第330節(jié) 裘敝金盡人仍動(dòng) 立地成佛丫想學(xué)
“報(bào)！順丫求見(jiàn)太后。”懷恩進(jìn)來(lái)報(bào)。
“請(qǐng)進(jìn)！”孫太后早聽(tīng)說(shuō)一朝君子一朝臣話，回想起父親講《劉項(xiàng)斗聯(lián)》故事，秀才做得很好。父親解釋得雖沒(méi)如此地引申，孫太后理解《劉項(xiàng)斗聯(lián)》故事，鼓勵(lì)人都要和秀才一樣地和諧、和睦人與人的關(guān)系。人非天生與人爭(zhēng)斗，而為一己私利、臉面、權(quán)利等形成的對(duì)立地爭(zhēng)斗。皇朝是天下人的，孫太后和皇帝是天下人的天子。天子要和秀才一樣不要在天下人中搞分裂、派別。天下人只要效忠皇朝，作為天子的孫太后和皇帝，就應(yīng)任用其為國(guó)家效力！孫太后想著就站起來(lái)，在客廳踱幾步。懷恩此時(shí)進(jìn)來(lái)報(bào)，孫太后有段時(shí)間沒(méi)見(jiàn)順丫了，順丫那天來(lái)看孫太后說(shuō)，李充妹李蘭接手，與譚娟繼續(xù)操辦布藝廠。李充被陪葬后，廠是啥的一種狀態(tài)，孫太后一點(diǎn)不知道想著笑地說(shuō)。
“奴婢拜見(jiàn)太后，太后吉祥！”鞏順丫進(jìn)來(lái)，施禮地說(shuō)。
“這沒(méi)別人，順丫不用施禮，坐下聊。”孫太后走近并拉順丫手，坐在臣座位地說(shuō)。
“皇帝去聽(tīng)課？”順丫環(huán)視清靜的客廳笑問(wèn)。
“皇帝聽(tīng)律法課，文化知識(shí)要學(xué)，皇朝重要事，他得學(xué)著知道。歲數(shù)小當(dāng)了皇帝，壓力要大一些！”心情比較舒暢，孫太后順便笑著說(shuō)。
“奴婢看門(mén)口，人都出去，才來(lái)見(jiàn)您的。有人不方便說(shuō)。”順丫笑說(shuō)。
“皇帝一時(shí)半會(huì)不回，你只管說(shuō)。”孫太后也環(huán)視清靜的客廳，故意笑地說(shuō)。
“奴婢說(shuō)三件事：一是說(shuō)截殉幫人，仍在活動(dòng)。”順丫想著說(shuō)。
“裘敝金盡，人仍動(dòng)！孫太后一想古代人物，有點(diǎn)吃驚地說(shuō)：“堪比蘇秦？”
“蘇秦是誰(shuí)？”順丫一聽(tīng)，愣怔著問(wèn)。
“成語(yǔ)典源《戰(zhàn)國(guó)策》卷三《秦策一??蘇秦始將連橫》……”孫太后說(shuō)典源：蘇秦游說(shuō)秦王，上書(shū)進(jìn)言十次得不到實(shí)行，最后黑貂皮袍破，帶的錢(qián)花光，狼狽不堪地回家，遭到了人們的冷遇。后發(fā)憤圖強(qiáng)，成就輝煌，衣錦還鄉(xiāng)。后遂用“裘敝金盡”等比喻生活的窮困，窮途末路。
“是啊！截殉幫成員，死的死逃的逃，只剩個(gè)別人，仍在隱蔽活動(dòng)。”順丫同情地說(shuō)。
“是！倆副幫主的柳絮、妙音為截殉，比蘇秦困難多得多。不僅窮困，還被皇朝追捕！截殉哪是十次，從洪武時(shí)期至今，已無(wú)數(shù)次，但沒(méi)氣餒，仍干截殉的事！”孫太后想著激動(dòng)地說(shuō)。
“是的！樊順父親樊忠，捎柳絮一封信，給萬(wàn)老板的。信中提到你，柳絮給你信，怕別人知道。信捎給了萬(wàn)老板。”順丫想著說(shuō)。
“柳絮挺好？”孫太后笑著問(wèn)。
“信說(shuō)她挺好。楊福信幫忙，她在江西救兩名妾。妾被萬(wàn)氏幫人，帶去了野林，沒(méi)敢來(lái)京城。”順丫說(shuō)。
“貴夫人執(zhí)行截殉幫經(jīng)費(fèi)的規(guī)定，咱商定過(guò)，誰(shuí)救名妾，幫會(huì)出五兩銀。但證據(jù)得是，妾寫(xiě)書(shū)言，經(jīng)得起查證。”孫太后聽(tīng)著說(shuō)。
“奴婢看過(guò)老賬，和證據(jù)存根，一樣樣的，很是規(guī)范。貴夫人在世時(shí)，曾讓我?guī)瓦^(guò)譚娟，我明白賬目，也會(huì)管理。我姑在周王府，管過(guò)賬目，也教過(guò)我。萬(wàn)老板曾去野林，拿妾的書(shū)言，去核
對(duì)過(guò)妾，200多名無(wú)差錯(cuò)。大多是萬(wàn)年吼，來(lái)京城辦的，萬(wàn)年吼可信。”順丫說(shuō)。
“柳絮信說(shuō)，野林有人知道？”孫太后問(wèn)。
“萬(wàn)氏幫安排，專(zhuān)人專(zhuān)管此事。萬(wàn)氏幫人說(shuō)，妾已到野林，兩張書(shū)言，是妾寫(xiě)的。太后看！”順丫拿出兩張紙，遞給孫太后一張地說(shuō)。
“一張紙：‘我是江西布政使司老臣全力的第五妾，全力遺言要我陪葬，我多虧認(rèn)識(shí)柳絮大姐、楊福信大俠。二人搭救了我。艾小彰。正統(tǒng)元年一月一日。紅手印。’好！你和譚娟辦好此事。譚娟審核并簽名，你給付銀兩，本宮不定期抽查。”孫太后看完那張紙，又給了順丫地說(shuō)。
“第二張是另一妾，和那一樣的，宣德十年底被救出。楊福信與匪幫常有聯(lián)系。萬(wàn)氏幫人，今年初去江西，帶妾去時(shí)，妾寫(xiě)的此書(shū)言。柳絮知道調(diào)動(dòng)的樊忠并給了他。”順丫說(shuō)。
“咱給柳絮，10兩銀子，以示鼓勵(lì)！”孫太后想著說(shuō)。
“妾經(jīng)萬(wàn)氏幫手，經(jīng)費(fèi)得給萬(wàn)氏幫，萬(wàn)氏幫派人，再送給柳絮。萬(wàn)老板說(shuō)，以前是如此，從未出過(guò)錯(cuò)！”順丫說(shuō)。
“咱按規(guī)矩，別出差錯(cuò)。”孫太后笑說(shuō)。
“好的。”順丫笑附和。
“截殉幫、萬(wàn)氏幫都有活動(dòng)？”看著有點(diǎn)興奮的順丫，孫太后情緒有點(diǎn)高地問(wèn)。
“是的。我說(shuō)的二是：松江西林禪寺，一位僧人捎來(lái)信，仨鷹寫(xiě)給萬(wàn)老板的。妙音、悟能協(xié)助仨鷹也救倆妾。妾怕家丁追捕，離開(kāi)了松江，到外地躲避，也可嫁到外地。信求萬(wàn)老板來(lái)求你安排，你安排得，會(huì)穩(wěn)妥一些。”順丫說(shuō)。
“妙音在松江？”曾問(wèn)過(guò)始終不說(shuō)的寧小贏，孫太后驚地問(wèn)。
“是的。她在那里的事，讓告訴你和萬(wàn)老板對(duì)外保密。她要離開(kāi)松江，躲避皇朝追捕，但也搭救妾。不截殉制，她絕不罷休！”順丫說(shuō)。
“副幫主，仍在活動(dòng)，孫太后要給二人，捎去些銀兩，以示鼓勵(lì)！”一旦有時(shí)機(jī)，孫太后要組建新幫會(huì)，想著的心里有了底，孫太后有點(diǎn)興奮地說(shuō)。
“是的。捎信的僧人，叫悟能，尊弘云遺愿，正研制丹藥，為截殉幫出力。信上如此地說(shuō)，有人見(jiàn)到，悟能已到了北京。”順丫說(shuō)。
“是的！楊士奇首輔領(lǐng)著悟能，去見(jiàn)我婆母，給她做佛事。我婆母應(yīng)叫我去，但沒(méi)叫我，卻有人告訴哀家。”想起吳音秦的話，孫太后郁悶地說(shuō)。
“萬(wàn)老板見(jiàn)到悟能，收的那封信。”順丫想著說(shuō)。
“你去找萬(wàn)老板，讓她約悟能，給我來(lái)做佛事。我想接觸悟能。”婆母的太皇太后做佛事，不叫沒(méi)了丈夫的兒媳？孫太后心不平衡，倒不是想做佛事，要與悟能談截殉。吳音秦若不說(shuō)，孫太后真不知婆母的行為。孫太后不信佛家一套迷信。朱瞻基臨死的臉，堆積著濃厚的郁悶，孫太后若請(qǐng)大師給說(shuō)說(shuō)話，朱瞻基許死的不會(huì)那樣快。多年郁悶的心情，給朱瞻基送上了不歸路。郁悶產(chǎn)生原因，許是多種因素，但太皇太后遲遲不截殉，應(yīng)是朱瞻基心情不暢的根源。孫太后一直如此地想著留心觀察朱瞻基，心升出此一種難以釋解的心結(jié)。孫太后有點(diǎn)恨不截殉制的太皇太后。孫太后為子孫后代，一定要截殉。弘云圓寂了，孫皇后要想辦法拉弘云徒弟的悟能進(jìn)截殉
幫，想著肯定地說(shuō)。
“立地成佛，丫想學(xué)！”順丫笑著說(shuō)。
“何意？”孫太后故意地問(wèn)。
“成語(yǔ)釋義：佛家語(yǔ)，禪宗認(rèn)為人皆有佛性，棄惡從善，即可成佛。此為勸善之語(yǔ)。出處宋??釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》。朱有燉說(shuō)的。”順丫笑地說(shuō)。
“朱有燉心地善良！”孫太后想著說(shuō)。
“啥叫佛事？貴夫人、我姑、朱有燉王爺，都做過(guò)佛事，我知道后，想去看著，他們都不讓進(jìn)室，我不知啥叫佛事。”順丫問(wèn)。
“你先說(shuō)三是？”順丫還沒(méi)說(shuō)完事，孫太后想知是啥內(nèi)容地問(wèn)。
“奴婢說(shuō)的三是：萬(wàn)氏幫人，早等在天牢門(mén)口，羅黑虎一出來(lái)，就被接走了。你還是說(shuō)，啥叫佛事？”順丫笑問(wèn)。
“我知道一點(diǎn)，可以告訴你……”孫太后看過(guò)這方面的書(shū)，也聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)一些知識(shí)，同時(shí)也被弘云做過(guò)佛事，于是就說(shuō)了起來(lái)：廣義地說(shuō)：凡是做的信佛、求佛、成佛之事，都叫做佛事。佛說(shuō)人人都有成佛的可能，你只要能信仰佛所說(shuō)的成佛方法，依法實(shí)行，必將可以成佛。所謂“佛法無(wú)邊”，就是廣義成佛的方法之多，多得不勝枚舉。例如拜佛、念佛、行善止惡，說(shuō)佛所說(shuō)的話，行佛所行的事。人要做到“持一切凈戒，無(wú)一凈戒不持，修一切善法，無(wú)一善法不修，度一切眾生，無(wú)一眾生不度。”換句話說(shuō)就是“諸惡莫作，眾善奉行。”也就是積極地自救，尚要積極地救人。佛教主張成佛，要從建立一個(gè)完美的人格開(kāi)始，所以先要?jiǎng)袢瞬粴⑷恕⒉煌当I、不犯他人妻女、不欺誑、不酗酒，與儒家的五常：仁、義、禮、信、智，非常相近。人要成為超出于凡夫之上的圣人，就是佛教所說(shuō)的解脫了人間種種苦惱的人。例如生與死、老與病等等，苦惱解脫以后的境界，便是佛教的目的。人如何達(dá)到解脫生死苦惱的目的，要信仰佛所說(shuō)的方法并要去實(shí)踐：看經(jīng)、誦經(jīng)、聽(tīng)經(jīng)，便是看的、誦的、聽(tīng)的解脫生死乃至成佛的方法。所以，真正的佛事，是要大家自己來(lái)做。但對(duì)于不懂佛法、不會(huì)修行的人們，遇到父母、親友死亡在沒(méi)有辦法之時(shí)，只有請(qǐng)出家人代做佛事。出家人做佛事有什么用處？出家人是修持、弘揚(yáng)佛法的人，是職業(yè)的修行者，也是職業(yè)的弘法者。他們做的佛事，有功于人也有德于己。你供給他們的生活所需，使得他們安心地做佛事，也就間接地有了功德。佛所以說(shuō)出家的僧尼，是眾人的功德福田。本來(lái)出家人的職責(zé)，并非專(zhuān)為超度亡靈，甚至可說(shuō)要超度的主要對(duì)象，是活人而非死人。佛法的修行者的確是臨命終時(shí)的補(bǔ)救法門(mén)。
“行善止惡，是做佛事，與儒家人道，也是一樣的。儒家講人道，不做壞事。”順丫笑著說(shuō)。
“哀家不信佛，你說(shuō)的，與儒家人道，也差不多。但儒家人道，更寬廣一些。”孫太后笑說(shuō)。
“太后看書(shū)看的？”順丫笑著問(wèn)。
“哀家不僅看書(shū)，也聽(tīng)別人說(shuō)，留意而已！你還是說(shuō)，羅黑虎被救，出城了么？”孫太后自稱了自己是哀家，說(shuō)著知道佛些知識(shí)，有點(diǎn)擔(dān)心羅黑虎的安危。大赦令一下發(fā)，孫太后沒(méi)聽(tīng)說(shuō)羅黑虎的事。太皇太后一反悔，就會(huì)出現(xiàn)啥的差錯(cuò)，孫太后在心里地想，實(shí)在是放心不下笑地問(wèn)。
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