輝光一閃，一道空間通道瞬間成型，在經(jīng)過(guò)了一個(gè)星期的拖拖拉拉，四處閑逛之后，梁月此刻一步邁出，終于來(lái)到了流云宗的太白山山門。
誰(shuí)道，他曾經(jīng)門下的弟子們對(duì)此似乎早有所料一般，當(dāng)他現(xiàn)身出來(lái)還不到十分鐘的功夫，便紛紛緊趕著，從山門的各個(gè)方向飛身前來(lái)。
僅片刻的功夫，梁月的身后便就跟了一大片的或白發(fā)斑斑，或看上去二十來(lái)歲出頭的弟子們。
不用多所，其中鶴發(fā)童顏，年老體衰的這些，絕大部分都是他的弟子。
而旁白那些看著二十歲出頭的，其實(shí)也并不是什么后來(lái)被新收入門的徒子徒孫，那群后來(lái)者暫時(shí)還沒(méi)資格過(guò)來(lái)拜會(huì)自己。
這其實(shí)也是一幫子老一輩弟子，只是已經(jīng)被靜香老師，阿爾溫，小昭她們賜下了駐顏丹，恢復(fù)了往日容貌與身形罷了。
就這樣，在一眾弟子的簇?fù)砼c七嘴八舌中，梁月很快便來(lái)到了宗門的大殿中。
流云宗的正門大殿很寬廣，但此時(shí)有資格隨著他進(jìn)入殿中的人卻不多。
除了梁月本人，以及雛田等幾個(gè)趕過(guò)來(lái)看熱鬧的門中前輩之外，也只有現(xiàn)在流云宗中的高層，以及一眾親傳們有這個(gè)待遇。
當(dāng)然，其實(shí)但凡老一輩的宗門眾人在山門中的地位都不會(huì)太低，可凡是總要有個(gè)先來(lái)后到不是。
至于其他的弟子們，此時(shí)則分別按照核心，內(nèi)門，外門三個(gè)等級(jí)，由近到遠(yuǎn)，守在大殿的殿門之外。
他天宗的正門大殿之上，并非是如現(xiàn)今的道門流派一般，供奉的哪家的神明或者祖師。
天宗的源頭和歷史，要遠(yuǎn)比當(dāng)今的道家主流門派源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得多，細(xì)究起來(lái)，足以追溯至先秦時(shí)期。
所以，他們家的大殿上所主奉的乃是三皇五帝，其它殿堂，門庭里，所立下的神像也是為一大批更古時(shí)期與人族有功勛記載的前任祖先。
當(dāng)然，其中自然也包括了他天宗族譜上的一些門中前輩
在這大殿中坐定之后，梁月先是聽(tīng)取了門下子弟，也就是現(xiàn)任流云掌教對(duì)于這些年來(lái)各種重要宗門之事的簡(jiǎn)報(bào)。
其實(shí)，這些東西梁月之前就已經(jīng)在小武那邊了解過(guò)了，但此時(shí)的他卻并沒(méi)有顯得絲毫不耐煩，而是露出了一副認(rèn)真神色。
足足一個(gè)多小時(shí)之后，近四十年來(lái)所積攢下的門中大事才被稟報(bào)完畢。
其中大多數(shù)都是與宗門之外的大環(huán)境變化有關(guān)，畢竟一朝天子一朝臣，如今在到了現(xiàn)代社會(huì)之后，許多的規(guī)矩自然是要重新立個(gè)章程。
每每都會(huì)對(duì)門內(nèi)帶來(lái)一些新的變化。
不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，除了十幾年前的那場(chǎng)人道洪流之外，外界的變化對(duì)他們這些方外中人的影響，也并不算太大。
而作為一家于國(guó)于民有著重大貢獻(xiàn)的道家宗門而言，那所謂的人道洪流，最終對(duì)他流云宗所造成的影響，其實(shí)也很有限。
除了之前梁月有所關(guān)注的那次，因?yàn)樽约旱囊槐姷茏娱T人背后家室牽扯出來(lái)的問(wèn)題之外，也就只有在運(yùn)動(dòng)會(huì)最極端的時(shí)刻，曾經(jīng)有一幫西安城中的小癟三想借機(jī)沖上山門來(lái)攪鬧的事情，值得記一記。
結(jié)果，當(dāng)那些人才剛剛從山下的流云宗門牌坊闖進(jìn)來(lái)之后不久，就被一個(gè)十幾丈高的土浪，永遠(yuǎn)埋在了這厚重的太白山體之內(nèi)。
自那之后，再無(wú)人敢闖他天宗山門。
在此期間，倒是有不少因?yàn)楦鞣N緣故，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，跑到他流云宗來(lái)尋求庇護(hù)的百姓，以及零星的異人散修。
被陸續(xù)安排在了太白山周圍的那些自耕田區(qū)域內(nèi)，并且由宗中人員出馬，幫著他們修建了一批山間宅院。
其中，有的人在這幾十年間早已離去，回歸到了各自的家鄉(xiāng)，有的人則一直到今時(shí)今日還在那里生活著。
他們的后人也是陸陸續(xù)續(xù)的，被安排進(jìn)了流云宗的書(shū)院內(nèi)就讀。
而說(shuō)到書(shū)院的話，當(dāng)初梁月等人親手建立起來(lái)那片地方，如今已經(jīng)被擴(kuò)建了，并且還分為了正經(jīng)的學(xué)校，以及道門學(xué)部?jī)蓚�(gè)部門。
主要是作為附近的村民們讀書(shū)啟蒙的地方，道門學(xué)部則長(zhǎng)期沒(méi)有幾個(gè)人。
隨后的年月里，陸續(xù)的還有一批本地的教育工作者被派來(lái)任職的，一度還有些擠壓了書(shū)院的整體結(jié)構(gòu)。
使得書(shū)院內(nèi)出現(xiàn)了人滿為患的情況，每一個(gè)崗位和入學(xué)資格甚至都得需要去爭(zhēng)搶，但人們卻依舊對(duì)此趨之若鶩，擠破了腦袋想要加入進(jìn)來(lái)。
原因也很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)樗髟茣?shū)院之內(nèi)的事兒少，待遇不錯(cuò)，最重要的是環(huán)境穩(wěn)定
不過(guò)及時(shí)在這種情況下，道門學(xué)部卻依舊保持著之前的架構(gòu)和編織，只是平日里比較清閑罷了。
總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)任的流云掌教做的還不錯(cuò)，作為一任守成之主而言，近四十年來(lái)可謂兢兢業(yè)業(yè)，算是很好的完成了自身的職責(zé)。
并且，在事關(guān)下一代，兩代弟子的培養(yǎng)方面，也是下了大力氣。
近幾十年來(lái)，國(guó)內(nèi)發(fā)生了翻天覆地的變化，各方面的實(shí)力有了明顯的增長(zhǎng)，但就普通的個(gè)人而言。
尤其是那些，身處偏遠(yuǎn)村落，離城市較遠(yuǎn)的地方，人們的日子也大都只是勉強(qiáng)糊口而已。
而流云宗這邊，由于本身在國(guó)內(nèi)的地位比較特殊，門下有著自己的產(chǎn)業(yè)，還有著大片的北方之地作為依托，宗門內(nèi)部的日子其實(shí)還是相當(dāng)不錯(cuò)的。
所以在招收門人弟子的方面，也并沒(méi)有那么困難。
雖說(shuō)在某種默契的指導(dǎo)下，流云宗內(nèi)的門人大都已經(jīng)減少了弟子的招收頻次和數(shù)量。
但在原本的基礎(chǔ)上，每個(gè)修為到達(dá)了先天之境的老一輩，擇機(jī)收納一兩個(gè)弟子，其實(shí)也并不算多
所以總的來(lái)說(shuō)，這些年來(lái)，他流云宗依舊是在緩慢的發(fā)展和壯大之中。
弟子的群體來(lái)源也是相當(dāng)?shù)膹V泛，下到販夫走卒，農(nóng)家商戶，流民乞丐，上到書(shū)香之家，成分不怎么理想的頑固氏族，乃至一些思想比較跳脫的君正家庭，都有子弟陸續(xù)的拜入山門。
當(dāng)然，其中自然也少不了那些，從老一輩子弟背后家族里走出來(lái)的優(yōu)秀子弟。
這個(gè)也算是人之常情吧。
這么林林總總算下來(lái)，如今的天宗山門，以及在北方鎮(zhèn)北城中坐鎮(zhèn)的人員加在一起，單是那些新人弟子，也已經(jīng)足有上千人的規(guī)模
比較可惜的是，在少了梁月這邊隔三差五的丹藥供應(yīng)，開(kāi)小灶修煉之下，這些門人弟子的整體質(zhì)量已經(jīng)有了明顯的下滑。
當(dāng)年那些跟著他一路把流云宗建立起來(lái)的老一輩弟子，如今修為最差的都已經(jīng)拱到了后天巔峰階段。
而那些修為境界最高的一波人，已經(jīng)進(jìn)階到了先天后期，甚至有幾人已經(jīng)到了先天巔峰的層次！
所欠缺的，也只是一份足夠純凈且強(qiáng)勁的能量，將他們一舉推入筑基之境！
而那些在建、0國(guó)之后才被收入門的弟子們，盡管修煉時(shí)間上有所欠缺，但在人數(shù)方面其實(shí)并不算少。
可這些弟子中，能夠進(jìn)階到先天之境的，到此刻為止，卻只有寥寥幾人而已，兩只手都能數(shù)得過(guò)來(lái)。
并且這部分人的境界，也基本都還在先天初期徘徊著。
從這里邊就可以看出，修煉資源對(duì)于一個(gè)門派，一個(gè)修士的重要性。
好在，梁月當(dāng)年所留下的功法還不錯(cuò)，各種的修士，武學(xué)典籍俱全，又有著獨(dú)步整個(gè)異人界的煉體法門做輔。
再加上，天宗原本的那些性命雙修類傳承秘籍。
總體來(lái)說(shuō)，此時(shí)的流云宗實(shí)力并不弱，依舊可以稱得上是華夏異人界中最頂尖的大派，只是新人們沒(méi)有老一輩弟子那么強(qiáng)罷了
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