鷗洲消失于主位面是德德范先生長久以來的計(jì)劃內(nèi)容，實(shí)際情況如此，并不足為奇。不過，鰲洲陸沉，這就讓人，或是神靈很尷尬了。
絕大多數(shù)的原因是因?yàn)椋碌路断壬]有真正掌握過這樣龐大的力量，而且，還遭遇到了double的效果。
對(duì)面的姐們有樣學(xué)樣兒，仗著賭本豐厚，應(yīng)了一手SHOWHAND，最直接的后果便是損失了主位面無論如何也該大有可為發(fā)光發(fā)熱的幾千萬人口。
對(duì)于神靈而言，人是第一位的，更準(zhǔn)確一點(diǎn)的描述是智慧生物，最少對(duì)于已經(jīng)站在主位面風(fēng)口浪尖的兩位神靈來說，一直如此，必要如此。
德德范先生沒想到，釋放撞擊余波能量的地點(diǎn)會(huì)是在遙遠(yuǎn)的鰲洲，當(dāng)然，即便不是在鰲洲，德德范先生也不知道會(huì)是在哪里釋放，只是像所有智慧生物想事情的時(shí)候時(shí)常會(huì)去想好的那一面，在哪個(gè)偏僻無人的海域爆發(fā)一波也就算了，畢竟，世界辣么大。
而且，德德范先生在事后也可以不經(jīng)過任何論證就能確定，對(duì)面那個(gè)剽悍的姐們，也是這么想的。
忒尷尬了。
假不假的也是倆神靈，打架就打架，怎么還能摔碗呢？以后不過啦？！
從碰撞開始，到碰撞結(jié)束的前一瞬，一切都是按照德德范先生的計(jì)劃在運(yùn)行著的，哪怕是在碰撞最后激起了不應(yīng)該激起的一朵浪花，整體目的和所要達(dá)成的效果，也全部都在德德范先生的計(jì)劃之內(nèi)。
對(duì)著神力穹窿發(fā)出一記有節(jié)制又彰顯力量的打擊，泯滅可能會(huì)更深入暴露自己的瀕死**目標(biāo)，然后，利用必然不會(huì)造成決定性傷害的攻擊的余波，在整個(gè)主位面布下天羅地網(wǎng)，收取所有能夠達(dá)到引起神靈被動(dòng)關(guān)注的能量量級(jí)，包括但不限于地震，海嘯，火山爆發(fā)，人為大當(dāng)量能量釋放，超出人類實(shí)質(zhì)掌握范疇的理論知識(shí)社會(huì)實(shí)踐系統(tǒng)認(rèn)知，等等等等吧，中心目的是在面對(duì)一個(gè)至少旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手之前或者之中之后，可以不必分心來自主位面其它有可能造成影響甚至焦慮的所有因素。
這和戰(zhàn)前偵察和遮蔽戰(zhàn)場(chǎng)的意圖極為相似，倆人打架，誰都沒有必勝的把握，勝負(fù)五五開，如果一方想要獲得勝利，站住天時(shí)地利總要贏面大些。
于是，更有進(jìn)取心的德德范先生開始先期平整場(chǎng)地，保留一些優(yōu)勢(shì)地形，攫掉一些絆腳的樹樁子，填一些容易崴腳的土坑，查勘土壤或潮濕或干燥的程度，還有天氣情況，晴天太陽有多晃眼，雨天雨水有多濕滑，大風(fēng)天常向南吹還是往北吹，等等等等吧，這些，都是在德德范先生的準(zhǔn)備之內(nèi)的。
唯獨(dú)遺漏了正餐開始之前，前菜的辛辣程度。
如果說，這是兩位大廚首次交鋒最審慎的時(shí)刻，那么，也許是因?yàn)榫o張，也許是因?yàn)檫@兩位大廚實(shí)際稱不兩個(gè)大字，這倆人居然在刀光勺影中，匪夷所思的同時(shí)誤傷了給后廚送菜的供貨商戶。
這樣的情況，在朵爾蘭玆，是近乎不可饒恕的錯(cuò)誤，那可是幾千萬人口啊，足以建立幾十個(gè)公國，誕生十幾位，擠一擠的話，誕生幾十個(gè)神靈都不是不可能的，結(jié)果就因?yàn)橐粋�(gè)忒低級(jí)的失誤……幸好，這里是主位面，暫且，無傷大雅吧。
德德范先生預(yù)設(shè)的戰(zhàn)斗場(chǎng)景和他自己的經(jīng)歷息息相關(guān)，而且，德德范先生確信，對(duì)面的同行一定不會(huì)像自己一樣適應(yīng)紀(jì)元二九六五年下半年以及之后的主位面，雖然，紀(jì)元二九六五年下半年以及之后的主位面不是一個(gè)劍與魔法的世界，但是，處身于一個(gè)失去了曾經(jīng)擁有利爪堅(jiān)甲的固化社會(huì)狀態(tài)，埃沃德瑪婭圣女必然是不習(xí)慣，也無法在短期之內(nèi)可以適應(yīng)的，這就是先機(jī)。
不管怎么說，事態(tài)的發(fā)展還是在預(yù)期之內(nèi)的，以德德范先生在神力方面的精湛造詣，輔以鷗洲以東半位面強(qiáng)大的人力儲(chǔ)備資源，以此來抗衡王家窩鋪海濱浴場(chǎng)外海直至廣袤灰洲以及南北大西洲如此廣大區(qū)域的事實(shí)統(tǒng)治者，即使地利沒有偏向，德德范先生還是充滿無窮信心的。
紀(jì)元二九六二年伊始，在最短時(shí)間里接到埃沃德巴巴亞的電話并確證神大人陷入長眠之后，埃沃德瑪婭圣女并沒有放飛自我。
在充滿了戒備和警懼的心態(tài)下，說白了就是顧慮到神的長眠是因?yàn)樯袷ヅ兴庠降囊恍┬袨槎枷碌娜μ祝蛘撸瑔渭兊木褪巧翊笕嗽诎l(fā)力，拋去一切偽裝，只為了去到那些諸如塞沃萊斯之類的神秘位面專注于實(shí)力的飛速提升以期獲得王者歸來的煊赫效果，埃沃德瑪婭圣女都深知，留給自己的時(shí)間已經(jīng)不多了。
于是，源于類似達(dá)吉爾達(dá)信仰的貫徹行動(dòng)在埃沃德瑪婭圣女的大力推動(dòng)下，迅速展開，這個(gè)時(shí)候，埃沃德瑪婭不留痕跡的又把神大人重新擺神壇，實(shí)在是埃沃德瑪婭圣女召集議事團(tuán)討論三天三夜也無法莫測(cè)神大人的這次長眠潛在想法和現(xiàn)實(shí)意義。
不止是煙草。
糖果，面包，點(diǎn)心，紙巾，化妝品，貓糧，狗食盆，服裝，帽子，鞋墊，椅子，甚至自行車的鞍座把套兒，都在埃沃德瑪婭圣女高強(qiáng)度高投入的推行下，在不為人知的物品里層，刻印下了神大人對(duì)于這個(gè)位面對(duì)于這個(gè)世界以及對(duì)于這個(gè)世界一切智慧生物的期許和美好祝愿，而代價(jià)，則是很多富豪們?cè)诤芏嗄昀锓e累下來的很多財(cái)富。
受此影響，主位面的公益慈善事業(yè)迎來了一個(gè)爆發(fā)式的井噴季。
大批量、高頻次的懷有深意的物資被發(fā)送到或繁華或偏遠(yuǎn)大多還是偏遠(yuǎn)的位面地區(qū)，神大人的意志，也轟轟烈烈的布武全球，以廣種薄收的粗放經(jīng)營模式，攫取天量的信仰之力。
南北大西洲和灰洲，是埃沃德瑪婭圣女推行計(jì)劃的重點(diǎn)地區(qū)。
第一個(gè)原因還是因?yàn)殡x神大人的物理距離最遠(yuǎn)的緣故。
第二個(gè)原因，則是因?yàn)椋@些地區(qū)相比歐洲中洲之類的地區(qū)，成體系、成建制的神話傳說相對(duì)較少。
神話傳說少，神話可能不是神話的可能就少，這是最純樸也最直觀的一種判斷。
這也是德德范先生在鷗洲坐看風(fēng)云，并不急于攤牌的重要原因之一，直到有一個(gè)篇幅極短的女生打破了這個(gè)或許致命的平衡為止。
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