第55節 父與榮沾親帶故 矜貧救厄刺繡業
朱棣皇帝駕崩這年，到處是無妄之災，各地頻頻遞奏折，上承新皇帝——仁宗。仁宗對政策最關心的是，先帝執政時造成巨大的財政赤字，黎民百姓陷入了經濟的困境，仁宗故此頒布了一些的新政策。特別苦惱的是永樂晚期的農民頻繁的逃亡，使國家喪失了大量的收入。仁宗據此種種現狀，首先派周干為首的專門小組，調查包括應天、蘇州、松江、嘉興和南直隸及浙江等府納稅情況。京城街頭巷尾，吹簫乞食，告哀乞憐，日漸增多。那天，父親說拜見過楊榮后，孫嬪在宮里遇到楊榮也是家常便飯。楊榮一天拉孫嬪父親進孫嬪大客廳。大客廳擺放的是主仆座椅。周小妞領二人，進了小客室。小客室，只能容納倆仨人閑聊。三把挺高檔靠背椅，圍中間圓的精致的小茶桌，仨人三角形地落了座。
“主子，二位大人，請用茶�！眳切慵t端來茶水，放在了茶桌上笑地說。
“好！你在外候著。”孫嬪對吳秀紅笑地說。吳秀紅應著出了去。
父親和孫嬪與閣臣楊榮，一起談笑風生地聊了起來。楊榮說他家庭殷實富裕，祖父楊達卿樂善好施，倡導種植百年木林。他父楊士美在家守業教子。他叔楊士中，不好好念私塾，竟跑去當了兵，在江蘇吳縣城駐防時，從吳縣找個老婆，落戶安家在吳縣當了倒插門的女婿。楊士中那年因身體原因，也是因胡惟庸案，牽連被處決者太多，巧詐不如拙誠地退役，含明隱跡在家中養病。嬸家是有名的刺繡大戶，姐妹四個嬸是排行老末，家里無一個男孩。楊榮叔楊士中就成了繼承岳父家業的養老女婿。吳縣城有名的兩家刺繡大戶：一是楊士中家。二是孫嬪姥家。孫嬪姥家姓董，姥爺叫董天闊。兩家經營刺繡在吳縣年淹日久了。楊士中和董天闊雖是經商對手，可關系一直很好，二人竟拜了哥們。楊士中管董天闊叫大哥，兩家歃血為盟有結拜的關系。
“父與榮，沾親帶故！”成語出自元?高文秀《黑旋風》，孫嬪想著故意笑地說。
“是的！從我叔那論，我是你父大舅哥！”楊榮笑逐顏看地說。
“我得叫你舅！”孫嬪靜思默想地說。
“是的！你是主子，吃虧的！”楊榮笑說。
“親情就是親情，啥叫吃虧？孫嬪理應如此！”父親笑說。
“我父說得對，我就叫楊舅！”孫嬪堅定地說。
“好！我繼續說，我考上進士后，去過幾次我叔家，我叔說一件事，使我記憶猶新……”楊榮說。
“啥事？”父親問。
“嗨！那時刺繡是高檔工藝，從實用出發，也受到制約。僅作為服飾，皇帝用黃線繡，龍鳳圖案，而別人則不可。孫嬪姥家，為啥從吳縣逃災避難到永城（后到古城），問題就出在此�！睏顦s說。
“我父親、姥爺、姥都很保守，一直諱莫如深。楊舅說說？”孫嬪好奇笑地追問。
“你媽和姥爺都沒說過，我也不知�！笨礂顦s笑臉，父親笑地說。
“我繼續說：楊、董兩家刺繡，不僅在吳縣，在江南也很出名。藍玉在朝中拜任大將軍、涼國公，從兩家各定一套方補綴繡飾品。身穿盤補服是明官主要服飾。明建國二十五年，朝廷對官服，做了新規定：凡文武官吏，在袍服前胸和后背，綴一方補子。文官是飛禽，武官是走獸，以示區別。文官飛禽，代表其文采。武官走獸，代表其勇猛。文官綴繡補子圖案：一品為仙鶴，二品為錦雞，三品為孔雀，四品為云雁，五品為白鷴，六品口若懸河為鷺鷥，七品為（氵+雞）（氵+束+鳥），八品為鵪鶉，九品為練雀。武官綴繡補子圖案：一品為麒麟，二品為繡獅，三品為豹，四品為繡虎，五品為繡熊，六品為繡彪，七品為繡犀牛，八品與七品相同，九品為繡海馬。繡品出來后，兩家一對比，沒有啥差別。藍玉是武官，方補圖案是一品麒麟。楊士中家的圈邊，使的是藍線。董天闊家繡到邊沒藍線，使的是黃線。這種情況，一般非細心人，一晃而過。此種衣百姓可穿，避開幾種顏色：玄色、紫色、綠色、柳黃、姜黃及明黃等顏色。其它如藍色、赭色等無限，俗稱：“雜色盤領衣”。飾品繡好后，縣令親自送到皇宮，交于藍玉之手，也算交了差。那年，洪武二十六（1393）年二月，錦衣衛士指揮使，揭發藍玉謀反一案。藍玉被誅族，凡連坐稱為“藍黨”，皆受到了牽連，一律處死。楊榮叔楊士中，跑去告訴董天闊，董家刺繡品圈邊，黃線是犯忌。皇帝是黃色圈圖案邊，大臣官服不得用黃色。孫嬪姥家，與“藍玉”有謀反之意，皇朝要追查。董姓一家人，趕緊躲出了縣城。時間不長�？h令親自帶人，到姥家商鋪抓人，封了刺繡鋪，一切財產充公。從那年，孫姥一家人逃出了吳縣，過上流亡生活。輾轉幾個地方，孫姥爺改姓埋名，逃進永城農村，過隱居的生活。借一位姓孫官吏的引薦，在一村落戶成了農村人�！睏顦s一臉忽忽不樂地說著喝了口茶。
“楊大人說到這，我倒想起，岳父提過楊士中。詳細的情況，岳父沒有細說，我也沒追問。你說姓孫的，就是我父親，那村叫疙瘩村，我家最早在那村。父親在縣府做事，家也經商，有了發展，才搬進的永城。父親在世時，與那村人關系一直不錯。我家搬出疙瘩村，是洪武二十年，但有幾戶，常與我家來往。”父親想著地說。
“啊。臣那年還小……賜進士出身，授翰林編修……臣以通曉邊務，為成祖所倚重……。”楊榮簡單地說。
“楊舅給朱瞻基當過老師？”楊榮說著自己的簡歷，與郭庶母說的一樣，孫嬪聽著有點耳熟，想起沒進宮前的朱瞻基。孫嬪于是盈盈欲笑地問。
“是的！”楊榮笑說。
“你說的，孫嬪姥家事，家人沒人說。那是大忌，誰敢說？”父親笑說，孫嬪也附和。
“是��！人被皇朝追殺，東躲西閃不及，還敢說那事？孫嬪母親應知道！成祖不駕崩，臣也不敢說！”楊榮嚴氣正性地說。
“我問個事？”父親小聲地問。
“你說�！睏顦s說。
“朱棣去漠北，匪有幾撥去追，想劫持朱棣，逼寫截殉圣旨、咒罵皇帝�；实垡粴獾貌�，后氣死了？”父親神秘莫測地問，孫嬪想驗證金英說吳明話，也笑附和。
“毋庸置疑。但仁宗有話，傳言者斬！” 楊榮說。
“仁宗說的？”父親問。
“是的！”楊榮笑地說。
“這和孫嬪姥家事一樣，都是皇朝大忌，誰說會掉頭！”說著轉移了話題，父親嚴肅地說。
“是的。楊舅喝茶！”金英說的話，沒有虛假。孫嬪喝了一口茶水，叫進吳秀紅，讓給續新水地說。
“人生天地間，如白駒過隙，忽然而已�！备赣H說。
“矜貧救厄，刺繡業！”成語出處宋?張君房《云笈七簽》。矜：憐憫。憐憫救濟遭受貧窮苦難的人就業。楊榮一轉話題地說。
“楊舅說得對。我家鋪繡工，大多是窮人！”孫嬪笑說。
“是�。 备赣H也說。
“臣來是說，朝臣對孫家商鋪，頗有褒議。不論南京或是永城，你家鋪找窮人做工，安排窮人就業，反映良好。對皇孫嬪，臣們稱贊有佳！”楊榮想著，似乎挺興奮，竟沖孫嬪笑著說。
“楊舅，群臣也議論，窮人現在很多，我和我父說，要在北京城開刺繡鋪，山包海容更多窮且益堅者就業，使他們有飯吃，對京城秩序，有調良穩泛的作用！是吧？楊舅�！睂O嬪在其它場合，也聽到過此議論，立刻笑說著問。
“孫嬪有想法！”看一眼孫嬪，父親也笑地說。
“臣多年輔佐皇朝，注重仁政愛民，扶助窮困。永樂二十一年(1423)，巡按浙江監察御史報稱：麗水、政和有山民集眾行劫，請發兵追剿。成祖當時在塞外，命兵部發兵，臣進諫。彼等皆愚民，或為有司所苦，或為衣食所窮。他們逃入山林，茍活朝夕，何敢動亂，朝若寬而撫之，當可逐漸散去。急則堅其為盜之心，況兵戈所加，不免枉及善良，愿妥善處理。成祖命閩浙，三司招撫，果然歸順，人民得以安生。庶民的疾苦，臣太清楚了。刺繡是個好行業。臣雖不懂刺繡，但叔家招學刺繡工藝的窮人，能得溫飽。”楊榮以他叔家刺繡業為例，肯定了刺繡是能使人得溫飽的行業。孫家發展的刺繡行業，得到多數朝朝臣稱贊。楊榮是來鼓勵孫家，繼續發展刺繡業？
“我家刺繡，是蘇繡傳來？”父親大概對自家的繡品工藝，似乎模糊不清，看著楊榮笑地問。
“臣查過有關資料，吳縣的刺繡，皆是蘇繡工藝。史書記載：刺繡在春秋時期，起源于蘇州吳縣，以蘇州為中心，是江南一種針刺工藝。刺繡作為謀生的行業，商周時已出現，斜紋提花和刺繡。據漢代劉向《說苑》記載：兩千五百年以前，吳縣地域已有，‘繡衣而豹裘者’�！度龂緟侵�?蔣欽傳》也記載：三國時期吳人，‘妻妾衣服，悉皆錦繡’。當時，吳王孫權，命丞相趙達妹，手繡軍事地圖、《列國圖》。從此點說明，吳縣刺繡業，從數量、技術和應用范圍上，都得以擴大了�！睏顦s笑說。
“在元末國家混亂，刺繡業幾乎處于停滯�！备赣H翻過史書，也一笑地說。
“朱瞻基手有一封信，告楊士奇受賄的，怎不交給皇帝？”楊榮一轉話題，看向孫嬪笑地問。
“我催過他，朱瞻基辦事拖拉。我再催他，趕緊交皇帝！”孫嬪笑地說。
“朱瞻基事務多！楊士奇頂你的首輔職，你恨如頭醋！”父親看著楊榮，開玩笑說。楊榮啥也沒說，一笑地走了，父親送走了楊榮。
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