大雄寶殿，高大肅穆的佛像旁紅燭燃燒，檀香的味道四下彌漫。

    孟時隨著老和尚穩(wěn)健的步伐，穿過如織的游客。

    寺院后面依山而上是一條陡峭的石梯路。

    兩人一言不發(fā)，心中各有想法，走了約莫十來分鐘，到玉湖庵。

    玉湖庵不大，石頭壘的院墻，不過一人來高。

    老和尚推開門，院內一間佛堂，兩間寮房，青磚鋪地，沒有落葉，門窗老舊但潔凈，想來是時時有人打掃。

    孟時跟老和尚走進左側寮房，里面陳設簡單，四周墻壁上有一些佛教字畫，屋內正中擺著一張老式方桌和兩把木椅，木制桌椅呈現(xiàn)出古舊的色澤。

    老和尚把錫杖靠墻放，將兩本白紙裝訂的劇本并排放在方桌上，對孟時說，“小友，請坐下說話。”

    孟時和他對面坐。

    老和尚說：“貧僧法號行生。”

    孟時說，“孟…孟時，晚輩孟時。”

    老和尚把那本封面沒有名字的冊子，翻到之前看過的那一頁，輕輕往前推了一下，“天不遮眼，地不埋心，諸佛煙消云散，眾生都明了你意，敢問小友要眾生明的是何意啊。”

    孟時難得不好意思的搖頭，“劇本，劇本，都是假的，我哪有什么意能讓眾生明白。”

    老和尚笑，“小友之前說，自己要干一件壞事，想來是和這兩本劇本有關。”

    孟時把拿起來，從里面抽出兩張紙。

    并不是按照標準的劇本格式來寫，更像是隨筆，很亂。

    初看讓他忍不住想起以前看過的新聞，說王家衛(wèi)拍的時候，直到最后拍完，演員都不知道自己演了什么。

    沒到這種程度，孟時拿出的這兩張紙，就是他整理出來的主線脈絡。

    簡單的概括就是——

    鎮(zhèn)壓一方的空禪寺第107代“法云地”涅槃，接引僧“神思”催動輪回法器，欲接引傳說中可證佛位的第10代靈童回空禪寺。

    沒想到的是，這一世的“靈童”竟不是剛剛降生的嬰兒，而是15歲的少年“賀天”。

    這種情況，空禪寺傳承數(shù)千年，未曾出現(xiàn)。

    而且等神思來到小山村找到賀天時，賀天正和一個牧羊女滾完草叢，無漏金身已破。

    107世“法云地”凝結而成的“慧果”則沉于識海晦暗不明，對用來喚醒宿世傳承的法咒毫無響應。

    也就是說，空禪寺能夠鎮(zhèn)壓一方的“核武”沒了。

    面對這種狀況，神思只能暗中施法給賀天施加保護，同時掩蓋自己來過山村的痕跡，并找了一個嬰兒回廟，傳遞空禪寺已經(jīng)迎回了這一代轉世靈童的訊息。

    神思利用假靈童震懾蠢蠢欲動的大妖，扶空禪寺于將傾。

    同時他也被妄念所擾，掙扎于是否“超度”了賀天，讓凝結107代法云地修為的慧果再入“輪回”。

    葉上末在劇本里寫：神思打坐中，一念起，再難平——“一切眾生皆可成佛，既然慧果在賀天處已經(jīng)晦暗，為何不能投我？”

    一年后，神思將賀天接到空禪寺收為弟子教他修行，開始直面自己的心魔。

    但賀天并不想學佛修行，他只想回山村和牧羊女在一起。

    隨著時間流逝，神思激發(fā)已經(jīng)殘破的輪回法器，爆發(fā)出來的威壓越來越弱，而第10代法云地必將成佛的預言，讓大妖們逐漸坐不住，開始一次次的試探。

    隨著空禪寺?lián)u搖欲墜，神思心魔越發(fā)深重，對賀天終于不再溫和。

    ……

    的結局是——“賀天放下了情，背對塵世，披上袈裟，滿身佛光，迎著滅世之魔而去。”

    一個完整的故事由“起、承、轉、合”組成。

    孟時拿到手的是一份不完整的劇本，其中沒有“轉”這個最關鍵的部分，也就是關于賀天的變化過程。

    這也導致孟時第一次看劇本，沒想通整個故事的內核是什么。

    葉上末說這劇本是他近幾年斷斷續(xù)續(xù)寫的。

    葉上末是藝術片導演，憑借拿過威尼斯電影節(jié)的評審團大獎。

    當時評審團主席對他的評價是——

    “總有一些人，在講述故事的時候，被野心和才華帶著，從一個時代到另一個時代，因為一個時代的繁華和落寞，滿足不了他們的大手筆，葉就是這種人。”

    如果說，葉上末自己花幾年親手寫劇本，斥巨資搭景，找了個名字叫倫珠卓瑪，意思為“天生度母”的學生當女主，只是要拍一部沒有私貨的單純商業(yè)片，這種可能性和咸魚作者突然開始日更十章一樣——不可能！

    孟時抱著這種想法，回到輕雪傳媒，聽秦輕雪說葉上末是同性戀后，再看劇本才看懂結局。

    賀天放下情，成佛面對魔頭，對應現(xiàn)實，千百世輪回找尋的佛，是不被世俗眼光接受的愛人，為了他，葉上末愿意背對眾生。

    那一刻，孟時覺的兩千萬可以投，因為有這種勁，以葉上末的能力，可能會拍成經(jīng)典。

    可見過蘇然之后，孟時改變了這種想法。

    蘇然是性別認知問題，不是性取向問題。

    就像孟時和蘇然第一次見面，問她的問題一樣，“如果這只小母貓打心眼里認為它是個人，我也覺的它是個人，那我們在一起算不算人/獸/戀？”

    蘇然因為體質原因沒法變性，但她心里始終認為自己是個女人，她渴望女人擁有的所有的一切，包括男人。

    對于蘇然來說，她不是同性戀。

    葉上末呢？

    可能葉上末一開始很明確，畢竟沒有哪個直男沒事捅別人PY。

    但隨著時間流逝，蘇然完全女性化的靈魂讓他開始懷疑自己，他和蘇然在一起，究竟是喜歡的是她身為女人的靈魂，還是做為男人的身體？

    陸成康說他們兩人在一起十幾年了，能被葉上末帶去見蘇然的人，算上孟時不到十個，足以說明他的糾結，除了被認可的人，他不想任何人同時認識蘇然和知道他們的關系。

    正是他糾結之下的產物。

    葉上末認為自己可以當賀天，背對眾生和蘇然過一輩子。

    但是孟時和陸成康兩個被他認可的旁觀者，討論之后，覺的他不行。

    就像里，那個在正午陽光下，用猥褻婦女來證明自己“正常”的同性戀。

    葉上末成不了背對眾生的“賀天”，他太在意別人怎么看他了，不然也不會試圖用“商業(yè)片”來證明自己。

    在孟時和陸成康看來，他更像是被心魔所困，覺得自己距離成佛只有奪取“慧果”這一步之遙的神思。

    葉上末臉上帶著面具，左手要轉型賺錢，右手又拿著自己糾結的思想使勁往里面塞，這種狀態(tài)下最終的結果就是拍出一只四不像。

    這種狀態(tài)下，人迷了，旁人勸不動——越拉，他反而走的越快。

    一如陳凱歌當年拍，哪怕到拍完了上映了，票房和口碑都撲倒地里了。

    他都沒有意識到問題出在哪里，反而從心里認為自己審美超前，拍了一部能比肩的作品，不止一次在媒體上說，“我們十年后再看！”

    孟時把兩頁紙遞給老和尚，說，“您看看這個，如果可以還請給下一句批言。”

    他一直沒還劇本，等的就是這一天。

    那天在蘇然的貓咖，孟時對葉上末說，你狀態(tài)不對，這次可能會白給，秦輕雪要撤。

    這是說他有“病”。

    葉上末暴怒，兩人不歡而散。

    責需論道。

    孟時今天問禪，是請“佛”幫忙告訴他，他得了什么“病”。

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