“長(zhǎng)生不死真的存在？”
白衣老人無(wú)比震驚。
他是前朝大才子趙靈運(yùn)，年少時(shí)便以才學(xué)名聞天下，先是入朝為官，后來(lái)感慨吏治腐敗，又覺(jué)得天下大勢(shì)非他這樣的人力所能回天，所以便拜入白云觀，離世修行，無(wú)為而修己身，成為了現(xiàn)在的靈運(yùn)散人。
他早無(wú)爭(zhēng)勝之心，也不刻意修行，但即便如此淡泊，卻也是在當(dāng)年南天三圣之后極少踏入妙真境的修行者之一，由此可見(jiàn)他當(dāng)年冠絕天下的驚人天賦。
他曾經(jīng)主持編修藏書(shū)，見(jiàn)識(shí)之淵博恐怕天下可數(shù)。
然而他見(jiàn)過(guò)的典籍越多，便越是明白長(zhǎng)生不死只是修行者的美好愿景，只是存在于追求和想象之中的東西。
他覺(jué)得吳姑織不會(huì)欺他，但他不敢相信。
“并非長(zhǎng)生不死，我們光明圣宗封印的那門(mén)典籍叫做不朽經(jīng)，雖然號(hào)稱不朽不死，但并非我們修行者追求的逆天長(zhǎng)生。這門(mén)功法，也可以叫做活死人經(jīng)。”吳姑織看著他搖了搖頭，說(shuō)道。
“活死人….難道說(shuō)修行這門(mén)功法的修行者，會(huì)變成那種身體死亡但還能行走的活死人？”靈運(yùn)散人瞠目結(jié)舌。
“天降邪星，長(zhǎng)尾如帚，落于永嘉，冰中有太歲，有膽大者食之，皆活兩世，但壽盡之后，皆變成活尸，刀斬斧劈皆不死，唯有火燒挫骨揚(yáng)灰方能解其厄。”吳姑織看著他，沒(méi)有直接回應(yīng)，只是頌出了一段文字。
“這是幽聞錄中的記載，幽聞錄是最早搭乘一些出海捕魚(yú)的船舶出外游歷的學(xué)士所留，記載的都是奇聞異事，但連著作者都不可考，其中很多故事在后世看來(lái)恐怕都是東拼西湊的道聽(tīng)途說(shuō)。”靈運(yùn)散人苦笑起來(lái)，他知道這段記載的出處，但當(dāng)年他看這種志怪筆記，也只是當(dāng)故事書(shū)消遣來(lái)看。
“最初的不朽經(jīng)，便來(lái)自于這天外隕星。當(dāng)時(shí)有比牛車(chē)還大的冰晶有上百團(tuán)，崩裂在數(shù)十里的區(qū)域之中，其中有一團(tuán)冰核之中有異物和民間所說(shuō)的太歲差不多，似肉非肉，在水中能夠生長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)永嘉一帶一共有七人膽大，將那團(tuán)東西切了分而食之。結(jié)果他們之中壽元最低的活了一百二十余歲，最多的活了一百六十歲有余，而當(dāng)?shù)匾酝铋L(zhǎng)壽者也不過(guò)八十有余，所以在當(dāng)時(shí)便稱他們?yōu)榛盍藘墒溃麄冃奶蜌庀嘟^，家中后代將他們收斂入葬時(shí)，他們卻變成了活尸，意識(shí)不清，但氣力卻比尋常人大出許多。活死人以新鮮血肉為食，自然引起當(dāng)?shù)厝说目只牛?dāng)?shù)厝藝鸸ブ@七人之中，有的腸穿肚爛，有的頭顱崩壞都能依舊行走，最后這七人之中有六人全部被挫骨揚(yáng)灰，燒為灰燼。但其中有一人被天命宗帶回，天命宗歷經(jīng)數(shù)年，發(fā)現(xiàn)木化的靈芝竟然能完美吸納和融合那人體內(nèi)的古怪元?dú)猓蕴烀谝砸痪弈眷`芝為原材，雕刻木盒，吸納保存了那活死人體內(nèi)的古怪元?dú)狻Ｋ麄円孕扌姓咴嚐掃@古怪元?dú)猓惆l(fā)現(xiàn)借助這古怪元?dú)庥惺乘乐Α＝柚@古怪元?dú)猓憧筛兄侥切⿵乃劳龅男扌姓呱砩仙⒁莩鋈サ撵`氣，吸納歸為己用。天命宗將那木盒稱為天命血盒，并借此迅速壯大，甚至在兩江一帶建立了天命王朝，天命王朝數(shù)十年之后覆滅，天命血盒和秘密被終南山道人李固之得到，他發(fā)現(xiàn)借助這種古怪元?dú)庑逕挘逓樵礁撸陨淼难獗阍绞潜荒奶娲粌H身體漸漸變成活死人，而且隨著身體肉身的被侵蝕變化，整個(gè)人的意識(shí)也會(huì)不再完整，簡(jiǎn)而言之，便是腦部都會(huì)損傷。但他好奇能否逆轉(zhuǎn)這種損傷，所以他花了一生的時(shí)間去推究，留下了一門(mén)完整的功法，不朽經(jīng)。”
吳姑織的面色沒(méi)有絲毫改變，她只是平靜的述說(shuō)來(lái)龍去脈，“這不朽經(jīng)在終南山之中流傳了百年，有數(shù)人修行，其中一名王姓修行者修到了神惑境，他對(duì)功法做出了諸多的改變，但依舊無(wú)法擺脫這最后的厄運(yùn)，他最后將自己自斬，令門(mén)下弟子將自己化為灰燼。但這名修行者做出的貢獻(xiàn)便是，他可以保證，在自己的身體徹底變成活死人時(shí)，都能維持自己的意識(shí)清醒，如同驅(qū)動(dòng)外物一般，驅(qū)動(dòng)自己已經(jīng)是活死人的身體。后來(lái)這門(mén)功法被光明圣宗所得，光明圣宗的四名祖師，原本就曾是那個(gè)時(shí)代最強(qiáng)的修行者，他們創(chuàng)立光明圣宗，也只是避免修行者擁有超越常人的力量之后，便不再遵循人世間的倫理道德，盡情的殺戮和放縱自己的欲望。光明圣宗起初也并不想封印這門(mén)功法，只是花了數(shù)代的時(shí)間，最終得出的結(jié)果便是，這種功法便是使得修行者像另外一種生命的進(jìn)化，但就像是人不能變成牛羊，不能變成鳥(niǎo)蟲(chóng)一樣，這冥冥之中的天道，無(wú)法違反。”
“那為何不直接毀滅？”
靈運(yùn)散人當(dāng)然知道當(dāng)年那些光明圣宗的頂尖修行者是何等樣的人物，他無(wú)法理解光明圣宗的決斷。
“這種東西原本對(duì)于修行者而言，就是巨大的誘惑，它的存在，對(duì)于光明圣宗的真正傳人便是永恒的意志考驗(yàn)。即便將它抹滅，世上總有更為誘惑的東西。我們光明圣宗不怕這種魔物，只怕自己墮落。”
吳姑織搖了搖頭，她淡淡的接著說(shuō)道：“我光明圣宗的歷代祖師，其中大多數(shù)人都并未將無(wú)敵于世間凌駕于眾生之上作為修行的終點(diǎn)，他們也不在于這所謂的王朝爭(zhēng)霸，他們認(rèn)為修行的意義，在于對(duì)未知世界的探索。既然有天外之物，那天外又是什么？這方天地，不是世人的終點(diǎn)。他們始終認(rèn)為，我們所有修行者的最大威脅不在于我們自身的人世間，而在于天外這些未知的世界。所以這種東西，在他們看來(lái)，即便是給后人保存的樣本，也不應(yīng)該毀滅，而應(yīng)該封存。有些東西，我們現(xiàn)在的修行者無(wú)法理解，將來(lái)的人卻未必不能解讀其中的最深層本源。”
靈運(yùn)散人靜默了片刻。
他喝了一口酒。
不知為何，他不只是贊嘆于光明圣宗那些人的氣魄，而且心有所悟。
“只是你為什么要幫魔宗？”
他看著吳姑織，心情也平靜下來(lái)，道：“他吞噬了這樣的一名圣者，天下便沒(méi)有人再能比他更強(qiáng)。”
“我?guī)熥痣m然早就選擇了我作為將來(lái)光明圣宗的宗主，但在修行之道上，他始終覺(jué)得他的成就要比我高出很多，他對(duì)他始終抱有很大的期望。”
吳姑織道，“只是他始終無(wú)法明白師尊要他明白的道理，他若是最終都不明白也好，我的出現(xiàn)，便是要破壞他的不死，或者說(shuō)讓他的進(jìn)化走得更快一些，讓他朝著最終的變化轉(zhuǎn)變，若是到那時(shí)他還不明白，那他就去死。”
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