這些筆記中，最令人感到不適的當(dāng)然是那些血腥殘忍的實(shí)驗(yàn)，巫師掌握了強(qiáng)大的魔力，并不代表巫師就擁有肆意改變別的生物的生存條件的權(quán)利。 .org
謝安當(dāng)然也考慮過(guò)這樣的問(wèn)題，末日量劫之中，人類已經(jīng)到了滅絕的邊緣，所有其它的生物，都免不了受到了波及，被輻射過(guò)而誕生的各種怪物，以及因?yàn)橘囈陨娴沫h(huán)境被毀滅而滅絕的生物，種種生物都因?yàn)槿祟惖腻e(cuò)誤承擔(dān)了極其嚴(yán)重的后果。
巫師不應(yīng)該操作那些有智慧的神奇生物來(lái)進(jìn)行可怕的實(shí)驗(yàn)。謝安考慮的解決方法是任由這些生物發(fā)展下去，他們本身就會(huì)展現(xiàn)出許多根本想不到的東西。
這就好像養(yǎng)蠱，讓毒蟲(chóng)互相殘殺，最終剩下必然是最為適應(yīng)環(huán)境的。被當(dāng)做武器的人類一族，目前的情況也是一樣。也許有高等的十維生物正關(guān)注著人類，他們出于某些道德或者法律的約束，不能直接用人類來(lái)做實(shí)驗(yàn)，但是可以通過(guò)改變一些潛在的東西，讓人類自己互相對(duì)抗，進(jìn)而進(jìn)化。
賦予生命以選擇的權(quán)利，這一點(diǎn)已經(jīng)是極大的進(jìn)步。很多生命根本就沒(méi)得選。很多巫師都曾經(jīng)有過(guò)這樣的疑問(wèn)，那就是巫師為什么會(huì)死去。
誰(shuí)規(guī)定了我們不能像恒星一樣擁有上億年的生命，誰(shuí)書(shū)寫(xiě)了我們生老病死的程序，我們?yōu)槭裁磿?huì)經(jīng)過(guò)了幾萬(wàn)次太陽(yáng)升起落下之后，就必然要塵歸塵土歸土？
正如之前我們?cè)?jīng)討論過(guò)情況一樣，數(shù)個(gè)量劫之前，魔神還是永生不死，那么就有了一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，為什么我們誕生了必須死去呢？
按照麻瓜的說(shuō)法，這是因?yàn)槲覀兩眢w之內(nèi)有一種潛在的基因開(kāi)關(guān)，到了一定的分裂次數(shù)，這種基因開(kāi)關(guān)就會(huì)自動(dòng)關(guān)閉，我們組成生命的細(xì)胞就不再分裂，生命自然而然進(jìn)入了死亡倒計(jì)時(shí)。
那么到底是誰(shuí)設(shè)計(jì)了這個(gè)基因開(kāi)關(guān)呢？如果我們是所謂的神明的造物，那么為什么神明選擇了讓他的造物自我毀滅，而不會(huì)永恒呢？
只要稍微有些惡意，我們就會(huì)忍不住想：我們只不過(guò)是類似水稻或者小麥一樣的一茬一茬的東西，死去之后，重新繁衍。或者我們是一種一次性的武器，比如一顆子彈，射出槍膛之后，便再無(wú)用處，只能等著重新鑄造。再或者我們本身就是某種可以循環(huán)利用的食物，星球是一個(gè)怪物，我們只不過(guò)是她體內(nèi)不斷生成成長(zhǎng)死亡再分解的小小細(xì)胞。
當(dāng)然，麻瓜的觀點(diǎn)很少被巫師所承認(rèn)，因?yàn)樵谖讕熆磥?lái)，紐扣既然能變成甲蟲(chóng)，老鼠能變成高腳酒杯，那么生命的區(qū)別根本不在形體之上，而在于所謂的靈魂。
即使阿不思·鄧不利多這樣的巫師，依然堅(jiān)持所謂死亡只不過(guò)是生命的延續(xù)，巫師死后，靈魂將啟程開(kāi)始新的冒險(xiǎn)。
巫師把這種關(guān)于靈魂永恒的觀點(diǎn)當(dāng)做理所當(dāng)然，無(wú)需證明的。而且在巫師世界中也確實(shí)生活著鬼魂這樣的奇異生物：不管是霍格沃茨魔法學(xué)校的鬼魂還是火山島遺跡中的那些更加詭異的鬼魂，它們絕對(duì)都是生命形態(tài)的變異或者說(shuō)延續(xù)，而不是憑空形成。
謝安之前是完全不信所謂靈魂之說(shuō)的，因?yàn)闊o(wú)數(shù)的普通人類死在了末日之災(zāi)，到了謝安誕生的時(shí)候，本來(lái)統(tǒng)治著遼闊星域的聯(lián)邦已經(jīng)變成一片廢墟，剩下末日人類只能在地獄般的環(huán)境中掙扎求存。
而那些最可怕的星骸之君，無(wú)論如何都看不出有什么靈魂，它們唯一的目標(biāo)就是破滅和灰燼，這樣的怪物甚至不會(huì)為了毀滅而感到高興。
如果人類真的有靈魂，這樣多的生命死于非命，那么整個(gè)世界似乎都該被怨靈所包圍了，真實(shí)情況卻是什么都沒(méi)有，人類在絕路上越走越遠(yuǎn)。
但是謝安的師父耗盡生命，讓謝安重新誕生，這點(diǎn)謝安是完全無(wú)法解釋的。他不是像莫德雷德那樣渡過(guò)了時(shí)間走廊，從末日世界到達(dá)了魔法世界，而是直接以靈魂意志的形式在這個(gè)世界重生了。如果沒(méi)有靈魂，這完全解釋不通。8)
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