才是各流派的中堅(jiān)力量，這些人已經(jīng)沒(méi)有辦法改變修行道路，開(kāi)始學(xué)習(xí)流派內(nèi)的標(biāo)志，也就是所謂的奧義，這個(gè)等級(jí)，只要有相關(guān)的能力，就可以獲得“師范狀”，理論上是可以代表門派開(kāi)館授徒的了。
所謂的相關(guān)能力，自然是在為人處世方面要過(guò)得去，很多人，都是自己修行的很不錯(cuò)，一教徒弟就說(shuō)不清道不明，完全拉胯難為師表。
修行到了可以施展奧義的時(shí)候，就必然是覺(jué)醒了氣的武道家了，之后的皆傳，意味著此人已經(jīng)堅(jiān)定了個(gè)人道路，無(wú)可更改，同時(shí)在本門內(nèi)的相關(guān)技藝已經(jīng)融匯貫通，師范們教無(wú)可教了。
這樣的人在外行走，報(bào)名的時(shí)候就可以大大方方的在自己名字前，冠上流派，比如說(shuō)“極限流羅伯特”，坂崎道場(chǎng)學(xué)員眾多，能這么說(shuō)的只有羅伯特自己而已，倒是有人可以自稱“坂崎道場(chǎng)”了。
至于免許皆傳，那在流派之內(nèi)，也算是一代宗師了，代表著可以另立門戶，比如藤堂香澄那個(gè)失蹤人口老爹，他對(duì)外就可以自稱藤堂流合氣道藤堂龍白，而不是合氣道藤堂龍白。
最終的極意傳，則代表著免許皆傳別開(kāi)宗門之后，傳下了另外的完整道統(tǒng)，同時(shí)也為本流派增添了新的，成系統(tǒng)的奧義，比如唐福祿，他就是創(chuàng)建了八極正拳門，才正式被炎黃武林稱為一代宗師，開(kāi)山老怪。
鎮(zhèn)元齋此前也只是宗師，也是推廣了領(lǐng)域力量，才成了開(kāi)山老怪，終于有資本和唐福祿同起同坐了的，而他們的老朋友王驚雷老爺子，在這方面就差了一籌，吵架的時(shí)候就不太硬氣，只能揪著這老兩位到老都是單身狗的事兒。
無(wú)論是草柴舟還是草京，基本都徘徊在草流古武的皆傳等級(jí)，不過(guò)草柴舟進(jìn)步的可能性不大了，草京看起來(lái)，還是很有可能成為免許皆傳當(dāng)然，他也沒(méi)有必要開(kāi)分家就是了能不能成為極意傳，要看命。
不過(guò)以凱文看來(lái)，草京天賦很好，命也不錯(cuò)，極意傳恐怕還未必是極限。
只是，這種分級(jí)其實(shí)和硬實(shí)力關(guān)系不大了，尤其到了皆傳以上，更多的是看對(duì)流派的貢獻(xiàn)，而不是能不能打，所以外界對(duì)這事兒還是有誤解的。
布萊恩要是按照這種分級(jí)，最多也就是秘傳，剛剛接觸桑吉爾夫創(chuàng)立的生命精氣之道，這一路修行，真的只吃天賦，天生身體素質(zhì)不達(dá)標(biāo)，不要說(shuō)入門，看都看不到那扇門。
強(qiáng)大的生命力就是他們的標(biāo)志了，只要不是瞬間覆滅他們的靈魂，就很難把他們殺死，依照實(shí)驗(yàn)室的預(yù)估，桑吉爾夫即使被砍了頭，也能活很久是身體和頭分別都活很久當(dāng)然，能砍下他頭的人不多，也都不會(huì)閑著沒(méi)事去砍他就是了。
所以草京的無(wú)式，打在別人身上非死即殘，但是布萊恩其實(shí)也稍微的殘了一下，不過(guò)他恢復(fù)了，雖然不是很快，看著也很狼狽，但是真的恢復(fù)到打架沒(méi)有問(wèn)題的地步。
就連在各種渠道上觀戰(zhàn)的其他參賽選手，都開(kāi)始咧嘴，全都是牙疼的表情，估計(jì)是想到了將來(lái)要和這么個(gè)貨分個(gè)輸贏，心里頭都是不爽的。
到了這種地步，草京不得不承認(rèn)他拿布萊恩沒(méi)有辦法，又周旋了一段時(shí)間之后，找個(gè)機(jī)會(huì)被布萊恩一把抓住給扔出了擂臺(tái)怎么也比直接認(rèn)輸體面一點(diǎn)。
即便如此，他的臉色還是非常難看，勝負(fù)放在一邊，這比賽打的是真窩火。
雖然霓虹隊(duì)已經(jīng)二比一負(fù)于全運(yùn)動(dòng)隊(duì)，但是基于比賽規(guī)則，勝了一場(chǎng)的大門五郎要在對(duì)方的兩個(gè)勝利者，洛奇和布萊恩之間選一個(gè)繼續(xù)作戰(zhàn)，直到他輸了，或者打敗兩個(gè)對(duì)手，比賽才算是正式結(jié)束。
毫無(wú)疑問(wèn)的，大門五郎選擇了洛奇。
布萊恩雖然沒(méi)和他交過(guò)手，但是私底下力量較量他也是比過(guò)的，輸?shù)耐K，他也沒(méi)有完全把握，能必勝，倒是洛奇目前只是戰(zhàn)術(shù)性勝利，他還有些把握。
治療和休息過(guò)后的大門五郎，狀態(tài)自然不是全盛，但是之前兩場(chǎng)比賽時(shí)間也不短，洛奇又不是布萊恩，和大門五郎也是半斤八兩。
不過(guò)這兩個(gè)人打起來(lái)就不那么好看了全是肉搏，一丁點(diǎn)氣都不外泄，粗看起來(lái)和街頭混混斗毆區(qū)別并不是很大
因?yàn)闆](méi)有中遠(yuǎn)程攻擊能力，大門五郎可以放心的壓迫洛奇，不斷地進(jìn)逼，這就把戰(zhàn)斗節(jié)奏掌握到了他的手里，要不是洛奇的籃球腳步異常圓滑，又擅長(zhǎng)躲避小動(dòng)作，用不上一分鐘洛奇就得被掄趴下。
現(xiàn)在也是他被追著，手長(zhǎng)腳長(zhǎng)確實(shí)占優(yōu)勢(shì)，可他不敢把力道用實(shí)了，要是不小心被大門五郎的舍身技粘住，他十分確信自己也頂不住那一套連摔聯(lián)投。
場(chǎng)面真的是很尷尬，草京的臉色一直都很差，霓虹隊(duì)今天的表現(xiàn)其實(shí)還不錯(cuò)，但是在場(chǎng)面上，真的讓人難堪。
全運(yùn)動(dòng)隊(duì)明顯是那種追求勝利的隊(duì)伍，他們對(duì)打的是否漂亮，是否展現(xiàn)了個(gè)人風(fēng)采毫不在意，怎么滑溜怎么棘手怎么打，專門讓對(duì)手感到了極其不舒服，節(jié)奏也好，氣勢(shì)也罷，就是不讓人起來(lái)。
實(shí)際上就連哈維算在內(nèi)，他們都說(shuō)不上是正經(jīng)的武道家，雖然實(shí)力夠了，但是思想，思維模式，和正統(tǒng)路線的武道家相去甚遠(yuǎn)他們首先是運(yùn)動(dòng)員，也并不把武道作為人生哲學(xué)，從來(lái)也只是技能而已。
這也是為什么拳擊和摔角幾乎不產(chǎn)武道家的原因，氣畢竟還是要有意志的。
對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，武道本身還摻雜了個(gè)人的思想在內(nèi)，思想越純凈，意志越堅(jiān)定，氣覺(jué)醒的就越快，這樣一來(lái)，武道家之間幾乎必然涉及到思維的碰撞。
這其中，每個(gè)武道流派都有自己的，關(guān)于禮和理想的闡述，但無(wú)一例外的，對(duì)敵人、對(duì)手的尊敬，對(duì)戰(zhàn)斗過(guò)程的尊敬都是統(tǒng)一的，雖然分輸贏生死，也不少詭詐陰謀，可多少都講究榮譽(yù)，不擇手段并代表要不知羞恥。
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