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重生宋末之山河動(dòng) 重生宋末之山河動(dòng)(讓你窩心) 第1217章 搖擺不定

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    安童的含糊其辭,讓真金徹底冷靜下來(lái),他并非是一個(gè)毫無(wú)見識(shí)的‘小白’皇帝,嚴(yán)格的說(shuō)自幼就被作為皇帝的繼承人來(lái)培養(yǎng)的。他接觸過(guò)儒、佛、道等當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的文化,最后接受了儒學(xué),先后受教于名儒姚樞和王恂等人,被封為燕王的時(shí)候,便被任命為中書令。

    中書省為元代最高的行政機(jī)構(gòu),中書令即中書省之首腦,秩正一品,地位很高,此時(shí)他年僅二十歲。在立為太子后,又被命為中書令兼判樞密院事。次年,他開始到中書省「署敕」。每月到中書省官署二次,對(duì)必要的公文簽字畫押。作為太子廣泛地參與了國(guó)家的政治活動(dòng)和殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng),經(jīng)歷了元朝建立初期跌宕起伏的歷史進(jìn)程。

    真金的經(jīng)歷讓他對(duì)國(guó)家制度、政治制度有了全面的了解,明白其中的得失。他知道父汗早期的成功,是由于其明白地理上的大一統(tǒng),必然需要文化與政治上的大一統(tǒng),因此定都漢地,修筑大都城;建立年號(hào)、國(guó)號(hào)及有關(guān)禮儀制度,設(shè)太廟祭祀祖先,制訂中原朝儀等;除此之外,建立中央集權(quán)的王朝官僚機(jī)構(gòu)。并采取了重農(nóng)、尊儒等一系列措施。

    雖然如此,但作為一個(gè)入主中原的騎馬民族,真金在學(xué)習(xí)儒法和參與政事的過(guò)程中,以為其漢化程度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,甚至是徒有虛表。何況忽必烈即位之初就頒布詔書,闡明了自己的建制原則:祖述變通。祖述就是繼承蒙古舊制,變通即進(jìn)行漢化改革,這就注定了元朝的變革并沒(méi)有深化,以致傳統(tǒng)的政治弊病一個(gè)不少,非傳統(tǒng)的政治弊病也一個(gè)不少。

    首先忽必烈后期對(duì)于漢化的推進(jìn)并不積極,漢化進(jìn)程遲滯,僅把它當(dāng)作一種準(zhǔn)宗教對(duì)待。這本身也是因?yàn)槊晒糯蟮蹏?guó)疆域?qū)掗煟驹诿晒诺慕嵌龋瑵h地只是蒙古大帝國(guó)的一小部分,所以蒙古統(tǒng)制階層從未站在中心論的位置看待元朝,且面對(duì)的是多元文化:吐蕃喇嘛教文化、中亞文化、歐洲基督教文化、中原漢文化。這么多選項(xiàng)對(duì)比下,在舊宗統(tǒng)制階層當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為漢文化優(yōu)越,也就缺少漢化的內(nèi)在動(dòng)力。

    其次,蒙古人不識(shí)漢字,宮廷主要使用蒙語(yǔ),建元后創(chuàng)立蒙古新字,凡官方文件,必用其書寫再以漢文附之,這就導(dǎo)致漢人也不得不學(xué)蒙古文,否則想做個(gè)吏員都很難。且蒙古人大多不懂漢文化,特別是儒學(xué),講來(lái)講去他們都表示聽不懂,說(shuō)儒師教儒書多年,不知其義,而西番僧教佛經(jīng),一夕便曉。

    再有,正因?yàn)槊晒湃藳](méi)有融入漢文化之中,以致他們瞧不起漢文化,接受漢文化十分緩慢,大多數(shù)人始終對(duì)漢族地區(qū)的典章制度、思想文化比較隔膜。也讓他們不會(huì)重用漢人士子,朝廷也長(zhǎng)時(shí)間不舉行科舉,儒家士子們便無(wú)法進(jìn)入官僚體系。

    此外由于保留了諸如投下制度、斡脫制度、賜賚制度、怯薛制度等等大量的蒙古舊制,蒙古貴族們便得以利用特權(quán)肆意貪污腐敗,制造了諸多斂財(cái)?shù)拿茫@也成為官場(chǎng)常態(tài),不貪不腐反而不正常,使得朝廷本身就像一個(gè)大貪官。

    另外忽必烈在攻滅江南后,也并沒(méi)有放棄征戰(zhàn),仍然不肯歇兵,先后對(duì)高麗、日本、安南、占城、爪哇等地發(fā)動(dòng)侵略。可是這些國(guó)家太過(guò)貧窮了,由于擄獲不多,甚至慘敗,使得幾次用兵都是賠本買賣,不僅沒(méi)有所獲,還搭上了本錢。也正是由于戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗及荒廢無(wú)度的官員必然導(dǎo)致了財(cái)政危機(jī)的頻頻爆發(fā)。

    真金也體會(huì)到了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利使政局不穩(wěn),官員大多不理國(guó)政,貪圖享受,腐化至極,經(jīng)臣鉤心斗角,欺上瞞下,朝廷橫征暴斂,使得經(jīng)濟(jì)越來(lái)越衰,百姓走投無(wú)路紛紛為寇。而在南朝的反攻之下,稅賦之地接連喪失,又使得賜賚無(wú)法兌現(xiàn),讓舊宗王們對(duì)朝廷不滿,自己對(duì)于草原的掌控力也在下降。

    “左相以為現(xiàn)下當(dāng)如何?”真金雖然已經(jīng)洞察到一切,自己也以為在繼承汗位后可以雄心勃勃的大干一場(chǎng),清除弊政,實(shí)施漢法,重振大元雄風(fēng)。可是時(shí)不待己,南朝不斷發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng),使得他疲于應(yīng)付,無(wú)暇分身整頓內(nèi)部。而當(dāng)前的紛亂局面不過(guò)只是前時(shí)各種矛盾積累的集中爆發(fā),他掐掐腦袋無(wú)力地問(wèn)道。

    “臣下以為當(dāng)與南朝議和!”安童臉上帶著掙扎,艱難地道。

    “議和?!”果然其話音一落,眾人皆是倒吸一口涼氣,不可置信地齊齊看向安童。

    “不可!”桑哥首先反應(yīng)過(guò)來(lái),厲聲道,“當(dāng)下我軍毀敵輜重,傷其國(guó)主,正是反攻的大好時(shí)機(jī),豈能議和?”

    “左相此時(shí)提出議和,向南人屈服,不僅辱及國(guó)體,更是貽害無(wú)窮!”月赤察兒也大聲斥責(zé)道。

    “臣下以為左相之議可以商榷,與南朝休兵,整肅內(nèi)政,重整軍備,休養(yǎng)生息,才是立國(guó)大計(jì)!”而李謙卻表示了對(duì)安童的支持,站出來(lái)向上施禮道。

    “臣以為錯(cuò)失反攻良機(jī),才是亡國(guó)之道,還大汗早作定奪!”月赤察兒再進(jìn)言道。

    “臣以為現(xiàn)下南軍失去輜重,進(jìn)攻乏力,退則不甘,正是議和的良機(jī),我們也可以爭(zhēng)取主動(dòng)!”李謙言道。

    “平章太過(guò)天真了吧!”桑哥冷笑著道,“即便要和議,也非良機(jī),其定然會(huì)索要開封和宋州,欲以黃河為界,侵吞半部中原。若是我軍能抓住機(jī)會(huì)擊破當(dāng)前之?dāng)常宪妿茁繁R難以協(xié)同,必然會(huì)驚慌失措,爭(zhēng)先逃命,彼時(shí)難以相顧,不僅能將敵逐出淮北,淮南也非不可重復(fù),那時(shí)再行和議至多失去淮南,而中原可保無(wú)恙!”

    “參事只想勝了,而若是敗了,宋軍就會(huì)渡過(guò)黃河,直逼大都城下,我朝在中原再無(wú)立足之地,只能退回草原了!”安童哼了聲道。

    “草原有何不好,那里有我朝數(shù)十萬(wàn)鐵騎,自可保大汗無(wú)憂!”桑哥笑著道。

    “好了,你們皆退下吧,待朕想想再行定奪!”見幾個(gè)人爭(zhēng)執(zhí)不休,真金心中更是煩亂,擺手讓眾人退下道……

    與幾位重臣商議無(wú)果,次日朝會(huì)上臣僚們分成兩派又是一番爭(zhēng)執(zhí)。以桑哥及蒙古宗王為首的一派主戰(zhàn),他們以為不能向南朝妥協(xié),而應(yīng)與之全力一戰(zhàn)。勝則可將南朝逐出兩淮,敗了也不過(guò)退出中原,重歸草原;安童和一班漢臣則是主和,他們認(rèn)為只有保住中原,才有重振的希望,只要臥薪嘗膽,勵(lì)心圖治,平定內(nèi)亂,不需十年就能再度南下,統(tǒng)一中國(guó)。

    ‘啪……’幾次朝會(huì)皆是以爭(zhēng)吵結(jié)束,真金聽著雙方所言也皆有道理,讓他們左右為難,無(wú)法取舍,一時(shí)間不知如何決斷。而臣僚們?cè)诔蒙蠣?zhēng)論不休,下朝后也是紛紛上奏,一時(shí)間奏表如雪片般的送到他的案頭。他看了一會(huì)兒,其中并沒(méi)有多少新意,將手中的奏章扔到了一邊。

    真金外在軟榻上,閉著眼睛假寐,但腦子卻不得休息,還在想著國(guó)事。他十分清楚,南朝奪取江南半壁,若只是傷及肌膚,那么玉昔帖木兒在江東全軍覆沒(méi),失去兩淮就是傷筋動(dòng)骨了。而如今若是出援的侍衛(wèi)親軍戰(zhàn)敗,則就要失去中原,乃至漢地,便是傷及國(guó)本了。

    因?yàn)檎娼鸨饶切┟晒抛谕鮽兛吹酶忧宄坏┦h地,不僅失去了財(cái)賦的來(lái)源和人口。最重要的是失去了漢人的支持,他們就失去了制衡舊宗王們的武器,即便回到了草原也難以維護(hù)權(quán)威,成為傀儡。而虎視眈眈其它汗國(guó),難保不會(huì)趁火打劫,草原重新陷入內(nèi)亂,如此分崩離析就是大元的歸宿。

    所以真金以為當(dāng)下與南朝議和并非是百無(wú)一利,可是就此讓出黃河以南之地,又覺很不甘心。如此一來(lái),南朝就如將一把利劍抵在了他的咽喉之上,時(shí)時(shí)生活在南朝的威脅之下。因而他又覺得趁南軍輜重被焚,發(fā)起反攻也非不可,這樣即便不能重新奪回兩淮,也能夠在談判中贏得先機(jī),畢竟刀劍之下的媾和與以勝利者的姿態(tài)和談,手中握著的籌碼和話語(yǔ)權(quán)是完全不可同日而語(yǔ)的。

    且真金以為,他也需要時(shí)間和一個(gè)暫時(shí)和平的空間,騰出手來(lái)整頓內(nèi)政,肅清叛亂,樹立自己的權(quán)威,成為一個(gè)真正的蒙古大汗,而不是一個(gè)時(shí)時(shí)受到擎肘和左右的應(yīng)聲蟲。可要做到這些,他首先就必須消除外患,與南朝息兵罷戰(zhàn),因而無(wú)論勝負(fù),議和似乎也不可避免。

    但是對(duì)于當(dāng)下是戰(zhàn)、是和,真金盡管還搖擺不定,他卻明白戰(zhàn)事不能再拖下去了,因?yàn)闊o(wú)論是以朝廷當(dāng)前的財(cái)力和物力都難以再支撐下去了。否則不待宋軍兵臨城下,朝廷已然崩潰。而盡管他想的明白,可又舉棋不定,難以下定決心是否與宋軍展開決戰(zhàn)……

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