老僧充滿智慧的目光落在易云臉上，最后落在他的著手處，慨然道“適才貧僧說(shuō)到三密四諦的精要時(shí)，施主的十指不自覺(jué)的微微晃動(dòng)，可知真言入耳你意有所動(dòng)，了然于心，如果還不是因?yàn)椴欢嫜杂》ǎ峙乱吆葍陕暯o貧僧聽(tīng)聽(tīng)了”
易云淡然一笑“自從看了這些佛像，自己的身體就好像不受自己控制了一樣”
“須知肉體乃是渡世的寶筏，內(nèi)涵天地奧秘，修真者無(wú)非就是將自身這個(gè)小世界和自然這個(gè)大世界建立一種聯(lián)系，我這九字真言法印便是通過(guò)精神與肉體溝通天地，達(dá)到天人合一的至境，得見(jiàn)真我，即身成佛，無(wú)論世俗之人還是出家之人，人就是人并無(wú)二致”
聞言易云眉心跳動(dòng)，一拍大腿，朗聲道“大師所言令晚輩茅塞頓開(kāi)，一切外物的本相不過(guò)是內(nèi)心感知的一種映像，說(shuō)實(shí)話弟子雖然是道門弟子，但對(duì)于宗門的一些門規(guī)教條并不認(rèn)同，這話倒是讓大師見(jiàn)笑了”
“人之天性如此，又有誰(shuí)天生喜歡被束縛呢！老僧這九字真言，該怎么來(lái)概括呢？嘿，不如就叫做“臨兵斗者皆陣列前行”吧，這樣也易于你記住”
“什么？難道這九字真言是大師您隨隨便便想出來(lái)的？”
交談了這么久，從起初的不愿意學(xué)習(xí)到聊了這么久易云也對(duì)這博大精深的九字真言法印無(wú)比向往，想要一窺全貌，可誰(shuí)曾想對(duì)方居然還沒(méi)有一個(gè)整體概括，而是臨時(shí)想出來(lái)的九個(gè)字。
老僧若無(wú)其事的道“不要小看這九個(gè)字，而是出自你們道家一位高人的著作中《抱樸歸真》，原文是“臨兵斗者，皆陣列前行””
易云曾遍閱道家典籍，這道家前輩葛洪，被道家尊稱為抱樸子，因此這九個(gè)字的出處他是知道的。
“小子詫異的不是這九個(gè)字的出處，而是大師臨時(shí)說(shuō)出來(lái)這九個(gè)字，而且大師身為佛門中人為何會(huì)以道家的經(jīng)典來(lái)概括自己的真言”
“我正是想要以此來(lái)說(shuō)明握著九字真言法印，重神不重形，世人只知佛道有別，到最后還不是一家”
易云雙手合十，誠(chéng)摯的道“小子受教了”
老僧突然高喝一聲“臨”，雙目放光，雙手高舉過(guò)頂，手指緊扣捏合，做花蕾狀！
“厲害”易云駭然道。
老僧放下雙手，恢復(fù)平靜欣然道“你察覺(jué)到了什么？”
“身前似有一座巍峨高山，縱然有萬(wàn)鈞之力也難以撼動(dòng)大師分毫”易云如實(shí)的說(shuō)道！
老僧點(diǎn)頭道“這正是不動(dòng)根本印，不動(dòng)容，保持不動(dòng)不惑的意志，表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的體魄結(jié)合天地靈力方能不動(dòng)如山，著重與內(nèi)心堅(jiān)定，心不動(dòng)則萬(wàn)物不動(dòng)，你要牢記！”
易云點(diǎn)頭，所有所思！
“佛門手印繁多，多達(dá)三千多種，但歸根結(jié)底有個(gè)基本手印，我今天所悟的九字真言，雖然只有九式，也就等于將所有的手印一并傳給你了，接下來(lái)再看”
猛然間從地面升起，當(dāng)仍然保持著禪修的姿態(tài)，雙手快速解除一連串手印，銜接無(wú)縫，如行云流水。
“兵”
易云聞得真言，全身毛孔為之張開(kāi)，竅穴中的真元也為之跳動(dòng)，神庭一熱從地上彈射起來(lái)。老僧已經(jīng)翻轉(zhuǎn)到了遠(yuǎn)處一塊空地上，道“這便是大金剛輪印，代表著生機(jī)，表示無(wú)限的延壽和返童的生命力，能夠?yàn)槿蓑?qū)除病魔，煥發(fā)生機(jī)，至于如何能夠除魔衛(wèi)道就要靠你自己感悟了”
接下來(lái)老僧將剩余的七之真言一一展示，分別是外獅子印、內(nèi)獅子印、外縛印、內(nèi)縛印、智拳印、日輪印和寶瓶印。
易云不敢有絲毫的懈怠，全副身心都匯聚在老僧的雙手之上。老僧的雙手變化出無(wú)窮無(wú)盡的手印，他開(kāi)始明白為什么時(shí)至今日大師仍未有能夠找到承受得起這九字真言的傳人，這其中的奧義只能意會(huì)不能言傳，就如同迦葉尊者將佛祖捏花而微笑一樣。
每一種基本手印都有著上百種的變化，易云目不轉(zhuǎn)睛，如癡如醉不知不覺(jué)間也跟著對(duì)方結(jié)出數(shù)千種手印。如果若不是昨晚在佛林中的感悟，這一刻肯定會(huì)看的眼花繚亂更不用說(shuō)能夠如此快速的吸收。
斗，外獅子印，主勇氣與果敢，遇強(qiáng)則強(qiáng)，越是遇到困難越是斗志昂揚(yáng)；者，內(nèi)獅子印，是只有支配自己軀體和他人軀體的力量，萬(wàn)物之靈任我接洽。
皆，外縛印，乃是知人心操縱人心的能力，解開(kāi)一切困擾；陣，內(nèi)縛印，透視洞察敵人心理，尋找破綻。
列，智拳印，分裂一切阻礙自己的障礙，尋找契機(jī)，攻敵必克；前，日輪印，五行元素力在平衡，使萬(wàn)物均為平齊，等而話之，化繁為簡(jiǎn)；行，寶瓶印又或是隱形印，代表光明佛心，我心即禪，萬(wàn)物冥合，成就根本！
時(shí)光轉(zhuǎn)移，茫然不知，黃昏不再，黑夜再臨！
再不能修煉之時(shí)易云也未成有絲毫懈怠，曾經(jīng)天道宗的各種功法全都銘記在心，先行感悟，為的就是有朝一日身體痊愈時(shí)能夠事半功倍。
再加上天羅策和太玄經(jīng)，所以他一生所學(xué)異常駁雜，因此雖然有修習(xí)但常常覺(jué)得力不能盡，不得其法。
但老僧傳授的這“九字真言法印”就像是巨大的熔爐，將所有東西都融為一體，融會(huì)貫通，讓之前所有的感悟更臻圓滿，而且又有了新的感悟。
明月下，易云一直在感悟今日所學(xué)，無(wú)名大師泰然自若，保持著禪定的姿態(tài)！
“施主既然來(lái)了，何不現(xiàn)身相見(jiàn)”猛然間無(wú)名大師突然朗聲說(shuō)道！
易云一驚猛然睜開(kāi)眼睛，環(huán)顧四周，正在這時(shí)一道欣長(zhǎng)的身影從羅漢堂的陰影下走了出來(lái)。
“大師真是厲害，白某自問(wèn)隱匿之術(shù)尚可，卻仍然被大師察覺(jué)”聽(tīng)聲音是一個(gè)中年男子，說(shuō)話間已然走到了一丈處站定。
易云這才看出來(lái)人是一個(gè)白衣中年男子，白衣飄飄，頭戴綸巾，眉宇間透露出一股勃發(fā)的英氣。從他的身上感受不到絲毫的元?dú)獠▌?dòng)，不知修為身前給人一種神秘之感，最重要的是在對(duì)方的身上有一股邪氣，由此可見(jiàn)并非正派中人。
“氣息雖可隱藏，氣脈生機(jī)卻不可隱藏”無(wú)名老僧充滿智慧的眼睛直射向白衣男子！
白衣男子微微有些動(dòng)容，在這雙的眼睛之下的仿佛自己的一一切都無(wú)所遁影。當(dāng)即恭敬的道“我白云然，自出道以來(lái)還未曾有人給我這種感覺(jué)，今日得見(jiàn)大師方知天外有天，人外有人”
“閣下原來(lái)便是天邪宗主白云然，失敬失敬！”
“大師言重了，在您面前在下只是個(gè)晚輩”白云然灑然說(shuō)道！
易云聞言駭然一驚，這天邪宗乃是邪道七宗之一，實(shí)力強(qiáng)橫，高手輩出。七百年前正邪象征，這天邪宗便是邪派的主力軍，不知道有多少正道高手死在他們手中。
七百年前那一戰(zhàn)雖然整個(gè)邪道敗北，諸多邪派也就此消亡殆盡，但這天邪宗卻不在此列。而是被迫退回了老巢瑯琊。
瑯琊山作為天邪宗的大本營(yíng)，形勢(shì)復(fù)雜，危險(xiǎn)重重。甚至有著上古大陣護(hù)持，經(jīng)過(guò)天邪宗數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)，更是的機(jī)關(guān)重重，步步陷阱。
當(dāng)年正道雖然戰(zhàn)勝了邪派，但也是慘勝，根本無(wú)力追擊。更何況上古殺陣豈是等閑，因此這件事也就不了了之。
只不過(guò)當(dāng)年一戰(zhàn)天邪宗高手幾乎傷亡殆盡，自此之后數(shù)百年來(lái)再也沒(méi)有弟子出來(lái)走動(dòng)，沒(méi)曾想今日又重見(jiàn)天日了。
“阿彌陀佛，人間又要多災(zāi)多難了”
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