而且奇特的是，聯(lián)邦并沒(méi)有制裁怒咖全權(quán)掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團(tuán)，這其中的司馬昭之心，再明顯不過(guò)。

    即便如此，大家還是覺(jué)得這是正常現(xiàn)象，縱觀聯(lián)邦歷史，這種事滿坑滿谷屢見(jiàn)不鮮，以至于記載都頗為簡(jiǎn)略，要不是英文的特性直白繁瑣又沒(méi)有什么微言大義，搞不好后來(lái)人都看不懂。

    凱文對(duì)此雖然不置一詞，但是鄙視之情往往溢于言表，吉斯雖然在洛杉磯成長(zhǎng)，但其實(shí)骨子里仍是個(gè)耿直的德國(guó)戰(zhàn)車，對(duì)聯(lián)邦這種風(fēng)氣同樣也是一百個(gè)看不上——不過(guò)并不妨礙他以此種方式斂財(cái)。

    其實(shí)這種巧取豪奪的風(fēng)氣，也是聯(lián)邦武道不堅(jiān)的一個(gè)重要原因，武道中可沒(méi)有什么等價(jià)交換生意就是生意力量就是力量，這種過(guò)于圓滑的行為方式，根本凝聚不起來(lái)任何意志。

    如果刨去以信仰為基的牧師、騎士，一般來(lái)說(shuō)軍人、警察、醫(yī)生、老師這樣的職業(yè)意志是最容易凝聚的，但是聯(lián)邦的文化基底，就是利益為上，皆可轉(zhuǎn)圜，問(wèn)題是意志一旦轉(zhuǎn)圜了，原本凝聚的核心自然消散，想要更進(jìn)一步就絕無(wú)可能。

    只有少數(shù)人能貫而終之的履行人生信念，這個(gè)信念還要有固定的底線，而聯(lián)邦人，最常見(jiàn)的底線，就是可以隨便放棄底線，只要利益足夠。

    相對(duì)來(lái)講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅(jiān)守的，也因此更容易凝聚武道意志，甚至一些人，沒(méi)有什么武道修為，單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過(guò)也容易出一些死心眼明明走錯(cuò)了路還死不回頭的犟種。

    這種人如果無(wú)心為惡，以至于千夫所指，現(xiàn)場(chǎng)一般就殊為可惜。

    而且奇特的是，聯(lián)邦并沒(méi)有制裁怒咖全權(quán)掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團(tuán)，這其中的司馬昭之心，再明顯不過(guò)。

    即便如此，大家還是覺(jué)得這是正常現(xiàn)象，縱觀聯(lián)邦歷史，這種事滿坑滿谷屢見(jiàn)不鮮，以至于記載都頗為簡(jiǎn)略，要不是英文的特性直白繁瑣又沒(méi)有什么微言大義，搞不好后來(lái)人都看不懂。

    凱文對(duì)此雖然不置一詞，但是鄙視之情往往溢于言表，吉斯雖然在洛杉磯成長(zhǎng)，但其實(shí)骨子里仍是個(gè)耿直的德國(guó)戰(zhàn)車，對(duì)聯(lián)邦這種風(fēng)氣同樣也是一百個(gè)看不上——不過(guò)并不妨礙他以此種方式斂財(cái)。

    其實(shí)這種巧取豪奪的風(fēng)氣，也是聯(lián)邦武道不堅(jiān)的一個(gè)重要原因，武道中可沒(méi)有什么等價(jià)交換生意就是生意力量就是力量，這種過(guò)于圓滑的行為方式，根本凝聚不起來(lái)任何意志。

    如果刨去以信仰為基的牧師、騎士，一般來(lái)說(shuō)軍人、警察、醫(yī)生、老師這樣的職業(yè)意志是最容易凝聚的，但是聯(lián)邦的文化基底，就是利益為上，皆可轉(zhuǎn)圜，問(wèn)題是意志一旦轉(zhuǎn)圜了，原本凝聚的核心自然消散，想要更進(jìn)一步就絕無(wú)可能。

    只有少數(shù)人能貫而終之的履行人生信念，這個(gè)信念還要有固定的底線，而聯(lián)邦人，最常見(jiàn)的底線，就是可以隨便放棄底線，只要利益足夠。

    相對(duì)來(lái)講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅(jiān)守的，也因此更容易凝聚武道意志，甚至一些人，沒(méi)有什么武道修為，單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過(guò)也容易出一些死心眼明明走錯(cuò)了路還死不回頭的犟種。

    這種人如果無(wú)心為惡，以至于千夫所指，現(xiàn)場(chǎng)一般就殊為可惜。

    而且奇特的是，聯(lián)邦并沒(méi)有制裁怒咖全權(quán)掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團(tuán)，這其中的司馬昭之心，再明顯不過(guò)。

    即便如此，大家還是覺(jué)得這是正常現(xiàn)象，縱觀聯(lián)邦歷史，這種事滿坑滿谷屢見(jiàn)不鮮，以至于記載都頗為簡(jiǎn)略，要不是英文的特性直白繁瑣又沒(méi)有什么微言大義，搞不好后來(lái)人都看不懂。

    凱文對(duì)此雖然不置一詞，但是鄙視之情往往溢于言表，吉斯雖然在洛杉磯成長(zhǎng)，但其實(shí)骨子里仍是個(gè)耿直的德國(guó)戰(zhàn)車，對(duì)聯(lián)邦這種風(fēng)氣同樣也是一百個(gè)看不上——不過(guò)并不妨礙他以此種方式斂財(cái)。

    其實(shí)這種巧取豪奪的風(fēng)氣，也是聯(lián)邦武道不堅(jiān)的一個(gè)重要原因，武道中可沒(méi)有什么等價(jià)交換生意就是生意力量就是力量，這種過(guò)于圓滑的行為方式，根本凝聚不起來(lái)任何意志。

    如果刨去以信仰為基的牧師、騎士，一般來(lái)說(shuō)軍人、警察、醫(yī)生、老師這樣的職業(yè)意志是最容易凝聚的，但是聯(lián)邦的文化基底，就是利益為上，皆可轉(zhuǎn)圜，問(wèn)題是意志一旦轉(zhuǎn)圜了，原本凝聚的核心自然消散，想要更進(jìn)一步就絕無(wú)可能。

    只有少數(shù)人能貫而終之的履行人生信念，這個(gè)信念還要有固定的底線，而聯(lián)邦人，最常見(jiàn)的底線，就是可以隨便放棄底線，只要利益足夠。

    相對(duì)來(lái)講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅(jiān)守的，也因此更容易凝聚武道意志，甚至一些人，沒(méi)有什么武道修為，單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過(guò)也容易出一些死心眼明明走錯(cuò)了路還死不回頭的犟種。

    這種人如果無(wú)心為惡，以至于千夫所指，現(xiàn)場(chǎng)一般就殊為可惜。

    而且奇特的是，聯(lián)邦并沒(méi)有制裁怒咖全權(quán)掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團(tuán)，這其中的司馬昭之心，再明顯不過(guò)。

    即便如此，大家還是覺(jué)得這是正常現(xiàn)象，縱觀聯(lián)邦歷史，這種事滿坑滿谷屢見(jiàn)不鮮，以至于記載都頗為簡(jiǎn)略，要不是英文的特性直白繁瑣又沒(méi)有什么微言大義，搞不好后來(lái)人都看不懂。

    凱文對(duì)此雖然不置一詞，但是鄙視之情往往溢于言表，吉斯雖然在洛杉磯成長(zhǎng)，但其實(shí)骨子里仍是個(gè)耿直的德國(guó)戰(zhàn)車，對(duì)聯(lián)邦這種風(fēng)氣同樣也是一百個(gè)看不上——不過(guò)并不妨礙他以此種方式斂財(cái)。

    其實(shí)這種巧取豪奪的風(fēng)氣，也是聯(lián)邦武道不堅(jiān)的一個(gè)重要原因，武道中可沒(méi)有什么等價(jià)交換生意就是生意力量就是力量，這種過(guò)于圓滑的行為方式，根本凝聚不起來(lái)任何意志。

    如果刨去以信仰為基的牧師、騎士，一般來(lái)說(shuō)軍人、警察、醫(yī)生、老師這樣的職業(yè)意志是最容易凝聚的，但是聯(lián)邦的文化基底，就是利益為上，皆可轉(zhuǎn)圜，問(wèn)題是意志一旦轉(zhuǎn)圜了，原本凝聚的核心自然消散，想要更進(jìn)一步就絕無(wú)可能。

    只有少數(shù)人能貫而終之的履行人生信念，這個(gè)信念還要有固定的底線，而聯(lián)邦人，最常見(jiàn)的底線，就是可以隨便放棄底線，只要利益足夠。

    相對(duì)來(lái)講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅(jiān)守的，也因此更容易凝聚武道意志，甚至一些人，沒(méi)有什么武道修為，單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過(guò)也容易出一些死心眼明明走錯(cuò)了路還死不回頭的犟種。

    這種人如果無(wú)心為惡，以至于千夫所指，現(xiàn)場(chǎng)一般就殊為可惜。

    而且奇特的是，聯(lián)邦并沒(méi)有制裁怒咖全權(quán)掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團(tuán)，這其中的司馬昭之心，再明顯不過(guò)。

    即便如此，大家還是覺(jué)得這是正常現(xiàn)象，縱觀聯(lián)邦歷史，這種事滿坑滿谷屢見(jiàn)不鮮，以至于記載都頗為簡(jiǎn)略，要不是英文的特性直白繁瑣又沒(méi)有什么微言大義，搞不好后來(lái)人都看不懂。

    凱文對(duì)此雖然不置一詞，但是鄙視之情往往溢于言表，吉斯雖然在洛杉磯成長(zhǎng)，但其實(shí)骨子里仍是個(gè)耿直的德國(guó)戰(zhàn)車，對(duì)聯(lián)邦這種風(fēng)氣同樣也是一百個(gè)看不上——不過(guò)并不妨礙他以此種方式斂財(cái)。

    其實(shí)這種巧取豪奪的風(fēng)氣，也是聯(lián)邦武道不堅(jiān)的一個(gè)重要原因，武道中可沒(méi)有什么等價(jià)交換生意就是生意力量就是力量，這種過(guò)于圓滑的行為方式，根本凝聚不起來(lái)任何意志。

    如果刨去以信仰為基的牧師、騎士，一般來(lái)說(shuō)軍人、警察、醫(yī)生、老師這樣的職業(yè)意志是最容易凝聚的，但是聯(lián)邦的文化基底，就是利益為上，皆可轉(zhuǎn)圜，問(wèn)題是意志一旦轉(zhuǎn)圜了，原本凝聚的核心自然消散，想要更進(jìn)一步就絕無(wú)可能。

    只有少數(shù)人能貫而終之的履行人生信念，這個(gè)信念還要有固定的底線，而聯(lián)邦人，最常見(jiàn)的底線，就是可以隨便放棄底線，只要利益足夠。

    相對(duì)來(lái)講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅(jiān)守的，也因此更容易凝聚武道意志，甚至一些人，沒(méi)有什么武道修為，單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過(guò)也容易出一些死心眼明明走錯(cuò)了路還死不回頭的犟種。

    這種人如果無(wú)心為惡，以至于千夫所指，現(xiàn)場(chǎng)一般就殊為可惜。

    而且奇特的是，聯(lián)邦并沒(méi)有制裁怒咖全權(quán)掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團(tuán)，這其中的司馬昭之心，再明顯不過(guò)。

    即便如此，大家還是覺(jué)得這是正常現(xiàn)象，縱觀聯(lián)邦歷史，這種事滿坑滿谷屢見(jiàn)不鮮，以至于記載都頗為簡(jiǎn)略，要不是英文的特性直白繁瑣又沒(méi)有什么微言大義，搞不好后來(lái)人都看不懂。

    凱文對(duì)此雖然不置一詞，但是鄙視之情往往溢于言表，吉斯雖然在洛杉磯成長(zhǎng)，但其實(shí)骨子里仍是個(gè)耿直的德國(guó)戰(zhàn)車，對(duì)聯(lián)邦這種風(fēng)氣同樣也是一百個(gè)看不上——不過(guò)并不妨礙他以此種方式斂財(cái)。

    其實(shí)這種巧取豪奪的風(fēng)氣，也是聯(lián)邦武道不堅(jiān)的一個(gè)重要原因，武道中可沒(méi)有什么等價(jià)交換生意就是生意力量就是力量，這種過(guò)于圓滑的行為方式，根本凝聚不起來(lái)任何意志。

    如果刨去以信仰為基的牧師、騎士，一般來(lái)說(shuō)軍人、警察、醫(yī)生、老師這樣的職業(yè)意志是最容易凝聚的，但是聯(lián)邦的文化基底，就是利益為上，皆可轉(zhuǎn)圜，問(wèn)題是意志一旦轉(zhuǎn)圜了，原本凝聚的核心自然消散，想要更進(jìn)一步就絕無(wú)可能。

    只有少數(shù)人能貫而終之的履行人生信念，這個(gè)信念還要有固定的底線，而聯(lián)邦人，最常見(jiàn)的底線，就是可以隨便放棄底線，只要利益足夠。

    相對(duì)來(lái)講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅(jiān)守的，也因此更容易凝聚武道意志，甚至一些人，沒(méi)有什么武道修為，單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過(guò)也容易出一些死心眼明明走錯(cuò)了路還死不回頭的犟種。

    這種人如果無(wú)心為惡，以至于千夫所指，現(xiàn)場(chǎng)一般就殊為可惜。

    而且奇特的是，聯(lián)邦并沒(méi)有制裁怒咖全權(quán)掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團(tuán)，這其中的司馬昭之心，再明顯不過(guò)。

    即便如此，大家還是覺(jué)得這是正常現(xiàn)象，縱觀聯(lián)邦歷史，這種事滿坑滿谷屢見(jiàn)不鮮，以至于記載都頗為簡(jiǎn)略，要不是英文的特性直白繁瑣又沒(méi)有什么微言大義，搞不好后來(lái)人都看不懂。

    凱文對(duì)此雖然不置一詞，但是鄙視之情往往溢于言表，吉斯雖然在洛杉磯成長(zhǎng)，但其實(shí)骨子里仍是個(gè)耿直的德國(guó)戰(zhàn)車，對(duì)聯(lián)邦這種風(fēng)氣同樣也是一百個(gè)看不上——不過(guò)并不妨礙他以此種方式斂財(cái)。

    其實(shí)這種巧取豪奪的風(fēng)氣，也是聯(lián)邦武道不堅(jiān)的一個(gè)重要原因，武道中可沒(méi)有什么等價(jià)交換生意就是生意力量就是力量，這種過(guò)于圓滑的行為方式，根本凝聚不起來(lái)任何意志。

    如果刨去以信仰為基的牧師、騎士，一般來(lái)說(shuō)軍人、警察、醫(yī)生、老師這樣的職業(yè)意志是最容易凝聚的，但是聯(lián)邦的文化基底，就是利益為上，皆可轉(zhuǎn)圜，問(wèn)題是意志一旦轉(zhuǎn)圜了，原本凝聚的核心自然消散，想要更進(jìn)一步就絕無(wú)可能。

    只有少數(shù)人能貫而終之的履行人生信念，這個(gè)信念還要有固定的底線，而聯(lián)邦人，最常見(jiàn)的底線，就是可以隨便放棄底線，只要利益足夠。

    相對(duì)來(lái)講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅(jiān)守的，也因此更容易凝聚武道意志，甚至一些人，沒(méi)有什么武道修為，單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過(guò)也容易出一些死心眼明明走錯(cuò)了路還死不回頭的犟種。

    這種人如果無(wú)心為惡，以至于千夫所指，現(xiàn)場(chǎng)一般就殊為可惜。

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