() 且不月這里是如何的傷及根基，李玄在那一聲琴音之下，心智漸漸從沉迷之中清醒，本我意識(shí)不斷增強(qiáng)，甚至，逐漸將那些沉醉的念頭，一點(diǎn)一點(diǎn)的拔除，凈化！ 不過(guò)半日功夫，李玄心中的種種極樂(lè)念頭，便被凈化了個(gè)一干二凈，雖然整個(gè)神魂，仍舊不停的散發(fā)那種讓人沉醉的極樂(lè)美妙。水印廣告測(cè)試 水印廣告測(cè)試但是在李玄恢復(fù)壯大的本心之下，這些極樂(lè)無(wú)法再撼動(dòng)李玄的心神。 李玄睜開(kāi)眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的吐出一口氣，明亮的眼神之中，閃過(guò)一絲后怕。他原本以為，自己的道心堅(jiān)定無(wú)雙，任何的磨難都能經(jīng)歷！但是，經(jīng)歷過(guò)這一次之后，他才知道，為何化神這一關(guān)，是這般的艱難！實(shí)在是那種感覺(jué)，太過(guò)可怕了！ 別人還只是一絲法力一絲法力的融合，而他自己卻是咎由自取，神魂蛻變的時(shí)候，觀想盤(pán)古圖，使得盤(pán)古虛影加身，那種加持之下的速度，太過(guò)可怕，更是將那種極樂(lè)千百倍的增強(qiáng)！ 李玄現(xiàn)在想來(lái)，若非有那一聲琴音相助，他現(xiàn)在怕是已經(jīng)沉浸在極樂(lè)之中，法力干涸，神魂枯竭而死了！ 李玄搖頭嘆息一聲，心念一動(dòng)，空間門戶開(kāi)啟，將昏倒在密室之中的月收入空間之中。李玄滿臉心疼的看了月一眼，便將她放在一株仙草之旁。 那株仙草，有固本培元之靈效，可用來(lái)煉制仙丹，讓傷了根基的真仙吞服。 月如今的情況，正是需要這一株仙草。 那仙草狀若蘭花，有一根細(xì)葉，垂落一滴翠綠色的汁液，這汁液正正滴入月口中。只這一滴汁液，月的臉色就恢復(fù)紅潤(rùn)，氣息平穩(wěn)下來(lái)。 李玄松了口氣，有這仙草的靈液，月已然無(wú)事。 將月輕輕的放入一處洞府之中，李玄便又繼續(xù)陷入自己的修行之中。 他的神魂，每一次呼吸，都煉化一道法力。李玄的法力雖然深厚，但是總數(shù)也不會(huì)超過(guò)一元之?dāng)?shù)。因?yàn)橐辉耸嵌〝?shù)，若是超越一元，任何事物都會(huì)變得非凡！ 李玄的法力，還未曾超越一元之?dāng)?shù)，因?yàn)檫@件事太難，不僅是看自身，更多的，還是要看命了！ 十二萬(wàn)九千六百道法力，每一次呼吸神魂就會(huì)煉化一道，所有的法力全部被神魂煉化，也不過(guò)是數(shù)日的時(shí)間而已。 此時(shí)，他的元嬰只有指頭大，幾乎九成九的法力，都被神魂煉化。 而神魂煉化了這諸多的法力之后，通體凝實(shí)如實(shí)體，不再有神魂的那種虛幻之感。 更是有一種獨(dú)特的神韻在孕育。元神，元神，只這個(gè)名字之中，就蘊(yùn)含著太多的玄妙。 當(dāng)最后一點(diǎn)元嬰精華，也化為濃郁精純的法力，被神魂吞噬，李玄的神魂蛻變，也達(dá)到最后的緊要關(guān)頭。 之前，那只是神魂在吞噬煉化融合法力，就算是將整個(gè)元嬰吞噬，將李玄周身所有的法力煉化，也還只是神魂。任是這神魂擁有強(qiáng)大的變化，可以噴吐法力，施展神妙之法，那也只是神魂！ 神魂，跟元神，有著千差萬(wàn)別！ 神魂不是元神，但是元神之中，必定有神魂！ 將元嬰吞噬煉化，接下來(lái)，便是要融合，要讓神魂晉升成為元神。 元神，何為元神？ 在玄門道家的諸多典籍之中，對(duì)于元神，有太多的解釋。 但是在李玄看到，所謂的元神，便是一種更高等的神魂層次。 就像是蛇，蛟龍，還有真龍的關(guān)系一般。 蛇修煉千年而化為蛟，蛟修煉萬(wàn)年而化為龍。 蛟是蛇的生命進(jìn)化，龍則是蛟和蛇的生命進(jìn)化。 那是一種，源自生命層次的蛻變和進(jìn)化！凡自生靈降生，萬(wàn)物之間，自然有一永恒之規(guī)律！那邊是，不論是何種生靈，代代相傳，血脈不停的稀薄，生命不停的退化。 比如龍，最初祖龍降世，而第一代真龍，乃是真龍之王，生便是五爪金龍，尊貴不可言，在上界之中，霸占一方浩瀚的海域，更是統(tǒng)領(lǐng)下水族！ 而第二代真龍，比起第一代五爪金龍來(lái)，卻是差了一些。有應(yīng)龍，螭龍，蟠龍等等之屬，更是有龍生九子，皆有不同。 再之后的第三代真龍，更是差了些，也就只能是坐一坐某個(gè)水系的龍君罷了。 連真龍這等強(qiáng)大至極的種族都是如此，更何況是其他種族？ 故而，這下的生靈，那是一代比一代的生命層次還要低。 又如李玄前前世的一本真經(jīng)之中所言：“余聞上古有真人者，提挈地，把握陰陽(yáng)，呼**氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝地，無(wú)有終時(shí)，此其道生。中古之時(shí)，有至人者······其次有圣人者······其次有賢人者，法則地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽(yáng)，分別四時(shí)，將從上古合同于道，亦可使益壽而有極時(shí)。” 便是人族自身，上古時(shí)，自有真人，能夠提挈地，把握陰陽(yáng)，這是何等的神通？ 這在李玄的眼中，上古時(shí)的真人，那已然是太乙金仙一般的存在。那所謂的至人，便是如金仙一樣。 自然，放在此界之中，也是如此。 放在上古之時(shí)，世間的修士，飛升者，數(shù)十年間，便有一人。而如今，能夠飛升者，數(shù)百年間，能有一人，便是這偌大的修行界的盛事！ 是如今的修行之法，不如古人？這一點(diǎn)，并無(wú)關(guān)系！古人有古人的修行之法，今人有今人的修行之法，古今之間，歲月無(wú)比悠長(zhǎng)，這般久遠(yuǎn)的時(shí)間，地變化，上古的修行之法，再放在如今，或許已然不適應(yīng)。 故而，不論古今，只有契合的道的修行之法，才是最適合的功法。 若地靈氣，現(xiàn)今是比不上上古的。 這種法，自然也不全面。或許上古時(shí)的靈氣更為充沛一些，但是那時(shí)，并無(wú)靈玉此物，而如今修士，能用靈玉修行，自然在靈氣上，差距并不大！ 故而，上古時(shí)，有真人，至人，圣人，而如今卻沒(méi)有，究其原因，便是生命層次上的退化！
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