夏季未至，天氣卻已經(jīng)透出幾分燥熱。rgＸ
饒是天地觀坐落在半山腰，依然能感受到些許悶熱之意。
天地觀眾人皆是坐在道觀門(mén)口空地的榕樹(shù)之下，一邊納涼，一邊由玄微為眾位門(mén)人弟子講解修行上的問(wèn)題。
不知不覺(jué)間，一度衰敗的天地觀開(kāi)始煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)。
某種意義上來(lái)，倒也印證了那句話：不破不立，破而后立。
或許距離圣人講道，萬(wàn)仙來(lái)朝的藍(lán)圖依然十分遙遠(yuǎn)，但是給到足夠的時(shí)間，等這顆種子扎根發(fā)芽，或許未來(lái)還真有這種可能也不一定！
等到講課結(jié)束，玄微坐在藤椅上繼續(xù)補(bǔ)充完善腦中關(guān)于天地觀的發(fā)展計(jì)劃。
若水捧著一從學(xué)校圖書(shū)館借來(lái)的醫(yī)書(shū)，刻苦學(xué)習(xí)著諸多藥材的特性。
明夜端坐在蒲團(tuán)上，口中喃喃念叨著什么，隱約間似乎又有所領(lǐng)悟。
秋水則靠在榕樹(shù)的軀干上，一副放空的神情。
有些無(wú)所事事的青蓮逗弄著灰，似在籠絡(luò)策反后者倒入她的陣營(yíng)。
旁邊，素心正拿著手機(jī)在上購(gòu)物，準(zhǔn)備為自己的廚房再增添一些專(zhuān)業(yè)設(shè)備。
明明眾人都在各做各的，卻給人種相當(dāng)融洽的氛圍。
驀地，玄微忽然從藤椅上坐了起來(lái)，看向青云一百零八階的位置。
只見(jiàn)兩位僧人，踩著輕慢的步子，朝著玄微走來(lái)。
走在前面的是一位身穿杏黃色僧衣，看上去約莫四五十歲的和尚。
他的面相非常和善，兩眼之中透著幾分悲天憫人的神采，一舉一動(dòng)間卻又不失莊嚴(yán)肅穆，盡顯高僧風(fēng)范。
落后其一個(gè)身位的，則是一位身穿月白色僧衣的年輕和尚。
年輕和尚不高不矮，不胖不瘦，就連相貌都極其平凡，屬于混在人群中毫不起眼的那種人。
然而，玄微卻忍不住多看了他幾眼。
年輕和尚的存在感實(shí)在太微弱了，就仿佛他整個(gè)人都是虛無(wú)、不存在的一般！
也正是因此，在玄微的視線中，他反而變得格外顯眼。
這么其實(shí)并不準(zhǔn)確，顯眼的不是年輕和尚身，而是他虛無(wú)外表下的一點(diǎn)慧光。
如此別扭，近乎矛盾的感覺(jué)，讓玄微不禁眉頭一簇，心中想起了某種猜測(cè)。
“阿彌陀佛，貧僧見(jiàn)過(guò)玄微觀主！”走在前面的和尚施禮道。
玄微上前幾步，回了一禮道：“無(wú)上天尊，普濟(jì)大師客氣了。”
普濟(jì)笑了笑，開(kāi)口道：“多年不見(jiàn)，不曾想玄微道長(zhǎng)已經(jīng)成了這天地觀的觀主！”
“聽(tīng)聞普濟(jì)大師這些年多在閉觀修禪，一直沒(méi)能前去拜訪，還望大師見(jiàn)諒！”玄微回道。
是的，這位普濟(jì)大師，算是玄微為數(shù)不多相識(shí)的僧人之一。
當(dāng)年玄微剛出生時(shí)被遺棄在靈禪寺門(mén)外，最先發(fā)現(xiàn)玄微的便是普濟(jì)。
若沒(méi)普濟(jì)還有靈禪寺的慧云方丈給吃給喝，或許也就沒(méi)有如今的玄微了。
玄微被天地觀的玉真道人收養(yǎng)后，偶爾也在玉真道人的帶領(lǐng)下去靈禪寺拜訪過(guò)幾次，是以?xún)扇艘菜泐H為熟絡(luò)。
即便玄微沒(méi)有年幼時(shí)的記憶，但無(wú)論怎么玄微也曾喝過(guò)靈禪寺的米粥，受過(guò)靈禪寺的恩惠，因此玄微對(duì)于靈禪寺，尤其是普濟(jì)和慧云方丈還是頗為感謝和尊敬的。
“玄微觀主嚴(yán)重了，倒是貧僧一直在閉觀，不曾得知玉真道人羽化之事！”普濟(jì)不無(wú)遺憾道。
拋開(kāi)佛道之別，其實(shí)天地觀和靈禪寺作為鄰居，彼此間關(guān)系還是可以的。
尤其是玄微的師傅玉真道人在時(shí)，時(shí)不時(shí)還會(huì)串一下門(mén)。
提及玉真道人，玄微不禁有些傷感，不過(guò)很快他便恢復(fù)過(guò)來(lái)，對(duì)著普濟(jì)道：“普濟(jì)大師，不知您身旁這位是？”
“澄念，且來(lái)和玄微觀主打個(gè)招呼。”普濟(jì)對(duì)著年輕和尚道。
年輕和尚微微頷首，臉上無(wú)喜無(wú)悲，平靜地施了一禮道：“貧僧法號(hào)澄念，見(jiàn)過(guò)玄微觀主。”
玄微當(dāng)即回禮，并為兩人引見(jiàn)了他的幾位門(mén)人弟子。
普濟(jì)逐一掃過(guò)眾人，目光甚至還在榕樹(shù)身上停留了數(shù)秒，良久，他輕嘆出聲道：“不簡(jiǎn)單啊！”
至于他究竟在什么不簡(jiǎn)單，那就不得而知了。
“這位明夜道長(zhǎng)慧根不凡，且身具佛性，若非已經(jīng)入了道門(mén)，貧僧都想收其為徒了！”頓了下，普濟(jì)卻是看著明夜道。
在普濟(jì)看來(lái)，哪怕靈禪寺之中，都不見(jiàn)有幾人的資質(zhì)能比得過(guò)明夜。
如果明夜沒(méi)有拜入天地觀修道，普濟(jì)斷然不會(huì)放過(guò)如此良才美玉。
“普濟(jì)大師笑了，靈禪寺人才濟(jì)濟(jì)，譬如這位澄念師傅，如此年紀(jì)便已經(jīng)悟到了‘法有我無(wú)’的境界，貧道著實(shí)佩服！”玄微笑著道。
“論起年齡，玄微觀主猶比澄念年幼，卻不成想觀主還對(duì)我佛門(mén)如此了解。”普濟(jì)感慨道。
一直沒(méi)有神情變化的澄念在聽(tīng)到玄微道出這番話時(shí)，臉上首次露出了細(xì)微的神情變化。
在許多電視劇還有書(shū)籍里，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“大乘佛教”這個(gè)詞匯。
既然有大乘佛教，是不是還有乘佛教呢？
答案自然是有的，只不過(guò)乘佛教是大乘佛教對(duì)其的貶稱(chēng)。
上座部佛教，或者南派佛教，這才是其常用的自稱(chēng)。
而玄微所的“法有我無(wú)”，便是乘佛法中的主張。
其實(shí)很多時(shí)候，就連信仰佛門(mén)的香客都不清楚，到底大乘佛法和乘佛法有什么區(qū)別。
但玄微居然一眼就看出澄念修習(xí)的是乘佛法，由此可見(jiàn)他對(duì)于兩者應(yīng)該有著不俗的理解。
簡(jiǎn)單而言，佛門(mén)在傳播發(fā)展過(guò)程中，發(fā)展出了許多部派，除了大乘佛教、乘佛教外，還有藏傳佛教等等。
大乘佛教脫胎于更古老的乘佛教，傳入華夏后結(jié)合華夏文化，發(fā)展出了如今有名的禪宗，成為華夏佛門(mén)的主流。
按照普遍觀點(diǎn)，華夏國(guó)內(nèi)的佛門(mén)大多屬于大乘佛教，唯獨(dú)在個(gè)別少數(shù)民族聚居地，才有藏傳佛教和乘佛教。
澄念作為靈禪寺的弟子，修習(xí)的卻是乘佛法，這無(wú)疑讓玄微有些意外。r
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