數(shù)日之后，布陣所需陣器、陣盤，都已祭煉完畢。
當(dāng)然，最后核心一些關(guān)鍵陣器、陣盤，都是在梁辰指導(dǎo)之下，兩個(gè)修行陣道的神祗方才成功完成的。
而有他一番指點(diǎn)，兩個(gè)幾乎是自學(xué)成才的陣道神祗，在陣道修行上也是大有收獲，各有長(zhǎng)進(jìn)不少。
至少，一旁的景秀心是笑的眉開(kāi)眼笑，十分滿意。
估計(jì)是覺(jué)得自己拿出的靈茶值了。
陣器、陣盤都祭煉完成，剩下的布陣就需要梁辰親自來(lái)完成了，卻是沒(méi)法再讓木炎、山火兩個(gè)神祗代勞了。
兩個(gè)神祗倒是想要代勞，不過(guò)一來(lái)他們的陣道修為不夠，無(wú)法完成最為關(guān)鍵的、核心之地陣法布置二來(lái)，景秀心拿出的那些靈茶雖然神妙，卻也只值他指點(diǎn)一番陣器、陣盤煉制。
真正的陣道真?zhèn)鳌⒄嬉猓撼絽s是不會(huì)輕易傳給兩個(gè)研究陣道的神祗的。
畢竟道不同，梁辰總是要留幾手的。
探尋摩柯魔的陣法，是梁辰這十年來(lái)，不斷研究當(dāng)初拜魔教留下的四座破敗祭臺(tái)，從而推導(dǎo)出來(lái)的。
尤其是南面血湖中血陽(yáng)宗廢墟留下的血色祭臺(tái)，保留最為完整，為他提供了不少有用的信息、內(nèi)容。
對(duì)于自己推導(dǎo)出的陣法，梁辰直接將其命名為尋魔陣，簡(jiǎn)單、直接，不過(guò)其布置起來(lái)卻是一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單，從天文到地理，從符文架構(gòu)到陣紋布置，極為繁瑣復(fù)雜，而且是不斷深入、越來(lái)越顯艱難。
所幸，這整個(gè)尋魔陣都是梁辰一點(diǎn)一點(diǎn)推導(dǎo)出來(lái)的，對(duì)于其中每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一點(diǎn)真意都有著十分清晰的了解，雖然布置起來(lái)極為繁瑣，但是沒(méi)有絲毫疑惑、沒(méi)有絲毫遲疑，布置起來(lái)倒是一路順利，沒(méi)有出現(xiàn)什么問(wèn)題。
不過(guò)在一旁觀看，想要學(xué)習(xí)一二的兩個(gè)陣道神祗，就有些無(wú)奈了。
一開(kāi)始，他們還能跟得上梁辰布陣的進(jìn)度，能夠看明白個(gè)七八分，學(xué)習(xí)到一些經(jīng)驗(yàn)、手法，可是隨著梁辰布置的陣法越來(lái)越深入、越來(lái)越繁瑣、越來(lái)越完善，兩個(gè)神祗漸漸就跟不上進(jìn)度，看不懂他的手法，弄不明白布置的陣法意義，卻是越看越迷糊、越看越疑惑，最后甚至都開(kāi)始自我懷疑起來(lái)，懷疑自己此前學(xué)習(xí)、研究的陣道是否正確，總覺(jué)得其中有著諸多矛盾、許多問(wèn)題！
總算兩個(gè)神祗，也不是一般人物，意識(shí)到不對(duì)之后，便果斷放下，不再觀看梁辰布陣，直接閉目退到一旁，不再理會(huì)外界之事，只研究、鞏固自身目前所學(xué)、所得，將心中疑惑、懷疑之處都暫且放下，后面再慢慢解決。
梁辰對(duì)整個(gè)尋魔陣了解十足，布置起來(lái)雖然繁瑣，卻還有余力觀察周圍情況，見(jiàn)到兩個(gè)陣道神祗的選擇，不禁微微點(diǎn)頭。
“知道舍得，知道進(jìn)退，知道自身深淺，這兩人在陣道修行之上，總算還有些前途！”
尋魔陣雖然繁瑣，梁辰布置起來(lái)也是頗為麻煩，但是一切順利，歷時(shí)六天之后，他便順利將尋魔陣布置完成。
此時(shí)，在這魔羅山脈中央之地，四周群山環(huán)繞之間的中央盆地、峽谷之中，陣器、陣盤深埋各處節(jié)點(diǎn)，符文遍布各處，陣紋縱橫交錯(cuò)，，整個(gè)尋魔陣成立體籠罩整個(gè)峽谷盆地。
在尋魔陣中四個(gè)方向，各自立有一座祭臺(tái)，是梁辰仿制拜魔教祭臺(tái)所煉，不過(guò)這四座祭臺(tái)不會(huì)祭煉起魔物，只是相當(dāng)于陣器存在，起到定位四方的作用。
此時(shí)，大陣布置完成，梁辰向景秀心詢問(wèn)一番，神道這邊也都已準(zhǔn)備完成，封鎖了四周，更是準(zhǔn)備了諸多手段，以備應(yīng)對(duì)可能的變故。
當(dāng)下，梁辰也沒(méi)有再猶豫，直接將自己布置完成的尋魔陣啟動(dòng)。
便見(jiàn)靈光自大陣之中浮現(xiàn)，縱橫交錯(cuò)如網(wǎng)，籠罩整個(gè)峽谷盆地，無(wú)數(shù)符文、陣紋激發(fā)，四周四座祭臺(tái)陣器漸漸亮起，各自從大陣之中汲取著力量，無(wú)數(shù)靈光、符文、陣紋光芒紛紛匯聚，沒(méi)入四座祭臺(tái)之中。
當(dāng)大陣運(yùn)轉(zhuǎn)到極致，四座祭臺(tái)之中能量充足到極致，其上靈光閃耀如烈日耀眼，隨即倏然而收，所有靈光、能量俱都迅速收斂進(jìn)入四座祭臺(tái)之中。
梁辰處于大陣陣眼之中，手掐陣訣，迅速打出四道陣印，分別落入四座祭臺(tái)之中。
頓時(shí)，四座祭臺(tái)嗡鳴震動(dòng)，各自射出一道光柱，沿陣法而走，匯聚于尋魔陣中央處。
這一幕，與當(dāng)初梁辰在福德果預(yù)警顯化的光幕中所見(jiàn)十分的相似。
這正是梁辰研究拜魔教留下的四座祭臺(tái)研究所得，得到拜魔教解救摩柯魔的三分真意，將其改造、轉(zhuǎn)化，化成他尋找摩柯魔的手段。
此時(shí)，尋魔陣中，四座祭臺(tái)匯聚大陣之力，射出四道光柱，交匯在大陣中央，在尋魔陣轉(zhuǎn)化之下，這些力量漸漸化成一個(gè)眼睛模樣，高懸在大陣之中，高懸在這處峽谷盆地中央。
景秀心始終站在一旁，看著梁辰布陣、運(yùn)轉(zhuǎn)大陣，見(jiàn)到那四座放置的祭臺(tái)行動(dòng)，便已經(jīng)是面色微動(dòng)，猜到了幾分梁辰的手段。
而此時(shí)，再見(jiàn)到這大陣將這四座祭臺(tái)爆發(fā)的力量化成這樣一幅眼睛模樣，面上笑容頓時(shí)更甚幾分，對(duì)于梁辰這尋魔陣能夠?qū)さ侥悄履s是更多了幾分信心。
梁辰此時(shí)手上陣訣一轉(zhuǎn)，一道陣印打在大陣中央，那顯化的眼睛之中，頓時(shí)符文、陣紋、靈光匯聚，眼睛似乎眨了一下，下一刻，一片光芒從那眼睛之中照出，沒(méi)入下方大地之中，探尋起來(lái)。
而同時(shí)，梁辰一手結(jié)陣印，維持著大陣中央眼睛探查，另一手則是再掐陣訣，一轉(zhuǎn)陣印，向前一指。
頓時(shí)，眼前大陣之中，浮現(xiàn)出一片光幕，其中顯化正是大陣之中眼睛探查的情況。
此時(shí)浮現(xiàn)的，依舊是地下泥土、山石、暗河等情況，與當(dāng)初宵山神遁地探查，景秀心神光顯化的畫面所現(xiàn)沒(méi)什么不同。
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