“天上有鯤鵬，展翅傲蒼穹。六合只一掃，四海成一統(tǒng)。功蓋昔堯舜，誰(shuí)可與君同？”
韓經(jīng)話剛出口，贏政的眉頭就舒展開(kāi)來(lái)。
“上次在咸陽(yáng)宮，經(jīng)公子作為質(zhì)子使秦，對(duì)寡人的態(tài)度可不是這樣！”
“而且，天下七國(guó)并立，秦雖獨(dú)霸一方，但天下一統(tǒng)從何談起！”
韓經(jīng)謅的歪詩(shī)過(guò)于超前，提及的功績(jī)現(xiàn)在還沒(méi)有達(dá)成，馬屁效果自然有限，還引來(lái)了嬴政的追問(wèn)。
“此一時(shí)，彼一時(shí)，那時(shí)候身在咸陽(yáng)，能做主的人是文信侯呂相，事實(shí)也證明，最終我得以全身而歸。”
在新鄭，如果韓經(jīng)想找一個(gè)人，那就一定能找到。
未來(lái)的始皇帝也一樣。
嬴政被邀至紫蘭軒住下，這也是韓經(jīng)的大膽提議。
誰(shuí)能輕易想到，堂堂大秦之主，會(huì)藏身于青樓之中。
作為嬴政的貼身護(hù)衛(wèi)，蓋聶自然也得以與昔日同門(mén)衛(wèi)莊朝夕相對(duì)。
“在咸陽(yáng)時(shí)，我就能看出大王并吞四海宇內(nèi)獨(dú)尊的志向，而大王能夠爽快的接受我的邀請(qǐng)，也足以證明大王的器量。”
“如果是旁人，寡人絕不會(huì)輕易答應(yīng)邀約，但是作為賤體字以及紙張的推廣者，寡人還是很感興趣的。”
嬴政的話里透出對(duì)韓經(jīng)某些作為的贊賞。
“如今我在新鄭的身份是尚公子，以后你們這么稱(chēng)呼我，也方便一些，更有利于我的隱藏。”
“那我等就恭敬不如從命了。”
韓經(jīng)對(duì)贏政客氣是出于將來(lái)秦國(guó)一統(tǒng)后，秦始皇能因?yàn)榻袢盏暮糜∠螅瑢?duì)遠(yuǎn)在天邊苦寒之地的自己能網(wǎng)開(kāi)一面。
偏居一隅就一隅吧，在箕子半島多積累沉淀一番，總比劉邦項(xiàng)羽等人起事要容易得多吧。
“民間有俗語(yǔ)是這樣講的，無(wú)事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜。”
嬴政一襲白衣，雍容不凡，只是隨便負(fù)手而立，就有一股王者氣隨著他的聲音撲面而來(lái)。
“你不惜冒著風(fēng)險(xiǎn)包庇隱藏寡人的行蹤，又對(duì)尚未親政的寡人大肆吹捧，很難讓人相信你沒(méi)有別的圖謀。”
政治生物果然沒(méi)有一個(gè)易與之輩，更何況是千古一帝。
“要說(shuō)圖謀，自然是有的，不過(guò)，可能與尚公子所想的不一樣。”
贏政心想，無(wú)論韓經(jīng)還是韓非，所圖無(wú)非韓國(guó)的存續(xù)，寡人肯定不會(huì)輕易答應(yīng)。
“昔者分封，兄弟無(wú)情；攻伐無(wú)度，民不聊生；禮樂(lè)崩壞，山河分離。”
一字一頓，韓經(jīng)說(shuō)得極慢，“我對(duì)秦國(guó)能一統(tǒng)四海深信不疑，七國(guó)歸一后，天下將走向何方，全在尚公子的掌握之中。”
“集權(quán)設(shè)郡，刑陟臧否，度量文書(shū)，尺規(guī)相同，這才是我對(duì)尚公子的要求。”
韓經(jīng)總是能從出乎對(duì)方意料的方向發(fā)起會(huì)話，打斷對(duì)方的應(yīng)對(duì)思路，不同于焰靈姬等人已經(jīng)習(xí)慣了他的插科打渾，嬴政還是第一次見(jiàn)識(shí)到韓經(jīng)的不按常理出牌。
“哦？”
“愿聞其詳。”
“郡縣取代分封，中央集權(quán)，能消彌天下紛爭(zhēng)，度量統(tǒng)一，書(shū)文相同，能促進(jìn)文化的交流傳播，這些都是有利于天下蒼生的大事。”
秦國(guó)在任何地方都實(shí)行郡縣制有些過(guò)于超前，韓經(jīng)自然不會(huì)點(diǎn)出，反而對(duì)這一政策大加贊揚(yáng)。
“只要秦國(guó)在四海歸一后，能對(duì)六國(guó)遺民一視同仁，無(wú)分晉人、楚人、齊人，都視作秦國(guó)的了民，使天下得以休息，民有其耕，幼有所教，老有所養(yǎng)，韓國(guó)的存亡又算得了什么呢！”
“先生大義，可愿與我一起攜手，實(shí)現(xiàn)這一切？”
完了，牛皮吹大了，把個(gè)人情懷擺得太高，政哥直接遞上了橄欖枝。
韓經(jīng)是知道將來(lái)政哥執(zhí)掌大秦，是如何操切得揮霍國(guó)力的。
北筑長(zhǎng)城，直道相通，驪山皇陵，蜃樓問(wèn)仙，這些都是征發(fā)的徭役，有利國(guó)的工程，也有個(gè)人私欲的膨脹，但無(wú)疑都加重百姓的負(fù)擔(dān)。
軍事上，北擊匈奴，南征百越，不是茫茫草原大漠，就是瘴癘叢生的原始叢林，役使的兵役更甚于掃平六國(guó)之時(shí)。
能擊敗奪取卻不能守住占領(lǐng)地，草原與嶺南都屬于未開(kāi)發(fā)的蠻荒地帶，開(kāi)發(fā)代價(jià)太高，進(jìn)一步消耗了大秦的國(guó)力。
而這一切的出發(fā)點(diǎn)，卻是為了他一人的欲望與野心，文治武功，他的目光投向哪里，哪里就要插上大秦的玄色旗。
他只看到地圖上疆域的不斷擴(kuò)充，卻沒(méi)有看到身陷沼澤荒丘的大秦將士，每將一處地域征服納入大秦的疆域，就有多少熱血男兒埋骨異鄉(xiāng)。
一人之心，千萬(wàn)人之心也，秦受給奢，人亦念其家。
獨(dú)夫之心，奉天下以供一人，二世而亡，難道不是必然的結(jié)局嗎？
“承蒙尚公子高看，此時(shí)的韓經(jīng)還是韓國(guó)公子，而尚公子想要真正親政勢(shì)必還要經(jīng)過(guò)一番龍爭(zhēng)虎斗。”
韓經(jīng)自然不能明著拒絕，“呂不韋占據(jù)上風(fēng)，又曾對(duì)我有恩，于情于理，此時(shí)的我沒(méi)有幫助你的道理，頂多做到兩不相幫。”
“生命中曾經(jīng)擁有過(guò)的所有喧囂，都將用寂寞來(lái)償還。”
“呂不韋也不例外。”
嬴政見(jiàn)此時(shí)招攬不動(dòng)，也不強(qiáng)求，就此告辭回房，自己來(lái)新鄭，感興趣的可不止韓少府一人。
“我期待與你的再度相會(huì)，秦國(guó)的大門(mén)隨時(shí)為你敞開(kāi)。”
政哥另外感興趣的自然是著書(shū)傳世，學(xué)說(shuō)理念流傳于七國(guó)的韓非了。
尤其是在韓經(jīng)將韓非的文章一印再印，廣為傳播之后，上層貴族中有眼界的如政哥，哪個(gè)沒(méi)有讀過(guò)《說(shuō)難》、《五蠹》？
“先生曾立誓要建立九十九的天下？”
聞名不如見(jiàn)面，見(jiàn)面不如聞名，政哥在見(jiàn)過(guò)韓非后，感覺(jué)此人胸襟抱負(fù)更勝乃兄，韓經(jīng)的談吐才干，窺一斑而知全豹，已經(jīng)是經(jīng)世奇才，宇內(nèi)少對(duì)，沒(méi)想到韓國(guó)公室還有更勝一籌者！
不由得再次發(fā)出邀請(qǐng)，“先生可愿與我一起把這個(gè)夙愿會(huì)諸實(shí)現(xiàn)，共創(chuàng)一個(gè)九十九的天下？”
“不知在尚公子的心中，這九十九，是秦國(guó)的天下，還是韓國(guó)的天下？”
君擇臣，臣亦擇君，政哥面對(duì)韓非如此刁鉆的問(wèn)題，絲毫沒(méi)有手足無(wú)措。
“孔子著春秋，戰(zhàn)國(guó)分七雄，天下紛爭(zhēng)，戰(zhàn)亂里受苦的總是天下的蕓蕓眾生。”
“我心中的九十九，當(dāng)是法之天下，儒之教化。”
韓非望著負(fù)手侃侃而談的政哥，此主深合我心。
韓非的問(wèn)題里有存韓與否的意思，政哥巧妙的避而不答，卻開(kāi)創(chuàng)了新的格局，顯得大氣磅礴。
“我欲鑄一把天子這劍，以七國(guó)為鋒，山海為鍔，制以五行，開(kāi)以陰陽(yáng)，持以春夏，行以秋冬，舉世無(wú)雙，天下歸服，為天子之劍。”
白衣公子向韓非伸出手掌，“我是執(zhí)劍者，先生可愿做那鑄劍之人？”
此時(shí)的政哥，在韓非眼里，就如同一座春日陽(yáng)光照耀下的雪山，這還是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)。
荀夫子在韓非眼里自然也是高山，但與嬴政不同，夫子是瓜果遍地等待采擷，總能讓弟子滿(mǎn)載而歸的后山。
而嬴政卻是高聳入云，挺拔聳峙的穹山峻嶺，那股鋒芒直刺霄漢，讓人難以直視。
四目相對(duì)，威嚴(yán)的眼睛此時(shí)清澈如一泓清渠。
“先生可愿與我一同云開(kāi)創(chuàng)這千古一國(guó)之夢(mèng)！”
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