不是炎黃斬馬刀那種陌刀樣，而是樸刀樣，比關(guān)刀窄，稍微厚一些，柄更長，三韓那邊就管這個叫斬馬刀，也不知道是翻譯問題，還是就這么回事兒。

    這個女子長相偏成熟一些，身材也高，一米七左右，那刀杵在地上比她高兩頭，腿很長很直，看來是不會騎馬凱文就很納悶這一點，那么長的家伙居然不是馬上兵器。

    成美娜和柴香華更加熟悉，經(jīng)常相約逛街，兩個人著衣風(fēng)格也很類似，都偏向炎黃古明那一派雖然在炎黃國內(nèi)傳統(tǒng)服飾是很受歡迎的，但即使那些裝著古衫的人，多半也搞不清自己穿的是哪個朝代的哪一套。

    她們對自己的來歷似乎并不避諱，雖然也不直說，但是在話語之間卻也不會刻意的屏蔽一些信息，結(jié)果凱文得出了一個有點聳人聽聞的結(jié)論：

    這些追蹤塞萬提斯的人，歲數(shù)都差不多，基本在一千三百到一千五百之間，

    不是炎黃斬馬刀那種陌刀樣，而是樸刀樣，比關(guān)刀窄，稍微厚一些，柄更長，三韓那邊就管這個叫斬馬刀，也不知道是翻譯問題，還是就這么回事兒。

    這個女子長相偏成熟一些，身材也高，一米七左右，那刀杵在地上比她高兩頭，腿很長很直，看來是不會騎馬凱文就很納悶這一點，那么長的家伙居然不是馬上兵器。

    成美娜和柴香華更加熟悉，經(jīng)常相約逛街，兩個人著衣風(fēng)格也很類似，都偏向炎黃古明那一派雖然在炎黃國內(nèi)傳統(tǒng)服飾是很受歡迎的，但即使那些裝著古衫的人，多半也搞不清自己穿的是哪個朝代的哪一套。

    她們對自己的來歷似乎并不避諱，雖然也不直說，但是在話語之間卻也不會刻意的屏蔽一些信息，結(jié)果凱文得出了一個有點聳人聽聞的結(jié)論：

    這些追蹤塞萬提斯的人，歲數(shù)都差不多，基本在一千三百到一千五百之間，不是炎黃斬馬刀那種陌刀樣，而是樸刀樣，比關(guān)刀窄，稍微厚一些，柄更長，三韓那邊就管這個叫斬馬刀，也不知道是翻譯問題，還是就這么回事兒。

    這個女子長相偏成熟一些，身材也高，一米七左右，那刀杵在地上比她高兩頭，腿很長很直，看來是不會騎馬凱文就很納悶這一點，那么長的家伙居然不是馬上兵器。

    成美娜和柴香華更加熟悉，經(jīng)常相約逛街，兩個人著衣風(fēng)格也很類似，都偏向炎黃古明那一派雖然在炎黃國內(nèi)傳統(tǒng)服飾是很受歡迎的，但即使那些裝著古衫的人，多半也搞不清自己穿的是哪個朝代的哪一套。

    她們對自己的來歷似乎并不避諱，雖然也不直說，但是在話語之間卻也不會刻意的屏蔽一些信息，結(jié)果凱文得出了一個有點聳人聽聞的結(jié)論：

    這些追蹤塞萬提斯的人，歲數(shù)都差不多，基本在一千三百到一千五百之間，不是炎黃斬馬刀那種陌刀樣，而是樸刀樣，比關(guān)刀窄，稍微厚一些，柄更長，三韓那邊就管這個叫斬馬刀，也不知道是翻譯問題，還是就這么回事兒。

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    這些追蹤塞萬提斯的人，歲數(shù)都差不多，基本在一千三百到一千五百之間，不是炎黃斬馬刀那種陌刀樣，而是樸刀樣，比關(guān)刀窄，稍微厚一些，柄更長，三韓那邊就管這個叫斬馬刀，也不知道是翻譯問題，還是就這么回事兒。

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