歇息足夠之后，大軍繼續(xù)北進(jìn)，然而才走出去不到十里地，斥喉跑回來稟報(bào)說，沿途之上出現(xiàn)了許多衣不蔽體的漢人百姓。

    李中易得知消息后，略微一想，隨即冷笑道：“休哥這是想利用同族之情，拖垮咱們的后勤補(bǔ)給體系吶。”

    去年的時(shí)候，李中易在水師的助力之下，大搖大擺的殺進(jìn)了幽薊大平原。

    客觀的說，沿途的城市或是村落，少有乞討之人。從某種意義上來說，契丹人采取以漢制漢的策略，獲得了極大的成功。

    此前，中原地區(qū)連連戰(zhàn)火紛飛，城頭不斷變換大王旗。而幽薊大平原之上的漢人，卻一直享受著異族統(tǒng)治下的畸形和平生活，相對(duì)的豐衣足食，確實(shí)讓幽州的漢官們做到了。

    也就是說，李中易率兵的所到之處，幾乎村村都溫飽，部分臨近水源的村落，甚至還很富裕。

    “嘿嘿，休哥做夢(mèng)都沒有料到，我需要人口，越多越好。”李中易冷冷的一笑，吩咐下去，“把那些被驅(qū)趕出家園的本族兄弟姊妹們都收攏到輔兵營(yíng)里去，給他們衣穿，讓他們吃上飽飯，然后派人護(hù)送著去大名府。嘿嘿，大名府八成土地都?xì)w孤所有，就暫且租賃給他們耕種吧。”

    “喏！”傳令官領(lǐng)命之后，翻身上馬，然后拍馬揚(yáng)長(zhǎng)而去。

    高強(qiáng)和張三正你看著我，我看著你，兩個(gè)人的心理都有些奇怪。以前，李中易拿下平盧后，采取的是按人口均分土地的策略，這一次為何會(huì)改成租賃呢？

    李中易看出高強(qiáng)和張三正的心思，他正好有心提點(diǎn)一下他們，便笑道：“平盧的老百姓一直是餓漢子，從來沒有過土地，所以，我把地全都分給了他們，等于是大大的施了恩。現(xiàn)在，被耶律休哥趕出家園的幽薊漢人，原本有地有家業(yè)，我若直接分地他們，也會(huì)感激，但不可能太過于感激。所以，我才要先把地租賃給他們種，滿十年之后，交足了租賦，可以考慮按照市價(jià)打個(gè)折扣，賣給他們。”

    高強(qiáng)瞬間秒懂了，說白了，就是施恩的手段和策略問題。總不能舍棄了大把的利益，卻好心沒有好報(bào)吧？

    張三正卻多想了一層，幽薊平原來的這些災(zāi)民，雖然被契丹人趕出了家園，然而，畢竟已有幾十年脫離了華夏的正統(tǒng)文化的熏陶，性子很可能野一些，所以，李中易這才故意增加了他們重新致富的難度。

    李中易這么做的目的，就是要告訴這些幽薊的災(zāi)民，契丹人不要他們了，并他們趕出了家園。以后，他們能夠重新富裕起來，完全靠的是他李大官人的仁慈和善心。

    解決災(zāi)民的問題，大大的拖慢了李家軍北進(jìn)的步伐，但李中易卻絲毫也沒有著急。人口是最重要的資源，耶律休哥不懂，他李中易卻比誰都明白其中的奧妙。

    耶律休哥不是蠢貨，他把幽州的漢人趕出家園后，全都驅(qū)到了大路之上，恰好擋住了李家軍北上的去路。

    李家軍出征之時(shí)，按照條令的規(guī)定，每名戰(zhàn)士都要準(zhǔn)備好至少七天的干糧，以及用鹽腌好的豬肉條。

    開飯的時(shí)候，伙夫們只需要架起大鍋燒出開水，將士們就可以把豬肉條和烙餅一起扔進(jìn)熱開水里，等泡軟和了再吃。

    說白了，兵貴神速，李家軍和契丹人大致相仿的吃飯方法，給行軍的速度帶來了革命性的變化。

    魔鬼永遠(yuǎn)藏在細(xì)節(jié)之中，大軍出征，不僅僅是比拼武器、謀略、制度，還有至關(guān)重要的后勤補(bǔ)給方式，其中就包含了出征時(shí)的吃飯方法。

    同時(shí)代的軍隊(duì)之中，除了李家軍和契丹人之外，別的軍閥部隊(duì)，或是別國的軍隊(duì)，每到一地都要先扎營(yíng)，再埋鍋造飯，然后分碗筷給士兵們開飯。

    這一整套流程走下來，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)二個(gè)多時(shí)辰之久，遠(yuǎn)不如李家軍用飯的速度。

    李家軍的將士們，每人都攜帶干糧，緊急趕路的時(shí)候，完全可以一邊騎馬趕路，一邊啃干糧。

    硬硬的干糧，口感確實(shí)很差，但卻可以填飽肚子，并節(jié)省出大量的埋鍋造飯的時(shí)間。

    按照李中易的說法，既然契丹蠻子們都可以吃得了這種苦，何況是天朝上國的鐵軍呢？

    別的且不去說它，在緊急行軍的時(shí)候，連李中易都沒有熱水喝，更何況其余的人呢？

    李家軍被災(zāi)民們拖慢了進(jìn)軍的速度，耶律休哥得知消息后，不由輕聲嘆息道：“李無咎明知道會(huì)給大軍的補(bǔ)給造成天大的麻煩，卻依然選擇收容被趕出家門的南蠻子們，此仁主所為也。”

    左皮室軍詳穩(wěn)（都指揮使）耶律阿蠻，不屑的嚷嚷道：“大王，南蠻子犯傻，不正是咱們想要的結(jié)果么？”

    一向和耶律阿蠻不和的右皮室軍詳穩(wěn)——耶律花山，少有的附和了阿蠻的說法，他幫腔道：“南蠻子總喜歡做些沒腦子的事情，徹底的敗亡為時(shí)不遠(yuǎn)了。”

    耶律休哥聽風(fēng)不對(duì)，立時(shí)板著臉說：“若不是李無咎的鋒芒太盛，我也不至于出此下策。十幾萬農(nóng)民原本是咱們大契丹國的糧食根基，卻被咱們拋給了李中易，傳出去對(duì)咱們的名聲必定是非常的不利。”

    契丹人平時(shí)依賴漢官治理漢民，并坐享豐厚的果實(shí)，看上去確實(shí)是溫和的統(tǒng)治者。然而，一旦到了節(jié)骨眼上的生死關(guān)頭，契丹人馬上暴露了異族統(tǒng)治的猙獰面目，完全沒把治下的漢民當(dāng)人看，翻臉比翻書還快。

    和耶律休哥一樣，李中易也是一邊吸著高麗棒子們的血肉，另一邊卻沒把高麗人當(dāng)人看，說殺就殺，說打就打，惟恐手段不嚴(yán)厲。

    這便是全世界通行的邏輯，任意一個(gè)民族的崛起，都是建立在剝削別的民族的基礎(chǔ)之上。

    從奴隸社會(huì)開始，社會(huì)的統(tǒng)治精英們，無一例外，都在干一件事情：持續(xù)不斷的多吃多占，把幸福建立在屁民的痛苦之上。

    經(jīng)過若干年的發(fā)展之后，精英們吃占的實(shí)在太多，導(dǎo)致民不聊生，最終啟動(dòng)王朝更迭的周期率。

    大英帝國從海上崛起，持續(xù)性的把痛苦留給殖民地，從而轉(zhuǎn)移了本國內(nèi)的社會(huì)矛盾，這其實(shí)是一種非常高明的解決本國各階層矛盾的良方。

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