第9節 皇帝笑撥云現日 入主出奴薇爭主
“太子干啥！給皇帝洗腳？”
“皇帝笑，撥云見日！”
“成語出處《晉書?樂廣傳》。撥開烏云見到青天。比喻沖破黑暗見到光明。也比喻消除困惑，思想豁然開朗。這是有高人出招！”
“劫匪出現后，皇帝臉陰沉似水，有仨月了！”
“是啊，盥洗沐浴，侍人做的事，太子哪能干？
“……”
“皇帝瞇笑著，坐在教臺的龍椅上緘口莫言！”大本部教堂也很大，坐滿了文武百官，略跡論心地議論著今天聚會的事。教堂是太祖朱元璋建的，過去在此請天下的高僧，來向群臣傳授佛法、教規。朱棣在永樂年初，廢除了明初嗜佛之風，教堂被精心地修飾一下，成了聘請翰林院儒家大師宣教儒家思想之理念的場所。朱棣自登基以來，組織幾次群臣參加的授課，內容以孔子《孝經》為首篇，講中國古代儒家的倫理學著作。傳說是孔子自作。但南宋時，有人疑是出于后人，附會成書于秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝注解者，及百家現在流行的版本，是唐玄宗李隆基注宋代邢昺疏�！缎⒔洝啡珪卜�18節，以孝為中心比較集中地闡述儒家的倫理思想，肯定“孝”是上天所定，是諸德之本�！叭酥�，莫大于孝”。國君可用孝治理國家、臣民能夠用孝立身、理家、保持爵祿。在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君相得益彰地聯系在了一起，認為“忠”是“孝”的廣義與引深，把“孝”的社會作用推而廣之，認為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。《孝經》對實行“孝”的要求和方法，也作了系統而詳細的規定：主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始；“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父母親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”�！缎⒔洝吩谔拼煌茷楸倍分鸬慕洉�，南宋以后被列為《十三經》之一。在中國自漢代以來漫長的社會歷史進程中，被看作是“孔子述作，垂范將來”的經典，對傳播和維護社會綱常、太平起了很大的作用。大師在那次授課時，孫若薇也到這聽課，是《孝經》概括總論部分。
“姐在想啥，東宮來的靚女，你可問朱瞻基？”周小妞挨孫若薇坐在前排椅上，打斷孫若薇遐想莞爾一笑小聲地問。
“我還沒問。”孫若薇有說有笑地說。
“你盯的嫡妻位，貴夫人定會，從中斡旋!”周小妞說。
“你看，有人端來水。”孫若薇小聲地說。侍人端來一盆水，放在皇帝的身邊。太子朱高熾走上臺，向皇帝深鞠一躬，皇帝笑看著太子。太子施完一禮，蹲在皇帝膝前，給皇帝脫鞋、襪。
“太子要干啥，給皇帝洗腳？我們奴家給洗就行！”太監昌盛急過來，不知所措地問。
“你看著就行�！被实蹧_太監故意笑地說
“嗻！”應著站立一邊，太監不再言語。
“父皇，我洗了？”太子手托皇帝雙腳笑地問。
“好！”皇帝笑應。
“父皇，水怎樣？”太子用一手試試水溫地問。
“好！哈哈哈，挺好的！”太子試放父皇雙腳入盆水中�；实垡荒樀臏剀啊芤�、滿足、舒心的表情，看著臺下高聲哈哈地說笑聲，響徹云霄般地回蕩在大教堂里。群臣們疑惑的臉，茅塞頓開地也哈笑起來。群臣在哈笑聲中，明白了太子此行為真正的目的。孫若薇看著笑了的君臣，心情很是激動。朱瞻基拉孫若薇坐在了堂椅的前一排座，周小妞坐在孫若薇的一邊。大家都在笑。
“孫姐，我祝賀你！”周小妞笑瞇著眼一下摟住孫若薇肩膀小聲地說，不想讓朱瞻基聽到，這也是孫若薇意。
“你也參謀了！”孫若薇高興地說 “你倆笑啥？”朱瞻基看向二人地追問
“皇帝笑了，我倆也在笑！”孫若薇若興奮不已地說。匪劫法場、救走昌盛弟第四妾等事，使皇帝在前一些日子里，常深閉固拒地孤身徘徊于皇宮內外。宮人都在陰霾的籠罩下度日。孫若薇通過張太子妃促使太子在群臣面前，讓皇帝消除郁悶而抒發情感地開懷哈笑！今天，就是朱瞻基不拉，孫若薇也會來參加的，想知道自己拙計是否蠢動含靈？
皇帝今天終于笑了，孫若薇達到了實施此法預期的目的。孫若薇也得感謝那第一封從門縫塞進孫若薇室的信。信落款是“支持孫若薇派人”，孫若薇和周小妞看到信中要求孫若薇激濁揚清地融洽太子與父皇的關系。父子關系融洽了，許能確定孫若薇的嫡妻位。孫若薇能定為朱瞻基皇孫嫡妻，就是借風行船有力地回擊了反對孫若薇派。孫若薇想起儒家大師在此講過一成語典故：“博弈猶賢”，出處于孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已�！薄墩撜Z?陽貨》成語故事：春秋時期，孔子常教育學生向顏回學習，不要追慕富貴與享受，要用心讀書�？鬃诱f人如果一天到晚吃得飽飽的而無所事事，就沒造就了。父親不讓閨女孫若薇參與幫派，孫若薇受此成語啟迪后又不愿眼看著支持派人被殺戮。貴夫人和楊榮等盡管不是專為孫若薇爭嫡妻位與反對派智斗，可紀綱為報復截殉幫人，竟傳出東廠要移宮換羽地殺無辜瘋女！孫若薇看完信后一直在想。因朱瞻基定嫡妻事，引起朝中群臣的派別之爭，孫若薇確實不能等閑視之，要擺脫父親說法的束縛，與周小妞一同特意想出那個蠢動含靈的拙計。
“入主出奴，孫爭主！”寧小贏那天突然地跑來與孫若薇說此成語就又跑了。孫若薇想著寧小贏話：成語出處唐?韓愈《原道》。是崇信了一種學說，必然排斥另一種學說；把前者奉為主人，把后者當作奴仆。后又比喻學術思想上的宗派主義。孫若薇要借助有夫妻關系的太子與太子妃，來融洽太子與皇帝的父子關系。自從周朝衰落，孔子去世以后，秦始皇焚書坑儒，黃老學說盛行于漢代。佛教盛行于晉、魏、梁、隋之間。那時談論道德仁義的人，不歸入楊朱學派，就歸入墨翟學派；不歸入道學，就歸入佛學。歸入了那一家，必然輕視另外一家。尊崇所歸入的學派，就貶低所反對的學派；依附歸入的學派，就污蔑反對的學派。孫若薇既是沖朱瞻基嫡妻位而來，就要做出勃然奮勵的行為！孫若薇要入主出奴，爭當朱瞻基的嫡妻，即使失敗了，也不枉被貴夫人拉孫若薇來一趟皇宮。
孫若薇想好辦法又經反復斟酌后，借一次給張太子妃洗腳的機會實施�！啊缎⒔洝分小又桃孕⒁玻羌抑炼找娭病�！張姨飽讀詩書，能釋解之，小女才疏學淺，理解模糊�！睂O若薇恭敬地說。
“是嗎？”張太子妃笑地問。
“是！”邊給張太子妃洗腳，孫若薇邊笑地答。
“孔子曰：‘君子謀道不謀食’。君子教孝……意：君子非逐家逐戶去言孝道，而身體力行。大家視其行孝行為，生效仿之心。君子的孝道自然流于庶民中了。”張太子妃看著孫若薇，溫和地笑說。
“張姨說得真好，簡明透徹！”張太子妃父親張麒是考的進士，母親是大家閨秀。張姨家教很好，進宮后手不釋卷，宮人早有傳說。孫若薇笑地稱贊。
“是么？”張姨笑問。
“是的！小女有耳聞，皇爺于朝堂，給臣講舜敬孝故事。我姨夫也在朝臣中，常宣揚皇爺主張，若在朝堂上，率先垂范，給我皇爺洗腳。事傳揚開去，彰顯孔子話意，朝臣視之，也會相仿相效的�！辈恢獜堃痰膽B度，孫若薇試探性笑地說。
“你說的是，讓你姨夫？”張姨楞眉楞眼地問。
“是！”這是張太子妃沒想到的事，一下警覺起來。孫若薇進宮以來，不僅家人且張太子妃也囑咐過孫若薇，不要亂說話的話。孫若薇也是謹小慎微，非經深思熟慮，絕不敢魯莽。支持派人在看著，孫若薇覺得瓜熟蒂落，才如此地說。
“你姨夫肯做？”張太子妃像問自己，也像是問孫若薇地說。
“您剛才說，孔子曰：‘君子謀道，不謀食’。小女覺得，孔子此話意，是傳授君子，謀道之道！”孫若薇給張姨洗完腳用毛巾擦著仍笑地說，并未因張姨打了個問號而懼。孫若薇是此性格人：一件事有始有終，力求完美且精益求精。那怕話有風險，也要說完整。孫若薇看了出來，張太子妃畏葸不前，是因未常給太子出主意。孫若薇為討好張姨鼓勁地說。
“皇朝無先例，不會有辱誰顏面？”張太子妃心猶豫不定地說。
“姨夫克紹箕裘，破例一次，能有五得：一是身體力行貫徹了《孝經》；二是學習舜敬孝之道；三是落實皇爺宣揚儒家主張；四是傳授眾朝臣效仿孔子教孝之道；五是融洽姨夫與我皇爺的關系�！睂O若薇肯定地說，幫張姨下著決心。周小妞潑去了洗腳水。
“你知克紹箕裘成語？”張妃問。
“小女與瞻基，聽大學士授課偶記。”孫若薇笑說，
“你用得好。”張太子妃說，
“釋義：克：能夠。紹：繼承。箕：揚米去糠竹器，或者畚箕類的東西。裘：冶鐵用來鼓氣的風裘。比喻能繼承父、祖事業�！睂O若薇笑地解釋。
孫若薇告辭張姨，回自己住房。君臣今天真聚大本部，看太子實施“洗腳”計劃。孫若薇為入主出奴，首招見成效了
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