咸陽宮。
巍峨龐大，在太陽光下，就像是一座黑色的巨獸在匍匐，無盡的鋒芒被蟄伏，等待著彰顯獠牙的那一天。
軺車停在車馬場(chǎng)之上，嬴高向著咸陽宮而去，一路之上，暢通無阻。
只要是走過去，沿途之上的守衛(wèi)士卒，看嬴高的眼中，多帶著激動(dòng)與尊重，畢竟公子高代表著大秦青年一輩的無敵。
公子高在疆場(chǎng)之上的鋒芒畢露，更是讓大秦三軍將士視為驕傲。
天氣轉(zhuǎn)暖，宮中的奇花異草以及各種珍惜的樹木已經(jīng)開始變綠，走在路上，也沒有了的風(fēng)猶如刀子一般的寒冷，這個(gè)時(shí)候，咸陽的風(fēng)已經(jīng)變得柔和。
“兒臣嬴高拜見父王，父王萬年，大秦萬年——！”
這一刻，嬴高走進(jìn)書房，對(duì)著正在翻看竹簡(jiǎn)的嬴政肅然一躬，道。
“哈哈哈......”
輕笑一聲，嬴政一伸手，道：“坐！”
“諾。”
見到嬴高落座，嬴政笑著，道：“孤聽聞你在十萬大山之上豎起了莽雀吞龍旗，這一次秦墨徹底入秦，你打算如何處理？”
聞言，嬴高輕笑一聲，他心里清楚，對(duì)于秦墨的處理，嬴政心中肯定是有所想法，此刻問他只不過是想要聽他的意見。
一念至此，嬴高朝著嬴政一拱手，道：“父王，兒臣打算將一部分送到物理學(xué)院，并且將物理學(xué)院改為墨學(xué)學(xué)院。”
“其中一部分送到尚工坊，一部分送到少府，從其中，兒臣挑選幾個(gè)送到兒臣的將作坊之中。”
“不知父王對(duì)于秦墨打算如何安排，若是父王有其他的安排，兒臣以父王的安排為主！”
在大秦，只有嬴政的命令才是不能違背的，這是一個(gè)態(tài)度。
他對(duì)于王權(quán)沒有興趣，畢竟現(xiàn)在為秦王太麻煩，而且嬴高也不認(rèn)為自己有這個(gè)能力，千古一帝，這樣的人千年難出一個(gè)。
所以，嬴高對(duì)于自己的定位很明確。
那便是在嬴政的羽翼之下，發(fā)展大秦，反正不管如何，到最后這個(gè)天下還是他的。
聞言，嬴政點(diǎn)了點(diǎn)頭，眼底深處浮現(xiàn)一抹笑意。
他不介意給嬴高權(quán)力，對(duì)于他而言，嬴高的態(tài)度比什么都要重要。
“就按你的想法來，墨學(xué)學(xué)院，尚工坊，少府確實(shí)是最需要秦墨的人的官署！”點(diǎn)了點(diǎn)頭，嬴政看著嬴高，道：“孤聽聞荀子去了你的府邸？”
“嗯！”
點(diǎn)了點(diǎn)頭，嬴高苦笑，道：“兒臣打算讓儒家前往各大官署擔(dān)任思教的夫子，并且將思教改為儒學(xué)一科，只需要重新修改儒家典籍。”
“但是荀子拒絕了，我們談崩了！”
嬴政喝了一口茶水，深深地看了一眼嬴高，半響之后，方才語氣幽幽，道：“高，你也覺得儒家不適合治國么？”
“至少不適合治大秦！”
這一刻，嬴高見到嬴政提及這個(gè)話題，不由得神色變得很是有些凝重，他心里清楚，在大秦之中，這是一個(gè)大問題。
一直以來秦國都在堅(jiān)持秦法治國，依法治國，但是從秦王政接手之后，前期堅(jiān)持商君法制，但是越到后來，他發(fā)現(xiàn)嬴政思想出現(xiàn)了變化。
這個(gè)時(shí)候，嬴政已經(jīng)意識(shí)到了從秦國便為大秦帝國意識(shí)形態(tài)必須要改變，但是對(duì)于如何變化，卻心中沒有主張。
以至于，他在嘗試。
但是，嬴高心里清楚，這種嘗試是失敗的。
一念至此，嬴高朝著嬴政，一字一頓，道：“父王，秦法治國不好么？為何一定要改變，堅(jiān)持了百年的傳統(tǒng)，早已經(jīng)深入了國人百姓的心中。”
“父王，老秦人才是秦國的根基，我大秦是征服者，等到將來我們是勝利者，而中原六國不過是失敗者！”
“這個(gè)天下，只有勝利者才是資格制定規(guī)則，而失敗者只有遵守規(guī)則，這個(gè)天下，那有成功者為失敗了讓路的道理。”
“儒家根本不適合大秦國情，父王兒臣覺得儒家只能是一種道德，一種個(gè)人的修養(yǎng)，而不能成為一種治國學(xué)說！”
.........
“孤沒有想過要改變秦法，但是一旦大秦兼并六國，必須要收復(fù)天下民心，所以.........”這一刻的嬴政語氣低沉，更是有些凝重，這個(gè)問題他已經(jīng)想了很久，但是除了嬴高之外，從未都任何人說過。
因?yàn)榇笄爻弥希慷际歉髯缘呐上担欧罡鞣N學(xué)說，只有嬴高與他，沒有信仰，亦或者他們的信仰是大秦。
“父王，兒臣記得商君曾經(jīng)說過一句話，大政在于民不在朝，儒家代表了天下民心！”
嬴高目光如矩，在他看來嬴政混淆了概念。
“父王，儒家代表著只能是儒家學(xué)子，以及齊魯之上的世族，貴族的利益，他們代表不了天下庶民。”
“民以食為天，只要是天下庶民吃飽了飯，家國安定，自然會(huì)對(duì)大秦，對(duì)父王感恩戴德，什么是民心，兒臣以為民心便是讓天下的萬千庶民，有飯吃，有衣穿，不經(jīng)受戰(zhàn)亂。”
“這與儒學(xué)沒有關(guān)系，反而是與農(nóng)學(xué)有關(guān)系，所以，對(duì)于諸子百家之中的農(nóng)家，兒臣更喜歡！”
“所以，對(duì)于儒家兒臣觀感一般，若是他們敢亂來，兒臣不介意讓他們?nèi)プ冯S孔夫子！”
這是一種坦白。
也是一次對(duì)于嬴政觀念的沖擊，他心里清楚，若是繼續(xù)下去，儒家在大秦的力量將會(huì)變得更大的龐大，而且他們的追求，與大秦帝國的利益不符合。
儒家追求的是周禮，是理想中以儒家治國的國度，他們的大一統(tǒng)思想，也是指在儒家的想法之中的大一統(tǒng)。
說到底，儒家想要做這個(gè)天下的主人，而讓皇帝成為一個(gè)傀儡。
這樣的制度，根本不可能在大秦實(shí)行。
畢竟嬴政的性格霸道而又強(qiáng)勢(shì)，伴隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)將嬴政的威望推到前無古人后無來者的地步，這樣的情況都在是讓嬴政走向絕對(duì)皇權(quán)的制度。
而且嬴高又是一個(gè)霸道而自信的人，自然是不想成為儒家的提線木偶，這便是這個(gè)時(shí)代，儒家以及大秦帝國最大的矛盾點(diǎn)。
這是對(duì)于天下的爭(zhēng)奪。
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