“呃！這個我還真不知道怎么稱呼了！難道叫親家兒子？或者是親家孫子？”
“咳咳咳！調皮！哪有這么稱呼人家的？”
媳婦兒的一句話，讓楊萌一口口水沒咽下去，嗆了個半死。
抬手把坐了起來了身子的媳婦兒，扳倒以后摟進懷里，刮了一下那挺翹的瓊鼻。
“那要怎么稱呼人家？”
李靖蕓被自己小男人再次摟進懷里，一張俏臉緊貼著自己小男人的胸膛，緊接著追問了一句。
“你是長輩！現在這個時代，你直接稱呼他們小什么就完了！古時候不行！古時候一般得稱呼人家為姻親侄子，或者是姻親侄孫。
這些今天為夫給你說起這些，就是咱們兩個，將來肯定會遇到這些情況！
四世同堂的事情，在咱家肯定不是什么稀奇事。
到了五代，咱們兩口子就得遠走高飛了�！�
楊萌說完這話，心里有點唏噓，曾幾何時自己一想到能夠長生不老，心里面的那股高興勁就直接爆棚。
可是今天的楊萌，好像腦海里面的思緒有點與平常不同。
“老公！怎么啦？”
楊萌的情緒一產生波動，身為枕邊人的李靖蕓立馬感覺到了。
“寶貝媳婦！老公這個稱呼，以后就別叫了！因為老公這個稱呼，可是一個貶義詞稱呼！你叫我老公的時候，一般我都沒有答應過，你沒有注意到？”
床上仰躺著的楊萌，一只手撫摸著自己懷里的那個身子，一只手抓著又打算作怪的素手，否定了今天李靖蕓嘴里面的這個稱呼。
“咋啦！別人都這么叫，我為什么就不能這么叫了？”
李靖蕓的手，被自己小男人抓在手心里，也沒有繼續作怪，而是好奇的追問了這么一句。
“不是說你不能叫，叫是怎么叫都沒關系的，只是為夫心里有點別扭而已，雖然我自己有時候也在你面前自稱老公。
可那種時候是非常少的。你知道老公這個稱呼，首先是怎么來的嗎？”
“怎么來的？這個我還真不知道哎！平時我叫你老公的日子也挺少的，真沒有去關注過這件事�！�
“老公這個稱呼詞，最初是太監的代名詞。
這宦官吧，在古代官名稱為寺人、黃門、貂珰。尊稱內官、內臣、中官、中貴；卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。
民間的老百姓，則稱呼他們這些人為公公或者老公，李自成進北京后，即有打老公一說。
可是現在的女人，在呼叫自己的丈夫為老公時，是否在她們骨子里的潛意識當中，覺得她們自己的男人，就真還有些太監的味道？
所以啊，以后媳婦兒你還是改改口才好。否則，我這心里，似乎總以為你是在暗示我這個當男人的，正呈現被閹割的趨勢。”
“噗呲！哈哈哈哈！哪有你說的那些事，你有沒有閹割，我這當媳婦兒的難道不知道？瞎說什么呢？
不過不叫你老公，我該叫你什么？”
李靖蕓被自己小男人的這個說法，惹得一陣哈哈大笑。怎么可能呢？自己的小男人怎么會是太監？都趕上………算了！這個不能想了！怪羞人的！
“古時管丈夫叫良人，這稱呼好聽吧？
因為那個時候的丈夫，是不泡妞的，家里一桿旗幟永遠飄揚，所以叫良人。
在當時，妻子稱自己的丈夫為良人，但丈夫管老婆也叫良人，相比必當時男女比較平等的。
也有叫丈夫——郎這個稱呼的。
就是在良字旁邊加個阝，就是郎；在良字左邊加一個女字，就成娘。郎為夫君。李白就有郎騎竹馬來，繞床弄青梅的詩句。郎的這個稱呼，是不是特別的好聽？
不過古時候的女子們，都覺得郎這個單音節的詞似乎太甜膩了，大約除了個別那時的小甜甜，如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞于叫出口。于是就在前頭或尾后加一個字變雙音詞，即郎字后面加上一個君字；在娘字后面加上一個子字，成了表示親昵的郎君，娘子。
當然，起先娘子一詞，僅限用于青春妙齡的少女。
大約到了唐代，就成了妻子的稱呼。
妻子稱丈夫為郎君，是對丈夫的雅稱；丈夫稱妻子為娘子，是對妻子的愛稱。
還有叫官人的！官人的這個稱呼，是出現在宋代，是南北文化交流的時代。
在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。
宮延中，出現了官家一詞；平民百姓中，有了官人這一稱謂。
有的妻子，就稱呼自己的丈夫為官人，這里面可是有望夫成龍的期盼。
就算是現在，民間仍對新婚夫妻戲稱為新郎官、新娘子。
其中最知名的代表人物就是西門大官人。
從這個稱呼上面，也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新臺階啊。
官當然是管人嘛，那家里的官人當然就是管家里的老婆了哦。
也有稱呼丈夫為老爺的，
不過老爺這個稱呼，僅限于官宦人家對老公的稱呼，其在家中的尊貴地位不言而喻。
還有稱呼丈夫叫外人，外子的，不過這種情況也是宋代居多。
在宋代，妻子也稱自己的丈夫為外人，再文雅點的就稱做外子。
丈夫則稱自己的妻子，除了娘子外，還稱內人。
在別人面前，對妻子的謙稱還有賤內、家內；
這都是那時候的小資和偽小資們，最喜歡喜歡的叫法了。
潘金蓮稱西門慶，肯定是甜甜的一聲官人。
但李易安稱趙明誠，則肯定是外子。
還有相公這個稱呼，也是妻子對自己丈夫的稱呼。
你如看過京劇，越劇，黃梅戲的話，就會發現無論青衣，還是花旦，在臺上拉長了音兒一聲相——公——，就是這倆字兒。這比官人又進了一步，已經不僅是官，而且是最高的官——相了。
到后來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中，也可以明顯的看得出來的。
先生這個稱呼，在近代以來是用得最多的，這個稱呼有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。
就其本意而言，古代父兄、道士這兩重意思已不多用。
而其最基本的含義，似乎還是老師�！掇o�！废壬肯螺d：《禮記·曲禮上》：‘從于先生，不越路而與人言。’也引申為對年長有德業者的敬稱。
有時，也泛用為對人的敬稱。
由此而可見，這一稱謂，除指某些特定的身份，如丈夫等對象之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。
換言之，所謂的先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。
用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。
從中尤可見男性的尊嚴，至今在海外華人中，和港臺地區還在廣泛地使用。
而愛人這個稱呼，則是近代產物，三十年代末或四十年代初，解放區，一些受新文化運動熏陶的知識分子，開始用愛人這一稱謂。
新中國成立后，提倡男女平等，不再使用如屋里的、做飯的等有歧視色彩的稱謂；而在舊中國國統區使用的先生、太太、小姐，又顯出資產階級的色彩。于是愛人便被廣泛地使用起來。
稱呼自己的丈夫為男人的，男人，這是最有歸屬感的叫法。
只不過通常必須加上定語，就好比今天你和伍老發飆的時候，就說過我男人這個稱呼。
外面城市里面的女人，大部分都不這么叫。這個稱呼，僅見于通常極具團隊精神的鄉下女人口中。
還有我們家那口子的這個稱呼，這個稱呼雖然帶有一種隱秘的親熱味道，不過其中卻沒有了尊敬的意思。
也有叫自己丈夫為——孩子他爸的，這個稱呼是最隱蔽和委婉的叫法。
但在目前這么個紛繁復雜的時代，這個稱呼太缺乏準確性了，極不嚴謹。要知道她孩子的爸，極可能并不是她老公的哦！
也有叫自己的丈夫為老板的，現在滿華夏到處都叫老板，連有的研究生，叫自己的導師也叫老板。
就是這么爛的稱呼，丈夫們享用的機會都不多，更多的時候倒是稱自己的老婆做老板和領導的。聽了這些，你知道自己將來，怎么稱呼為夫的了？
反正只要不叫老公和老板，其它的你隨意�！�
李靖蕓打死都沒有想，到這個丈夫的稱謂還有這么多。
自己學的是法律，學的是刑事偵查，對這些稱謂方面還真沒有注意到這么多，一個是自己那時候的養父養母，也沒有跟自己說幾個這些事情。
再加上現在也是隨大流，別人叫老公，自己也跟著這么叫，應該是不會錯。
沒想到在自己的小男人這里，卻一直不被接受。
懂這個事情的男人，大部分人都不大會接受這個稱呼。
只有那些二半吊子，隨自己的婆娘怎么稱呼自己，反正悶頭答應不會有錯。
他們完全就沒有想到老公的這個稱呼，還有挺大的歧視意義包含在了里面。
“那我還是叫你小男人吧！雖然沒有多少敬意，不過我挺喜歡。
而且尊敬，也并不是一個稱呼就能夠表達出來的�！�
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