老秦帶著華石的前四九城分公司總經(jīng)理張仁沛，跟華石現(xiàn)任總經(jīng)理賈樹道，一起搞關(guān)于搖滾樂隊(duì)的綜藝。
同時(shí)他還想兼顧搖滾精神與娛樂主義。
孟時(shí)并不看好他“我全都要”的做法，但無法否認(rèn)，這一步邁出去，至少是一次不太壞的嘗試。
孟時(shí)把自己去談取景地，和老秦的動(dòng)作做比較，也形容為邁一大步，管斌覺得他是在扯淡。
他想不到的是，孟時(shí)還真冒著是被扯蛋的風(fēng)險(xiǎn)去想這個(gè)取景地。
“取景地”，現(xiàn)在還不是明確的某一個(gè)地點(diǎn)，而是一個(gè)人在劇本上寫下“苦口的是良藥，逆耳必是忠言，若能鉆木出火，淤泥定生紅蓮”，自稱來自海城大悲寺的老和尚行生。
想表達(dá)的內(nèi)核是如果一個(gè)人去拜佛，求佛保佑他，那他不懂佛，佛這種塑像本身沒有意義，通過佛建立起自己的東西，這才是佛存在的意義。
而這個(gè)內(nèi)核，放在故事里、電影里，要通過金蟬子和如來的對(duì)抗來展現(xiàn)。
金蟬子要戰(zhàn)勝掌控眾生命運(yùn)的如來，他要諸佛都煙消云散，要打破傳統(tǒng)，要世人都能建立自己的東西。
所以，劇本里如來是“反派”。
佛會(huì)在意自己在一部電影里成為這種“反派”嗎？
祂自然不會(huì)在意。
可那些求祂保佑，那些想要做“功德”，求死后往生極樂，下輩子投胎還做人的人，他們?cè)谝狻?br />
這種“信念”影響到影視行業(yè)，表現(xiàn)出來的現(xiàn)象就是
一開始，是一部仙俠劇被整改，開篇?dú)⑷说奶炖姿掠腥枭抽T形象，改成了天音閣，
隨后某大胡子導(dǎo)演的電視劇，因?yàn)橛袀�(gè)和尚做壞事，只能把他的師門從劇里刪除，
接著某改編的動(dòng)畫電影里，“反派”是道士。
這種背景下，孟時(shí)堂而皇之，不加修飾直接把“如來”抬出來做對(duì)抗，可以說是無法無天了。
所以，真鬧起來，有人要整他，太好找角度下手了。
孟時(shí)不怕整，也做好了被整的準(zhǔn)備，他和老和尚行生飲茶的時(shí)候就說過，“小子有自救之道。”
他帶著劇本上山，不是“求救”，就是單純求個(gè)心安，但凡有個(gè)和尚把他罵一頓，他心里就舒服了。
可偏偏，事不常隨人意，老和尚不僅題了正向的偈子，還把自己法號(hào)給寫了上去。
老和尚筆落因果，沾染紅塵，孟時(shí)心里敬佩，隨后漫開的是疑惑。
單純寫下偈子，這個(gè)好理解，禪宗大德的開釋。
但行生落了廟門、法號(hào)，孟時(shí)便看不懂，想不通了。
乙亥年癸酉壬申大悲寺行生贈(zèng)小友孟時(shí)
這行字落在上面，就是表示
老和尚我這個(gè)法號(hào)還挺有些分量，到時(shí)候有人用“謗佛”說事，從這方面打壓你，你把這個(gè)拿出來，這因是老和尚種下，老和尚說這是逆耳忠言，哪個(gè)有意見，讓他去大悲寺，找老和尚論一下禪。
哇，一面之緣，一盞茶的交談，怎么要做到這種程度？真就是遇到活佛了？
孟時(shí)從敬佩到疑惑，越想越不明白，回夭山，便把這事和良載阿公說了說。
老宅前，院子里，阿公飲一杯楊梅酒，看著擺放在石磨上的電視，說，“行生這個(gè)法號(hào)，行，出自
福慧智子覺，了本圓可悟。周洪普廣宗，道慶同玄祖。清凈真如海，湛寂淳貞素。德行永延恒，妙體常堅(jiān)固。心朗照幽深，性明鑒崇祚。衷正善喜祥，謹(jǐn)愨原濟(jì)度。雪庭為導(dǎo)師，引汝歸鉉路。
是禪宗的70字輩之一，70字輩從元代初年福裕禪師開始，到今天已經(jīng)八百多年，
行，比如今紹林的方丈“永興”大和尚還高上一輩。
我不知大悲寺在哪，不過從他持八關(guān)齋戒，行腳云游，言禪分南北，佛不分南北來判斷，走的該是禪、教、律、密、凈，五宗并弘，南北通融的路子。
這修行，輩分的和尚批了字，說嗯時(shí)這是逆耳忠言，不要說拍個(gè)片，
嗯時(shí)就是跑去禪宗祖庭白馬寺打滾，
其他和尚都要使勁從里面品點(diǎn)禪出來，不然就是沒有悟性。”
阿公用近九十年的閱歷，剖析一番行生的來路，順便諷刺一下禪宗后，不改“神棍”本色的閉眼搖頭，手指輕點(diǎn)，總結(jié)到：
“這種和尚畢生的追求就是四眾和合無我他，末法盛開正法花，遇到你這種離經(jīng)叛道，滿口荒唐，卻又暗合佛性的小子，怕是想著拐了去繼承衣缽，按他們的說法，這是緣起，按咱們的說法，這叫，甘露不潤無根之草。”
孟時(shí)聽阿公說完，覺的不太靠譜，說，“老和尚可是寫完就說要去休息，讓我自行離開。”
“讓你馬上離開又怎么樣？總要再回去找他。”
阿公嘬了口自個(gè)泡的楊梅酒，放下酒杯，手指在自己和孟時(shí)之間比劃了一下，又指了指西方，
“老和尚寫下兩首偈子，留了名字，要護(hù)著你放肆，以你的性子，做不來就這樣平白受著，我們心里都清楚，你總歸要再去找他，謝他，逃不脫的。”
孟時(shí)無言以對(duì)。
從老和尚把自己法號(hào)寫上去的那一刻開始，孟時(shí)就欠他了。
隨著時(shí)間推移，電影上映，口碑發(fā)酵，行生這個(gè)法號(hào)承受的越多，孟時(shí)就越欠越多。
這種欠，沒有借條，沒有憑證。
但就像阿公說的，你的性子，做不到就平白受著，總有一天會(huì)再去找他，不然這心安不了。
“你看不懂江湖傳道的路數(shù)。”阿公半閉著眼，摸著胡子，“什么叫若能鉆木出火，淤泥定生紅蓮？
老和尚是在耕心，點(diǎn)火，讓你這下筆都是滅佛滅禪的淤泥，心里起火，開出紅蓮。”
孟時(shí)被阿公這么一說，只感覺背后都涼了。
阿公認(rèn)真的說，“他是不是真的想著渡你，空說沒有票證，
嗯時(shí)啊，你過十天半月再去一趟種藍(lán)山國興寺，
和尚要是留下話，告訴你去哪兒能尋他，他算是種因可果的高僧，要度你，
如果留下話讓你把心安放咯，不要尋人，種因不求果，那和尚是得道了，阿公我親自動(dòng)手給他做個(gè)長生牌位，早晚三炷香供起來。”
孟時(shí)看天，無語，“和尚要哪門子長生牌”
輕雪傳媒所在的紅杰大廈一層咖啡廳，管斌手里拿著咖啡杯，有些呆滯的說，
“所以，你是說，有個(gè)老和尚能在電影涉及的宗教可題上，提供保護(hù)，而他想的是，讓你跟他去當(dāng)小和尚？”
近年來，佛教協(xié)會(huì)給影視方面施壓，他有聽說過，只是沒太當(dāng)回事，孟時(shí)這么一提，他有些怕了。
孟時(shí)點(diǎn)頭。
管斌摸出煙，看了眼禁煙標(biāo)志和咖啡廳外匆匆而過的行人，拉了下帽子，又把煙放回口袋，“那你為什么還去找他？不是沒有他，你也能玩嗎？”
“我之前一直想無視他。”孟時(shí)擺弄著手里的打火機(jī)，說，“現(xiàn)在想通了。”
管斌不解，“想通什么了？想去當(dāng)和尚？”
可能是日有所思夜有所夢(mèng)，孟時(shí)那天晚上和阿公談過之后，心里一直隱隱感覺，行生現(xiàn)在就在玉湖庵等自己。
這也是為什么在上都，無論陸成康怎么說，孟時(shí)始終沒有把寫著行生法號(hào)的原本劇本，給他看的根本原因。
他想無視掉“行生”兩個(gè)字。
無論老和尚要度人，還是已經(jīng)得道，就當(dāng)壓根沒遇見過好了，又不是離了他不行，只不過沒那么痛快罷了。
但他這幾天想通了，如果放著行生給的，能不考慮場(chǎng)外因素，自由發(fā)揮的大路不走，這是逃。
逃是不可能逃的！
孟時(shí)咧嘴笑，呲牙說，“我就去找他，要是老和尚真得想度我當(dāng)個(gè)小和尚，那我索性就要的更多，欠的更多，直接把玉湖庵，種藍(lán)山、連同國興寺的和尚一起借來用了，只要我欠的足夠多，多到還不起，我就翻身了，心安了。”
還不起就心安了？
管斌看著眼前笑的陽光燦爛的孟時(shí)，人都傻了。
你這是去騙，去偷襲，一個(gè)八十多歲的老和尚！
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