關(guān)于傳媒，在亞瑟小時(shí)候，大部分人可能都覺(jué)得作為第三產(chǎn)業(yè)中的行業(yè)，沒(méi)有什么技術(shù)含量，殊不知背后傳媒的力量和各行業(yè)的融合度。
時(shí)尚潮流引領(lǐng)，主流價(jià)值宣傳也是傳媒業(yè)的用途，好的宣傳可以左右人們的判斷，有了互聯(lián)網(wǎng)之后，現(xiàn)如今傳媒業(yè)通過(guò)點(diǎn)擊率也有很多盈利手段，對(duì)現(xiàn)代人思想影響也愈加厲害，而逐漸辯證思考和批判xing學(xué)習(xí)方法成了現(xiàn)代人必須需要培養(yǎng)的習(xí)慣，否則全盤(pán)接受下，傳媒力量太可怕了。
因?yàn)殡S便一個(gè)斷章取義的新聞都會(huì)被傳的鋪天蓋地。開(kāi)始信以為真，經(jīng)過(guò)各方評(píng)說(shuō)，人們就變成了吃瓜群眾，不知真假，然后各方指責(zé)。會(huì)給人們這樣的感覺(jué)，是因?yàn)橄⒍际墙?jīng)過(guò)媒體宣傳才得到的消息。很多事情，只知道其中的一個(gè)片面，人們就給人家蓋棺定論了。
然后就可能是冤枉好人，然后發(fā)生反轉(zhuǎn)，然后被打腫臉，然后沖著其他吃瓜群眾豎起大拇指，再一口老痰吐在草地上，罵罵咧咧的退出群聊。。。
好吧，手中掌握了媒體的力量，除了有了自己的喉she，有了輿論武器外，對(duì)于亞瑟來(lái)說(shuō)，還有重要的一點(diǎn)，那就是讓他可以更加真實(shí)的了解這個(gè)世界，而不是感覺(jué)自己活在‘別人’營(yíng)造的虛擬世界里。
很多人其實(shí)并沒(méi)有意識(shí)到，人們其實(shí)是活在一個(gè)由信息構(gòu)建的虛擬環(huán)境世界中。這不是亞瑟危言聳聽(tīng)，或者是看黑客帝國(guó)看傻了，而是一個(gè)事實(shí)。
當(dāng)世界走入了一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的信息時(shí)代，成千上萬(wàn)的信息以每秒上億條的速度充斥著人們的生活，面對(duì)“客觀的信息”時(shí)，人們?cè)缫咽チ诉x擇的能力。
閉塞視聽(tīng)意味著滅亡，而接受的結(jié)果便進(jìn)入了一個(gè)媒體加工過(guò)的“擬態(tài)環(huán)境”之中。
在現(xiàn)實(shí)的世界里，人們用虛擬的觀點(diǎn)改造著生活，而普通人的生活在某種意義上又形成了虛擬的觀點(diǎn)。在虛擬和現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)里，人們用現(xiàn)實(shí)映射的虛擬思想創(chuàng)造著整個(gè)世界。
所謂的“擬態(tài)環(huán)境”也就是信息環(huán)境，它并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的“鏡子”式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過(guò)，對(duì)象征xing事件或信息進(jìn)行選擇和加工，重新加以結(jié)構(gòu)化以后，向人們提示的環(huán)境。
在這個(gè)“擬態(tài)環(huán)境”中人們可以得到自己想要了解的一切信息，并通過(guò)思維形成自己的觀點(diǎn)和看法，而每個(gè)人又用行動(dòng)，語(yǔ)言等將這些觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)并作用于現(xiàn)實(shí)的世界。
比如人們從傳媒那里獲知，從而自己幻想出的各種明星的所謂‘人設(shè)’，比如扶老人，先問(wèn)問(wèn)自己家有沒(méi)有礦之類的，由傳媒營(yíng)造出的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。
在瞬息萬(wàn)變的世界，人們?cè)诔鲎约河H身感知以外的事物只能通過(guò)各種“新聞提供機(jī)構(gòu)”去了解。這樣，人的行為已經(jīng)不再是對(duì)客觀環(huán)境及其變化的反應(yīng)，而是成了對(duì)新聞機(jī)構(gòu)提示的某種“擬態(tài)環(huán)境”的反應(yīng)。
細(xì)思極恐！
在這種意義上說(shuō)，人們的行為是控制在大眾傳播的信息環(huán)境中的。媒體通過(guò)“議程設(shè)置的功能”，樹(shù)立“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，營(yíng)造“意見(jiàn)環(huán)境”等等等等的手段來(lái)影響和制約輿論，從而影響和制約人們的思維和行動(dòng)。這種影響造成的結(jié)果有時(shí)是無(wú)法預(yù)知的。
在互聯(lián)網(wǎng)世界沒(méi)有徹底發(fā)展起來(lái)之前，制霸世界的是傳統(tǒng)媒體，而傳統(tǒng)媒介中傳播模式是“沙漏式”的，即記者和編輯站在把關(guān)人的崗位上，控制著新聞信息的生產(chǎn)與傳播，決定著從四面八方涌來(lái)的新聞的命運(yùn)。
讓哪些新聞通過(guò)這個(gè)狹窄的“漏口”傳播出去，哪些新聞不能傳播，就地封藏。不僅如此，他們還擔(dān)負(fù)著“議程設(shè)置”的職責(zé)，即將某些信息放在何版面，位置刊登，設(shè)計(jì)多大版面報(bào)道，以什么方式組織報(bào)道等等。。。
而與此不同的網(wǎng)絡(luò)傳播中受眾看似是可以自由選取自己感興趣的信息，而且可以在網(wǎng)上自由地發(fā)布信息。似乎信息的重要與否，不再完全由傳播者決定，而是可以由受眾自己決定。
但是，在許多場(chǎng)合下，例如知名的新聞?lì)惥W(wǎng)站，對(duì)網(wǎng)絡(luò)新聞仍然有編輯權(quán)，仍然有網(wǎng)絡(luò)記者和網(wǎng)絡(luò)編輯在充當(dāng)把關(guān)人角色，當(dāng)然，由于受眾享有極大的選擇權(quán)和主動(dòng)權(quán)，新聞傳播者的地位受到削弱，權(quán)力在向受眾傾斜。
似乎這樣看來(lái)媒介對(duì)于人們的控制似乎是減小了，人們?cè)谶@種新的傳媒方式下可以更自由的選擇信息而不受記者和編輯主觀的影響，而人們?cè)谧饔糜诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)擬態(tài)環(huán)境對(duì)他的影響也就變小了，信息環(huán)境的環(huán)境化趨勢(shì)似乎也不那么明顯了。然而可事實(shí)并非如此。
別忘了，網(wǎng)絡(luò)的信息雖然受媒介的主觀xing減小了，可是卻是處在一種信息超載的狀況下。。。絕對(duì)數(shù)量多的驚人，零散的，表面化的，無(wú)組織的，篩選變得非常困難。
而面對(duì)這種新的信息形式，有些人能夠很好的接受，在短時(shí)間內(nèi)找到自己所需的信息并加以整理歸納形成自己的觀點(diǎn)，而大多數(shù)人卻并沒(méi)有做好接受這種新信息形式的準(zhǔn)備。
互聯(lián)網(wǎng)確實(shí)是允許人們隨意自由的“拉出”信息，看上去，人們對(duì)自己在網(wǎng)絡(luò)中的信息接收是有主動(dòng)權(quán)的。但是，人們?cè)鯓硬拍芾糜邢薜臅r(shí)間，從多如牛毛的信息中得到自己想要的那些呢？
無(wú)非是兩種結(jié)果，一種是人們長(zhǎng)期依賴于少數(shù)幾個(gè)固定的網(wǎng)站來(lái)獲得信息，其實(shí)還是把選擇權(quán)交給網(wǎng)站。另一種結(jié)果是，人們?cè)诰W(wǎng)上漫無(wú)目的地點(diǎn)擊，看到什么算什么，也不管真假，拿來(lái)就用，隨便評(píng)論，錯(cuò)了也不怕，反正到處是假信息。。。
所以說(shuō)，實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)量的增多只是提供了更多的選擇可能性，但這并不會(huì)必然增強(qiáng)人們對(duì)信息的選擇力，反而是對(duì)選擇力的削弱。
有時(shí)選擇不但不能使人擺脫束縛，反而使人感到事情更棘手，更昂貴，以致于走向反面，成為無(wú)法選擇的選擇。一句話，有朝一日，選擇將是超選擇的選擇，自由將成為太自由的不自由。
這也是為什么亞瑟看重傳統(tǒng)紙媒的原因，亞瑟相信，面對(duì)各種信息轟炸，會(huì)有人和他一樣，需要有實(shí)實(shí)在在的載體，幫自己來(lái)分辨那些難免真假，多如牛毛的信息的。
而亞瑟也需要手中的報(bào)紙，記者，編輯們來(lái)告訴他，這個(gè)真實(shí)世界的樣子，而不是活在虛擬的環(huán)境中，受到別人的思維擺布。
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