清議對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)講，可以用一句武俠風(fēng)的話來(lái)概括：劍本無(wú)所謂正邪，執(zhí)劍的人才分善惡。清談的人里面有很多山濤、嵇紹、王導(dǎo)和謝安這樣的國(guó)之股肱，也有像王衍、殷浩和大量畫虎不成反類犬的權(quán)貴子弟。但他們偏愛(ài)空泛的行政改革，依照自己的政治理想和人格標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)議朝政，裁量人物。而本身多是詞垣臺(tái)諫、翰林之流，長(zhǎng)于奏疏，短于治民、治軍，缺乏實(shí)際的治國(guó)才能，在外交和軍事上既無(wú)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，也無(wú)真知灼見(jiàn)。
因此歷代統(tǒng)治者對(duì)于‘清議’多是持反感態(tài)度，甚至不惜大開(kāi)殺戒。僅趙昺知道的就有東漢末年的漢桓帝、漢靈帝時(shí)期的“黨錮之禍”；唐朝最后一個(gè)皇帝唐哀帝李柷在位時(shí)，權(quán)臣朱溫有一次下令大開(kāi)殺戒，殺了大批當(dāng)朝的“衣冠清流”名士，將他們的尸首扔進(jìn)渾濁的黃河；明代甚至動(dòng)用錦衣衛(wèi)對(duì)付清流們，常常施以廷杖、酷刑；彪悍的滿清入主中原以后，不買傳統(tǒng)的賬，把清流文人狠狠殺了一批。
但是結(jié)果卻并卻并沒(méi)有使清議銷聲匿跡，刀斧酷刑依然無(wú)法堵住清流們的嘴。趙昺分析其中的原因其實(shí)與統(tǒng)治者有脫不開(kāi)的干系，帝王們?yōu)榱丝刂乒倭牛怨佟⒂奉H受倚重，于是他們也成了清議影響國(guó)策的主要渠道。而本朝更甚，因?yàn)樘媸募s中有言‘不殺言官’，這使得他們更肆無(wú)忌憚，即使說(shuō)錯(cuò)了也不能懲處，使得清議盛行，動(dòng)不動(dòng)就給皇帝提意見(jiàn)。
其次，統(tǒng)治者選擇了‘士大夫治國(guó)’的國(guó)策，同時(shí)又以科舉制度控制士人，使得教育的目的是傳播儒家正統(tǒng)思想，捍衛(wèi)封建禮制，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，讀書目的只有一個(gè)，就是參加科舉考試，考取功名，改變自身命運(yùn)。也就是說(shuō)，意識(shí)形態(tài)方面的權(quán)力絕大部分由清流派來(lái)掌握。
再者，歷史上歷朝都存在著‘權(quán)力尋租’現(xiàn)象，而用于尋租的權(quán)力一般都是政治和文化的權(quán)力，目的是獲取政治利益。中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)都是小農(nóng)自給經(jīng)濟(jì)，商業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)得不到充分發(fā)展，經(jīng)濟(jì)腐敗對(duì)社會(huì)影響不大，對(duì)政府官員的沖擊也很小。
此外，因?yàn)榍辶髋沙蓡T大多數(shù)都是士大夫階層，間接掌握著科舉考試這個(gè)重要的工具，進(jìn)而控制社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。所以各個(gè)朝代除了皇帝的治統(tǒng)之外，還存在著一個(gè)‘道統(tǒng)’，而道統(tǒng)就掌握在士大夫階層中，成為經(jīng)常和皇帝爭(zhēng)執(zhí)的本錢，導(dǎo)致官員常常不以皇帝的標(biāo)準(zhǔn)看問(wèn)題，敢于動(dòng)輒在朝堂與皇帝發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)而據(jù)理力爭(zhēng)。
趙昺知道想要壓制清流非是一件容易的事情，因?yàn)榍О倌陙?lái)儒學(xué)已經(jīng)深入到社會(huì)的各個(gè)角落，秉承的理念成為每個(gè)階層的共識(shí)，從而控制了輿論導(dǎo)向。作為統(tǒng)治者的皇帝，一個(gè)普通百姓終生難見(jiàn)龍顏，好與壞同其都十分遙遠(yuǎn)。而與他們接觸最多的則是儒士出身的官員，或是身邊能耐人——鄉(xiāng)紳。
再加上信息的閉塞，對(duì)外界了解不多，這些身邊的讀書人的話就成百姓們獲得信息的重要來(lái)源，評(píng)判對(duì)錯(cuò)、分別善惡的標(biāo)準(zhǔn)，往往他們的一句話就能夠挑起官民之間的對(duì)立，甚至動(dòng)亂。如此影響力讓皇帝也是十分忌憚的，不得不容忍他們的挑釁。
更為重要的是士人階層成為帝王依仗的統(tǒng)治工具，雙方之間結(jié)成了利益共同體。因而對(duì)于清流，皇帝也是又恨又愛(ài)，卻更像一對(duì)相愛(ài)相殺的冤家。即便時(shí)有打壓，卻也不敢趕盡殺絕，畢竟還需要士人們維護(hù)自己的統(tǒng)治，平衡各個(gè)階層間的利益，消除階級(jí)矛盾。
當(dāng)然士人之中既有心懷天下，濟(jì)世救民的忠義之士，在國(guó)家處于危難之時(shí)，能直面現(xiàn)實(shí)反對(duì)侵略，表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)熱忱，這個(gè)無(wú)疑是有積極意義的；當(dāng)然也有只會(huì)呱呱奇談，眼高手低，追逐所謂清名，嘩眾取寵之輩，一旦朝廷稍有不合自己心意，或僅是不滿某位官員的做派，就能惹得他們一頓‘狂噴’，絲毫不顧大局和國(guó)家利益。
朱元璋立國(guó)初期殺的士人以萬(wàn)計(jì)，以致各級(jí)政權(quán)官員空缺，最終還得借助士人維持統(tǒng)治，而被皇帝處罰的同時(shí)，清流卻獲得了另一種榮譽(yù)--整個(gè)國(guó)家，整個(gè)文化界，都認(rèn)為大臣是對(duì)的，而皇帝錯(cuò)了；滿清大肆屠戮清流之后，不僅未能將其清除，反而當(dāng)滿族也出現(xiàn)了士大夫階層以后，就更加不得了，清議的性質(zhì)越來(lái)越走向了腐朽和反動(dòng)，維新的失敗，革命的艱難，到處可見(jiàn)它的影子，成為歷史前進(jìn)的思想阻力。
趙昺想著自己這些年來(lái)之所以能在數(shù)次彈劾風(fēng)波中立于不敗之地，既有有意的謀劃布置，也有無(wú)意間的巧合從而得以挫敗了數(shù)次針對(duì)自己的陰謀。當(dāng)然牢牢的控制了軍權(quán)是最為主要的，這使得他在爭(zhēng)斗中首先立于了不敗之地，畢竟有著‘秀才造反十年不成’的說(shuō)法，只靠嘴是說(shuō)不死人，也不能從寶座上將他掀下去。
其次趙昺任用了一批志同道合，忠于自己的文臣，從而使自己可以掌控朝政，做到政令通達(dá)，決策得以實(shí)施。其中既有應(yīng)節(jié)嚴(yán)、江璆和鄧光薦這幾位師傅的鼎力支持，也有像文天祥和陸秀夫、劉黻、陳仲微、陳則翁等這樣的心懷天下，誓死捍衛(wèi)君王的先朝臣僚。還有不忘舊國(guó)，心向朝廷的謝枋得、謝翱、劉辰翁、胡三省、鄧文原這些在野清流的歸附。
與此同時(shí)，趙昺也培養(yǎng)了一批班底，將過(guò)去出身不高，名不見(jiàn)經(jīng)傳的蔡喬、蔡若水、林之武、莊氏兄弟安置到重要崗位，又通過(guò)重用吏員解決了基層問(wèn)題；再舉行科舉選拔了一批士子，并進(jìn)行再教育，使得他們能夠接受自己的理念，成為他的擁躉者。然后逐步替換掉那些與自己貌合心離，占著茅坑不拉屎的尸位素餐的官員，使官員體系中的反對(duì)聲音式微。
另外趙昺通過(guò)改革進(jìn)諭司辦報(bào)紙，與清流們搶占輿論高地，將熱點(diǎn)問(wèn)題拿到明面上進(jìn)行辯論，使得他們無(wú)法通過(guò)私下傳播影響民間的輿論風(fēng)向。同時(shí)在通過(guò)暴力手段進(jìn)行打壓，使得他們的聲音日衰，難以左右國(guó)家政策的推行。
此外還有一個(gè)重要原因就是趙昺控制了國(guó)家財(cái)政，現(xiàn)代說(shuō)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治基礎(chǔ)，但古代自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下其實(shí)對(duì)士人的影響并不大。可隨著他大力發(fā)展工商業(yè)，許多失地的農(nóng)民走進(jìn)工坊，或是從商，使得他們的思想發(fā)生了變化，與傳統(tǒng)的重農(nóng)輕工商的傳統(tǒng)沖突不斷。而在沖突中，用腳丫子想這些人也會(huì)轉(zhuǎn)而支持政策的制定者，因?yàn)樗麄儚闹蝎@得了利益，士人們卻阻礙了他們發(fā)財(cái)。
還有基于商業(yè)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)權(quán)力相對(duì)獨(dú)立于政治權(quán)力，根據(jù)經(jīng)濟(jì)決定政治的基本原則，錢的作用顯然也是不容忽視的。朝廷依靠傳統(tǒng)的田賦已經(jīng)難以支付財(cái)政開(kāi)支，維持國(guó)家的運(yùn)轉(zhuǎn)，更沒(méi)有辦法通過(guò)賑濟(jì)災(zāi)荒、興修水利、減免賦稅來(lái)收買人心，這對(duì)士人為主體的官僚系統(tǒng)沖擊力不小。而有錢的趙昺卻能通過(guò)賞賜的方式做到，且通過(guò)向朝廷借貸來(lái)達(dá)到自己的政治目的。
不過(guò)這套在瓊州行之有效的方法，待趙昺進(jìn)入中原后卻不大靈光了，給了自己一個(gè)狠狠的下馬威，他們因?yàn)閷?duì)自己‘濫殺’士人深表不滿，聯(lián)絡(luò)朝中一些權(quán)臣發(fā)難聯(lián)名上書質(zhì)疑自己正統(tǒng)的身份，要將他趕下臺(tái)去。使得自己不得不暫且退居幕后，由太后監(jiān)國(guó)，很是吃了癟。
趙昺在退居觀中也曾想過(guò)為何會(huì)出現(xiàn)如此問(wèn)題，以為瓊州畢竟是個(gè)彈丸之地，自己可以輕易的了解局勢(shì)的變化，從而及時(shí)處置。且在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，仍然能夠追隨行朝的人多數(shù)還是心懷忠義，以忠君為國(guó)為己任的。而江南淪陷后，諸多的士人或者當(dāng)了帶路黨，或是被征辟仕元，或者退隱鄉(xiāng)野，人員構(gòu)成復(fù)雜。
而收復(fù)江南后，趙昺下旨鎮(zhèn)壓了諸多叛國(guó)者從而引發(fā)恐慌，擔(dān)心被牽扯其中，又因?yàn)闆](méi)有重新獲得啟用，有被拋棄之嫌，于是引發(fā)了動(dòng)蕩。但是在楊太后的支持及眾臣的力保，自己動(dòng)用軍隊(duì)平息了這場(chǎng)變亂。但也使得趙昺明白江南士人潛在勢(shì)力的強(qiáng)大，迫使自己不得不在某些事情上做出妥協(xié)，以免引發(fā)更大的動(dòng)蕩，以致?tīng)奚俗约旱幕橐觥?br />
但趙昺明白不同的歷史時(shí)期，具體的社會(huì)問(wèn)題不同，可以憑借的政治資源可能不同。尤其是從舊的統(tǒng)一局面的解體到新的統(tǒng)一局面重建這段時(shí)間內(nèi)，社會(huì)問(wèn)題重心的變化也會(huì)引發(fā)新的矛盾，而他要建立新秩序就必然會(huì)使矛盾日益尖銳，引發(fā)新的對(duì)抗。可如何調(diào)整相應(yīng)的政策，渡過(guò)危機(jī)，維護(hù)自己的統(tǒng)治，這個(gè)課題可以說(shuō)讓他傷透了腦筋……
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