔以天地之間的火種亦或包材才能凝練出來的火焰，威能強(qiáng)大，且又有著種種玄妙，如太陽真火，南明離火等等；而內(nèi)火，則是修行者根據(jù)修行的法門所凝聚出來的火焰。
三昧真火，是真火當(dāng)中極其特殊的一種，既算是內(nèi)火，也算是外火——若是以精氣神為燃燒，那自然就是內(nèi)火，但也有以三種外火為材料熔煉而成的外火。
完無論是外火還是內(nèi)火，三昧真火的威能，在真火當(dāng)中，都算得上是赫赫有名的，只是，一般情況下，無論是外火還是內(nèi)火，都極少有修行者會(huì)選擇凝練這三昧真火。
至于原因，外火太難，內(nèi)火雖然簡(jiǎn)單，但卻太傷。
內(nèi)火的傷，是指?jìng)旱膫琳婊饍?nèi)火的燃料，是修行者本身的精氣神，也即是說，每一次施展這三昧真火的內(nèi)火，而其威能和神效，也是和修行者在燃燒著三昧真火時(shí)，作為燃料的精氣神的量所對(duì)應(yīng)的。
而這也就意味著，修行者在爭(zhēng)斗之際，祭煉出來的三昧真火威能越強(qiáng)，對(duì)自己的傷害，也就越大——可謂是傷人先傷己。
當(dāng)然，太攀之所以要凝練這三昧真火，自然不是因?yàn)檫@三昧真火的威能，而是為了這三昧真火煉化內(nèi)魔，以保持自身無暇的神效。
那灰黑的墨痕，雖然目前不曾隊(duì)太攀造成絲毫的影響，但作為修行者的根基，真元，以及魂魄，任何一個(gè)修行者，都不可能任由這根基出現(xiàn)異狀而不加理會(huì)。
若是不曾發(fā)現(xiàn)那也就罷了，但既然發(fā)現(xiàn)了，太攀自然是容不得那灰黑的墨痕，藏在自己的真元之內(nèi)，隨時(shí)覬覦著自己的三魂七魄，以及那天門當(dāng)中的神胎。
是以，在發(fā)現(xiàn)以正常的方式，無法找到那灰黑墨痕的蹤跡的時(shí)候，太攀略一猶豫，便是選擇了自己目前所能施展出來的，最有效的手段。
三昧真火。
若是連這三昧真火都不能解決那灰黑墨痕的話，那太攀也就唯有回歸萬靈山，向山中的山主長(zhǎng)老們求助了。
靛青的火焰燃燒著，很快，這火焰的顏色，便是從靛青化作天青，而太攀周身上下的血肉，也是一點(diǎn)一點(diǎn)的變得枯槁，變得灰敗，其經(jīng)絡(luò)當(dāng)中的真元，也是在飛快的減少——一直到太攀太攀周身上下，再度的恢復(fù)到了先前那五勞七傷的模樣，其經(jīng)絡(luò)當(dāng)中流淌的真元，被焚燒一大半，那天青的火焰，幾乎是要燒透那真元，將構(gòu)成真元的天地元?dú)猓际欠贌M的時(shí)候，太攀的經(jīng)絡(luò)之間，那隱藏于真元當(dāng)中的，那灰黑的墨痕，才終于是顯現(xiàn)了出來。
在這墨痕顯現(xiàn)出來的同時(shí)，那天青的火焰，便是從太攀的真元之上，飛快的蔓延到那墨痕之間，而這三昧真火對(duì)太攀的精氣神的抽取，也是猛然一增。
那灰黑的墨痕，在這三昧真火的灼燒之下，就好似是正午日頭下的陳露一般，被那光焰一掃，便是灰飛煙滅，不留痕跡。
在這天青的火焰燃燒之間，太攀的經(jīng)絡(luò)當(dāng)中，氤氳的灰黑之氣，逸散到這天地之間，化作一張一張的哀嚎的面孔，最后徹底的消散。
當(dāng)那天青的火焰，將那灰黑的墨痕徹底焚燒干凈的時(shí)候，太攀的臉上，已經(jīng)是形容枯槁，流淌在他經(jīng)絡(luò)之間的三百六十五道真元，也是只剩下了最初的那一道，他的經(jīng)絡(luò)上，亦是出現(xiàn)了一處一處的火焰灼燒的痕跡，每當(dāng)有天地元?dú)庠谀亲坪厶幜鬟^的時(shí)候，浸透骨髓的灼痛感，便是在太攀的周身上下蔓延開來，令太攀渾身，都是忍不住的一陣顫抖。
“總算是解決了。”太攀忍著那劇烈無比的灼痛，枯槁的形容上，也是扯出一個(gè)難看又猙獰的哭笑來——毫不客氣的說，若是他修行的不是這神胎法，而是正統(tǒng)的元神法，那他絕對(duì)不可能將那灰黑墨痕祛除出來。
若非是他的七魄藏于天門之內(nèi)的話，那在他成就元神的剎那，那灰黑墨痕，就已經(jīng)是順著那真元，將他的元神侵染，而他也未必能夠發(fā)現(xiàn)那灰黑墨痕的異常；而來，若非是他神胎初成，又有天門橫絕，溝通內(nèi)外，他這一身的血肉/精氣只怕未必是能夠撐得到那三昧真火將那灰黑墨痕燃燒殆盡的時(shí)候。
要知道，以他完美周天凝練出來的真元，都險(xiǎn)些是被這三昧真火給焚燒殆盡，他毫不懷疑，當(dāng)那三昧真火將他凝練出來的那最初的一縷真元都燃燒殆盡之后，自己會(huì)不會(huì)從神境之上跌落下來，然后根基崩散。
“雖然元?dú)獯髠q在，同時(shí)還將那后患祛除，也算是不幸中的萬幸。”太攀苦中作樂的想著，然后周身上下，又是忍不住的一陣顫栗。
“只是，在傷勢(shì)養(yǎng)好之前，怕是不能和其他人動(dòng)手了！”
疲憊無比的感覺，從太攀的心頭彌生出來，瞬間就將太攀的理智湮滅，無數(shù)紛紛擾擾的雜念，也同時(shí)在太攀的心潮當(dāng)中席卷開來，這是元神損耗過大，他的心志，已經(jīng)無法鎮(zhèn)壓那些雜念的表現(xiàn)——好在三昧真火燃燒過后，內(nèi)魔不升，外魔不如，太攀倒是不虞有走火入魔的危險(xiǎn)。
但縱然如此，昏昏欲睡的感覺，也是在太攀的渾身上下，彌散開來。
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