亓珩既然讓洛奇下自己拿主意，洛奇下在想定辦法后，便覺得將亓珩一起拉下水才夠穩妥。
若是自己辦法成了，自然在亓珩那里記上一功�？扇羰亲约翰怀�，既然他此刻說了是得到亓珩應允才那么做，亓珩就算要加罪于他，也不好公開處決了他。
否則，對洛奇下的治罪，便如打了亓珩自己一個大嘴巴子。
打定主意后，洛奇下強掩住自己心中的忐忑，清了清嗓門才再續說道：“今日，我等便先請金籃到旁處歇歇，回歸我族萬余年前的傳統，采用一紙定勝負的方式，決定虎主子最后歸入誰家。各位意向如何？”
以紙條競拍的方式，源于萬余年前的邪溢族當中。
彼時，邪溢族還未受到邪帝牽制，自由行走于天地間，對于六族交集的競拍也頗感興趣。
但萬余年前的競拍場上，往往都是一副凌亂不堪的畫面。
在那等境況下，便由邪溢族人想出了一紙定輸贏的方式。
這是一種讓參與競拍的人，每人攜一張尋常的白紙，將自己在競拍中能出的價碼寫在寫上，在主持維持現場間，統一亮出自己的價碼，再由主持公布出白紙上價碼最高者的名字。
那種一紙定輸贏的簡單粗暴方式，因操作簡單，不受任何時間地點束縛，在研制之初就很快傳遍三國六海。
經過這漫長歲月的沖刷，其他五族人早已忘卻了當初想出一紙定勝負的是邪溢族人。但在邪溢族內部，卻近乎每個人都清楚的從書中讀到并記得這件事。
關于邪溢族的歷史，在場的每一個邪溢族人幾乎都銘記于心。
他們雖在亓珩術法的影響下失去了過往的記憶，可作為邪溢族人，他們越遭到天下的鄙夷與放棄，就越發想知道邪溢族的種種。
借由亓珩供給眾人的書籍，在場的邪溢族人無一不對自己族內萬余年前的習俗傳統了若指掌。
亓珩雖從來不曾告訴眾邪溢族人那些書的作用，但近乎所有的邪溢族人都渴盼著借助那些書籍，知道自己的過往，明了自己所在的邪溢族所有的興衰歷程。
聽得洛奇下的建議，在場三十三院的女子不知其中緣由，不由得皆蹙起眉心。
以靈力祭入金籃進行競拍，可以讓眾女子知彼知己，在競拍場上喊出價碼前心中更有把握，喊出的價碼也盡可能的為自己省下錢來。
一紙定勝負的方式，則顯然無法做到在自己提出價碼前，知曉其他人的價碼。如此，想要在這場競拍會上爭得小白虎，她們便要不留余力，拼出自己所有的家底。
對于這樣的方式，這些女子又怎會心中樂意？
然而，一紙定勝負的方式，卻在洛奇下宣布的那一刻，受到在場所有邪溢族人的歡迎。
回望古今，一紙定勝負的方法可以說是邪溢族的傳統，是邪溢族遺留在天下六族中未被抹除的極少一部分。
聽到洛奇下要以邪溢族的傳統方式，代替了金籃競拍，眾邪溢族人幾乎在第一時間拍掌叫好，紛紛表示贊許。
以這等邪溢族的傳統方式展開競拍，不但讓邪溢族人擁有自己身為邪溢族的傳統自豪感，且這等競拍方式在其他五族中極為普遍，用一紙定勝負的方式，顯然不會引起在場三十三院的外族女子懷疑。
在無數的掌聲里，哪怕三十三院的那些女子心中都頗為不滿，可面對眾人的熱捧，這些女子中的大多數還是選擇了隱忍不發作。
她們不明白周圍的人為何如此推崇這個極為古老的競拍方式，相比于一紙定勝負，金籃競拍顯然要高大上許多。
可是身在芹銘苑，即使這些女子有妾室之位，可對她們來說終歸只是寄人籬下。
這場競拍，雖說與邪溢族無關，面對眾人的追捧，她們即使有心反對，也不好直接發聲。
似乎是洞察到三十三院女子心中的埋汰，洛奇下極為審時度勢的再續說道：“作為榮表對各院姑娘的尊敬，本次競拍在采用最古老的一紙定勝負的同時，還將會給各位姑娘特備一排尊位，讓各位姑娘離亓公子更近一些�！�
洛奇下說得無比從容，又對旁邊臺下的執事使了個眼色。
站在臺下的執事，極快明了的洛奇下的用意。
不加一會兒時間，臺下離亓珩最近的地方就被眾執事搬來了一整排椅子。
細看那一排的椅子，每一個都是以上等的木頭制作，椅背上雕刻著空靈、雋永的圖案，結合著椅墊上巧奪天工的繡工，真看得上是木椅界的絕品。
再看木椅椅圈，雕刻得圓滑無比，正是取意天圓之理。而坐板為端端正正的方形，與上古流傳至今的地方之意不謀而合。
三十三院眾女子雖還不曾坐在上面，但僅要看到那木椅艷絕四壁的樣子，就會讓人聯想到但凡有人端坐中間，就正好能構成天地人三才合一之象。
放在平日，這般雍容華貴的木椅，也僅有亓珩能夠享用端坐。
可此刻，為了能安撫三十三院眾女子心底的不滿，洛奇下卻決定兵行險招，未經亓珩允許而搬出這些藏在競拍閣二樓的木椅。
待到木椅一應擺好，洛奇下才再續開口道：“人從容坐在天地之間，可盡顯人之氣度。這些木椅雖不算什么曠世奇寶，卻也是效仿了皇宮椅的做法精雕細磨而成。其中各個細節設計，堪稱盡得風水之妙�！�
在洛奇下的介紹間，在場所有人無一不對那看上去就峻拔雅逸的木椅充滿了好奇。
要知皇宮椅乃是人族皇家才配擁有的存在，一般人家莫說沒有那財力人力制造出這等上品木椅，就算是有實力也不敢擅自做出這樣的木椅來。
單看木椅椅圈弧度柔和的環抱之狀，就讓人心生向往。只覺得坐在椅上，就好似被自然環保。這等人族風水學上所言的環抱有情，拱扶有義，在這個木椅上體現得淋漓精致。
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