洪荒眾生跪下禱告。
一個(gè)個(gè)史最虔誠(chéng)，聲音激動(dòng)。
這算是洪荒開(kāi)天以來(lái)，證道成圣者唯一能令眾生如此激動(dòng)動(dòng)情的了。
天地中正是大災(zāi)難之時(shí)，天崩地裂，度厄真人守護(hù)天地而證道成圣，這個(gè)時(shí)候站出來(lái)總能讓眾生心中得到安慰。
“度厄真人在西昆侖中出世的。離不周山并不遠(yuǎn)，那里是洪荒中大地祖脈比較集中的神山，對(duì)于洪荒安定必將十分了解。”
四海中一位鯤鯨妖圣抬頭趴伏在水面，朝天河澆灌的內(nèi)陸中望去。
度厄真人此刻真的像是前世災(zāi)難前站出來(lái)的英雄偉人一樣。沒(méi)有一個(gè)人能說(shuō)自己是英雄偉人，因?yàn)樵诟冻龊透星槊媲埃恳粋�(gè)人動(dòng)了真情后都是自謙的。
度厄真人自西昆侖中出世，路過(guò)西王母道場(chǎng)前往東昆侖的時(shí)候，就曾露出對(duì)自然環(huán)境珍惜的特點(diǎn)。并無(wú)如洪荒中許多修士一樣，恨不得絕種寶物的習(xí)性。
萬(wàn)歲之內(nèi)在東昆侖中修道，與三教門(mén)下一些心性低劣的修士不同處，成為自然神邸，得到功德。修為修行到太乙金仙境界。
“進(jìn)入巫族之后，在大劫開(kāi)啟之前，就開(kāi)始建議巫族要鎮(zhèn)壓大地。巫族地神一脈余留都是因度厄圣人起源。”
......
度厄真人確實(shí)有一顆愛(ài)護(hù)自然之心，這僅僅是一個(gè)來(lái)自前世現(xiàn)代人的印記殘留，畢竟度厄真人的智慧成熟還是源自于前世文明。這一點(diǎn)愛(ài)心在度厄看來(lái)并不算什么。
度厄真人不會(huì)認(rèn)為自己是一個(gè)英雄。
洪荒中總有準(zhǔn)圣議論度厄真人的往例，小聲交流。
度厄真人渾身一收，把自己周?chē)幕煸罅_金仙氣勢(shì)收斂起來(lái)。
滾滾天河正在從天空中降落。
與準(zhǔn)提、接引交流兩句話后，大家見(jiàn)到了度厄真人成為圣人，眾人就開(kāi)始一起朝不周山中關(guān)注，這個(gè)時(shí)候，天空晶壁破碎旋渦不能消散，這災(zāi)劫才是重要的事情。
在不周山中空的神形光彩中，七位圣人分開(kāi)佇立，整個(gè)形勢(shì)眾生都可以看清楚。
大概是分為三方。
三清圣人同出一源，代表著盤(pán)古正宗，也是鴻鈞老祖的前三位弟子。法力氣息連成一片，圣威不容小視。
接引、準(zhǔn)提兩位圣人乃是西方至尊，須彌山中的圣者，師兄弟兩人自龍漢大劫時(shí)期就相扶相助，共同行走洪荒。是洪荒中最堅(jiān)固的一對(duì)。
女?huà)z圣人以往都是孤單一人，今日卻不遠(yuǎn)算是并立站著了一位圣人。混元度厄圣人說(shuō)來(lái)與女?huà)z圣人可是有著不小的關(guān)系和同盟利益。兩位算得都是妖族中的圣人，還是洪荒中今后也稱得一大種族人族共尊的前兩位圣者。為了保固妖族的立意，度厄圣人一定會(huì)與女?huà)z圣人并肩站在一起。
度厄圣人會(huì)與女?huà)z圣人面對(duì)來(lái)自三清、接引準(zhǔn)提的威脅。
洪荒中一位位準(zhǔn)圣心中猜測(cè)，暗自艷羨，什么時(shí)候一個(gè)后起準(zhǔn)圣不知不覺(jué)就超過(guò)了他們一頭，成為了天地間的下棋者。而他們卻想要成圣也無(wú)門(mén)無(wú)路，沒(méi)有鴻蒙紫氣。
度厄真人能夠證就混元大羅金仙，也算是為洪荒內(nèi)準(zhǔn)圣打開(kāi)了一扇外面有光之窗。
轟轟轟！
天河滾滾，河水已經(jīng)淹沒(méi)整個(gè)洪荒的平原，度厄真人的先天至寶二十四品混沌蓮花正扎根在大地中，穩(wěn)定住洪荒大地完整，難有出手的機(jī)會(huì)。
喝！
接引準(zhǔn)提兩位圣人口中發(fā)出圣音，浩瀚的慈悲金光放射出來(lái)，無(wú)慈悲之意淹沒(méi)天空，壓過(guò)天河白光。
西方慈悲**、無(wú)西方接引神光像是璀璨極光，充滿誘惑力。
神光中，接引圣人手中舉著一件青蓮寶色旗，準(zhǔn)提圣人手舉著七色妙樹(shù)，兩件圣人寶物頂住下墜天空。
哼！
三清也在同時(shí)出手，三清不允許天河繼續(xù)泄露，毀滅了洪荒、毀滅了天地中的眾生。再說(shuō)僅靠接引、準(zhǔn)提兩人也頂不住逐漸開(kāi)始惡化的天空。
太清圣人百發(fā)背束，身形雄壯，手中拿出一張?zhí)珮O圖，至寶飛天空中。強(qiáng)大的太極圖直接散發(fā)出至寶神光。
原始圣人也冷哼一聲，手中飛出先天至寶盤(pán)古幡。盤(pán)古幡像是一個(gè)刀面旗幟，面飛出浩瀚的劍氣，劍氣劈砍開(kāi)周?chē)纳崂鸸猓瑱M空把天空窟窿堵住。
叮叮叮！
誅仙四劍出現(xiàn)，劍氣金鳴，煞氣被長(zhǎng)劍包裹。
天地大劫已經(jīng)結(jié)束，再大的災(zāi)劫應(yīng)當(dāng)也該過(guò)去，不能在惡化洪荒天地環(huán)境。劍氣聲音讓洪荒內(nèi)的眾生心中一凜，愈發(fā)堅(jiān)定清明。
誅仙陣圖飛天空，在太極圖一旁旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)，四角陣圖吞噬天界中落下的天河之水。
就這樣，整個(gè)天空中巨大的漏洞算是被堵住，滾滾天河之水也被截留托住。洪荒大地不再有水流落下。
洪荒中的洪水災(zāi)劫算是暫先止住。
可是洪水源頭被截住，事情也僅僅是一個(gè)開(kāi)頭，遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。
無(wú)數(shù)眾生在洪水中掙扎，心中祈禱，“愿災(zāi)劫早點(diǎn)結(jié)束，天地太平。”
度厄真人的二十四品混沌蓮花扎根在大地之，巨大的蓮花也在洪水源頭被止住后開(kāi)始顯出，巨大蓮花像是天地中最玄妙的靈根一樣。
蓮花汲取天地中的天河之水，散發(fā)出浩瀚的清凈靈光，護(hù)佑一個(gè)個(gè)災(zāi)難中的生靈。
……
《未完待續(xù)》
……
從北邙山此去武夷山，相距數(shù)千萬(wàn)里。姜化云慢慢游蕩，路洪荒越來(lái)越混亂，各族之間的政治矛盾也越級(jí)越深。
去武夷山，是為了去取后世大名鼎鼎的‘落寶金錢(qián)’。
最初為武夷山散仙蕭升、曹寶發(fā)現(xiàn)。品先天靈寶。呈圓形方孔的銅錢(qián)狀，左右兩邊有飛翅。有天道銘文隱現(xiàn)其。落寶金錢(qián)一共有三枚。分別顯現(xiàn)天、地、人三才之相（其中‘天’象征混沌、‘地’象征洪荒、‘人’象征后天）。可落先天至寶之下一切寶物，是后世封神諸寶中的奇寶。
途中姜化云的主要精力自然還是收集各種靈物，另外閑暇時(shí)**剛剛收服的座駕，九頭帝凰鳥(niǎo)。姜化云仔細(xì)探究此鳥(niǎo)的神通時(shí)，越發(fā)的感嘆這次能這般容易的得到此異鳥(niǎo)，當(dāng)真是大運(yùn)氣了。此鳥(niǎo)生就會(huì)御使天地中的九種屬性力量，在這九種天地屬性力量堪稱通神。且力大無(wú)窮，善飛，食百獸鳥(niǎo)魚(yú)草木，最特別的是本命神通‘九道遁形術(shù)’，遁入善使的九種天地力量之中，一縱無(wú)影，一日巡游四海之地。
為此，姜化云還細(xì)心研究了一番此種神通，還原成秘法，將它作為將來(lái)趕路的主要秘術(shù)。秘法版的‘九道遁形術(shù)’初創(chuàng)已見(jiàn)成果，姜化云根據(jù)自己感悟最深的大地之力和青木之力已經(jīng)創(chuàng)出了九道中土、木兩道。稱為‘九道遁形秘法·土篇’與‘九道遁形秘法·木篇’。秘法貴在精妙，與普通的‘土遁’不同，姜化云憑借自己的小神通天賦可以從地下出入許多洞天福地，神不知鬼不覺(jué)的出入于一些兇獸妖物的巢穴，往往讓姜化云收獲沛然。
還有一件很重要的事情，路姜化云發(fā)現(xiàn)，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，洪荒變得越來(lái)越混亂。近年來(lái)姜化云甚至見(jiàn)到過(guò)幾次三族之間的大范圍地盤(pán)攻伐戰(zhàn)，每當(dāng)發(fā)生這樣的戰(zhàn)區(qū)域爭(zhēng)，都是血雨腥風(fēng)的，往往一片領(lǐng)域的生靈都會(huì)死絕，種族遷移殘害也是常有的事情。每當(dāng)遇到大型戰(zhàn)場(chǎng)，姜化云往往就會(huì)小心的隔岸遠(yuǎn)觀，避免沾惹麻煩，即使躲不過(guò)去時(shí)也會(huì)一路沖殺而去。當(dāng)然，姜化云也遇到了許多小勢(shì)力種族或生靈怪物之間的領(lǐng)地山頭之爭(zhēng)，這種事情姜化云就不會(huì)躲避了，這種事情也不是啥壞事，坐享漁翁得利姜化云也會(huì)偶爾做做。
洪荒中像姜化云一樣四處游蕩占便宜的大能太多，總之，洪荒隨著他的繁榮，殺伐氣日漸彌散。龍漢大劫，慢慢演化！
到了武夷山，姜化云并沒(méi)有找到后世的蕭升曹寶二人。想要尋找‘落寶金錢(qián)’，更是沒(méi)有一點(diǎn)頭緒。尋找‘落寶金錢(qián)’不到，姜化云在武夷山中又待了幾天，整片山林都走完了，可連先天靈物都沒(méi)有尋找到多少。
姜化云暗思，前后傳說(shuō)中武夷山也是一處?kù)`山之說(shuō)，自己的收獲不符，這武夷山中應(yīng)該也有一處洞天福地。就像之前自己的出生之地‘百草谷’一樣，平日隱匿在武夷山時(shí)空之中，不見(jiàn)與外人。姜化云仔細(xì)運(yùn)勢(shì)一些推算之法，也找不到一點(diǎn)靈機(jī)。
山中生靈諸多，猿猴虎豹生存，更有一些異獸鳥(niǎo)雀在這里逍遙。這些日子里，帝凰鳥(niǎo)倒是在此處過(guò)得自在，姜化云尋找寶物時(shí)，也沒(méi)時(shí)間顧它，在山中稱王稱霸。
見(jiàn)此，姜化云突然生出了要在山中講道的心思。
說(shuō)來(lái)自蘇醒來(lái)到這處洪荒大地一來(lái)，姜化云除了為魯可可講過(guò)經(jīng)義道理外，還從未與人講過(guò)道，說(shuō)過(guò)經(jīng)，這倒是次嘗試，也可對(duì)自己這段時(shí)間游歷洪荒的感悟總結(jié)一番。
尋一山頭，就地坐于山頂巨石之，伸手把帝凰鳥(niǎo)招來(lái)放于身后，就朗朗口的講起了《黃庭經(jīng)》來(lái)。
興致而來(lái)，卻一點(diǎn)也沒(méi)有一絲做作。姜化云的聲音卻響徹了整座武夷山，姜化云盡自己所能的把自己的聲音能夠傳的盡量遠(yuǎn)，讓能聽(tīng)到的生靈們都能得到好處。
隨心想講起經(jīng)文，自然希望能最多的生靈得到‘道’的沐浴。山中群獸異鳥(niǎo)的嬉耍肆虐慢慢都停了下來(lái)，側(cè)耳聽(tīng)從山傳來(lái)的聲音。
這些異獸尋著聲音朝山找來(lái)，許多早來(lái)的生物曲蹲在道尊坐下，諸多生物放棄了天敵之性，沐浴道德，感受‘道’的魅力和造化。
姜化云閉目沉思中朗聲念叨：.......清紫霞虛皇前，太大道玉晨君。閑居蕊珠作七言，散化五形變?nèi)f神。是為黃庭作內(nèi)篇，琴心三疊舞胎仙。九氣映明出霄間，神蓋童子生紫煙。是曰玉書(shū)可精研，
詠之萬(wàn)遍升三天。千災(zāi)以消百病痊，不憚虎狼之兇殘，亦以卻老年永延。有魂靈下關(guān)元，左為少陽(yáng)右太陰。后有密戶前生門(mén)。
出日入月呼吸存。元?dú)馑狭兴薹郑蠠熛氯卦啤９喔任迦A植靈根，七液洞流沖廬間。迥紫抱黃入丹田，幽室內(nèi)明照陽(yáng)門(mén)。口為玉池太和官。漱咽靈液災(zāi)不干。體生光華氣香蘭，卻滅百邪玉煉顏。審能修之登廣寒。晝夜不寐乃成真，雷鳴電激神泯泯......
《黃庭經(jīng)》為道教養(yǎng)生修仙專(zhuān)著，它繼承漢代緯書(shū)和早期道教的人身各部位皆有神之說(shuō)，又吸收古代漢族醫(yī)學(xué)有關(guān)臟腑、經(jīng)絡(luò)、精氣的理論，著重闡述存思身神、守固精氣的理論和方法。
參悟《黃庭經(jīng)》自然可以明悟生靈化形，修煉先天道體的諸般玄妙。姜化云此時(shí)在此對(duì)武夷山中的生靈講此經(jīng)文，倒是正應(yīng)時(shí)候。而且，黃庭經(jīng)又是道家●app下載地址xbzs●經(jīng)典，傳說(shuō)中此經(jīng)文是道家大能猜測(cè)道祖紫霄宮中所講而著，后世三教封神時(shí)，三教更是傳有‘閉門(mén)詠?zhàn)x黃庭經(jīng)’一話，有此可見(jiàn)黃庭經(jīng)在后世道家日常生活中的地位，常悟此經(jīng)文，足可得道。......金書(shū)玉景乃可宣，傳得可授告三官。勿令七祖受冥患，太微言致神仙，不死之道此真文。經(jīng)文講完，聲音響徹山野，又慢慢平靜，山中清凈，生靈安詳。
這時(shí)天外一小道淡淡的玄黃之氣落下，幾百絲玄黃之氣被姜化云揮袖收入懷中，玄黃之氣進(jìn)入體內(nèi)元神立感欣喜，張嘴吞吐，凝練肉身神識(shí)，得了好處。
這時(shí)，卻見(jiàn)姜化云面現(xiàn)微笑的看向了武夷山中的某一處，那里山崖中有一片玄光閃爍一下就消失了。
“到底還是忍不住了，偷聽(tīng)了貧道的講道，自然要被貧道抓住爾等的跟腳所在。”姜化云吶吶自語(yǔ)道，心中滿是欣喜，卻沒(méi)想到最后還有這意外之喜。
卻是，山中講道時(shí)，姜化云發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)偷聽(tīng)之人的神識(shí)，之前并未在山中見(jiàn)過(guò)。姜化云猜測(cè)，應(yīng)該正是那找不到的蕭升、曹寶二人。這下姜化云心中不得不說(shuō)了，“落寶金錢(qián)，此寶與吾有緣。”
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