這么一來(lái)，凝聚在顧老家的人就多了，粗略一算，也有四五十號(hào)人，而且會(huì)越來(lái)越多。雖然屋子不小，但也顯得擁擠起來(lái)。
既然最專業(yè)的鑒定專家已經(jīng)過(guò)來(lái)，那些打醬油的紛紛讓開(kāi)。
現(xiàn)在，最重要的事情就是做鑒定，看這是不是王羲之的真跡。有必要的話，甚至用科學(xué)的手段做鑒定，像什么碳14檢測(cè)法之類的。
當(dāng)然，在場(chǎng)的有高手，也并非一定要用那些方法。
比如顧老本身就是很厲害的鑒定家，遠(yuǎn)近出名的。
不過(guò)，涉及到這種級(jí)別的寶物，就得多方求證，而不是幾個(gè)人說(shuō)了算。需要得到大家的共識(shí)，才能斷定真?zhèn)巍?br />
有疑問(wèn)的，把疑問(wèn)提出來(lái)，大家一起驗(yàn)證，這才是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)蔫b定。
眾多專家齊聚一堂，展開(kāi)最為激烈的鑒定和討論，就字的行風(fēng)，落款、印、紙質(zhì)等多方面辨別。
直播間的觀眾這才算是見(jiàn)識(shí)，什么才是鑒定的大場(chǎng)面。
要知道，這些專家，可不是上電視節(jié)目的那些所謂專家，基本上都是真才實(shí)學(xué)的，每一個(gè)疑點(diǎn)的提出和爭(zhēng)議，都讓他們大開(kāi)眼界。
“厲害！這才是王羲之作品應(yīng)該有的逼格。”
“廢話！對(duì)待這種文物，再多專家討論都不為過(guò)。就說(shuō)《清明上河圖》當(dāng)年收入博物館，也是全國(guó)書(shū)畫(huà)界的名人、專家等進(jìn)行一一鑒別的。”
“現(xiàn)在還是小意思，等首都的鑒定專家組下來(lái)，那才是熱鬧。”
……
《平安帖》的字體從一開(kāi)始的行書(shū)，到最后的草書(shū)，直播間可能有人有疑問(wèn)。胡楊給大家解釋，古代的貼，其實(shí)很現(xiàn)在的書(shū)信差不多。
朋友之間、親屬之間的書(shū)信，一般都比較隨意。字體寫著寫著，越寫越快，可能就開(kāi)始潦草了。
后面的一些字體，不少人都認(rèn)不出來(lái)，也就更不知道這里面寫得是什么內(nèi)容。
胡楊只好跟大家解讀：“其實(shí)，里面的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，甚至說(shuō)是一堆家常話，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的信息。大概就是說(shuō)：我這會(huì)消停下來(lái)了，這才給你回信，之前我堂哥來(lái)玩，玩了十多天，大家聚在一起。我尋思著，以后很難有機(jī)會(huì)這么多人聚在一起，愁呀！”
大家一聽(tīng)，果然沒(méi)什么值得回味的內(nèi)容，就是很普通的嘮叨話。
另外，胡楊告訴大家，王羲之的行書(shū)尺牘《平安帖》、《何如帖》、《奉橘貼》，統(tǒng)稱《平安帖》，三帖連在一起，用瘦金書(shū)標(biāo)明“晉王羲之奉橘帖”。
此三帖字?jǐn)?shù)不多，但字字筆態(tài)各不相同，用筆有中鋒、側(cè)鋒并用，點(diǎn)畫(huà)有輕盈和厚實(shí)變化，章法有寬松和緊密相處穿插。
看著大家爭(zhēng)論了一個(gè)多小時(shí)，大部分專家已經(jīng)認(rèn)為，這就是王羲之的真跡。但也還有人覺(jué)得現(xiàn)在斷定，還為時(shí)尚早。
這幅作品，最早的收藏印，可以追溯到唐朝，大家甚至看到了唐太宗李世民的印，然后宋朝有著名書(shū)法家米芾的印，后面就是明朝的兩個(gè)印，包括張宏的。
作品上的收藏印，大家對(duì)照過(guò)，確實(shí)沒(méi)有假。
不過(guò)，也有一個(gè)印，有點(diǎn)模糊，大家暫時(shí)沒(méi)有定論，還沒(méi)有確定那是誰(shuí)的印。
見(jiàn)大家爭(zhēng)論不休，顧老反而問(wèn)胡楊：“小胡，你說(shuō)兩句。”
他還是很看重胡楊，這畢竟也是胡楊最先發(fā)現(xiàn)的。另外，年輕人嘛！說(shuō)不定思路會(huì)不一樣。
胡楊愣了一下，這種熱鬧，他本來(lái)不想?yún)⑴c。一堆的前輩，自己一個(gè)年輕人，在很多人看來(lái)，沒(méi)什么資歷呀！
不過(guò)，既然顧老讓他說(shuō)，那就說(shuō)兩句吧！
“剛才，有人質(zhì)疑這紙是隋朝，或者唐初的。這個(gè)推斷不準(zhǔn)確，老實(shí)說(shuō)，這紙的品質(zhì)不算很好。隋朝和唐朝，造紙的技術(shù)有了很大的改進(jìn)，它如果放在唐朝，甚至說(shuō)不太合格，至少對(duì)名人來(lái)說(shuō)，它檔次不夠。
那么，問(wèn)題來(lái)了。如果是隋朝，或者唐朝書(shū)法家臨摹的，他們不應(yīng)該用最好的紙嗎？這明顯說(shuō)不過(guò)去。
其二，就是大家剛才議論到的，那枚印，到底是誰(shuí)的。
正好，我似乎知道，雖然有點(diǎn)模糊，但能隱約看出‘安石’兩個(gè)字。所以，我猜測(cè)應(yīng)該是謝安留下的。
謝安這個(gè)人，大家肯定不陌生，東晉時(shí)期的名人多才多藝，善行書(shū)，通音樂(lè)。
大家不妨重點(diǎn)放在這里，只要確定，這個(gè)印是謝安留下的。那么，基本上可以確認(rèn)，這就是王羲之的真跡。
至于剛才第一個(gè)問(wèn)題，也能不攻自破，一個(gè)東晉的人，總不能隋朝和唐初的紙上留下自己的印吧？”
聽(tīng)到胡楊的話，大家再次集中起來(lái)，努力辨認(rèn)那個(gè)印。
同時(shí)，大家發(fā)動(dòng)自己的能力，尋找一下，看能不能找到謝安遺留下來(lái)的其他印，對(duì)照一下，就很容易一目了然。
謝安本身就是一名書(shū)法大家，在座的各位都是行家，自然知道，謝安曾從王羲之學(xué)行書(shū)，他的書(shū)法非常出色，尤以行書(shū)為妙品。后世米芾曾稱贊他的書(shū)法“山林妙寄，巖廊英舉，不繇不羲，自發(fā)淡古。“
因此，謝安也有自己的作品存世下來(lái)，《近問(wèn)帖》、《善護(hù)帖》、《中郎帖》等。曾經(jīng)，還有人表示，謝安才是中國(guó)歷史上最完美的書(shū)法家。
找到這些作品，把它們的印拿過(guò)來(lái)對(duì)照，應(yīng)該不難得出結(jié)果。
接下來(lái)，胡楊再次避開(kāi)那堆專家，沒(méi)有繼續(xù)參與討論。跟那些人說(shuō)話，還不如和直播間的觀眾們嘮叨嘮叨，自在一點(diǎn)。
胡楊跟直播間的大家說(shuō)點(diǎn)別的，談到謝安，就不由自主說(shuō)了一下東晉的謝氏家族。
東晉時(shí)期，謝姓的名人有很多，比如謝安、謝玄、謝靈運(yùn)、謝眺、謝道韞等等。
有句話叫：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
說(shuō)的，就是當(dāng)時(shí)謝氏家族的繁榮。事實(shí)上，“謝”指的便是東晉時(shí)期著名的四大家族之一——陳郡謝氏家族。
“這個(gè)家族，哪怕是到了隋朝、唐朝，依舊有不小的影響力。尤其是文學(xué)成就、文學(xué)素養(yǎng)等，幾乎冠絕整個(gè)時(shí)代，極少人不服的。王家即便有王羲之、王獻(xiàn)之這兩位大小王鎮(zhèn)場(chǎng)子，也比不上謝家。”
……
沒(méi)多久，大家對(duì)照之后，發(fā)現(xiàn)果然是謝安的印。于是，結(jié)果呼之欲出，現(xiàn)場(chǎng)的人無(wú)不欣喜萬(wàn)分，激動(dòng)連連。
(本章完)
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