“弱冠神醫(yī)力斗三位中醫(yī)大師，三局兩勝一平！”
這是省人民日?qǐng)?bào)的標(biāo)題，同時(shí)也被許多門戶站和自媒體轉(zhuǎn)載使用。
這樣的標(biāo)題，配上白蘇那帥氣的笑容和孫家三位大師頹喪的表情，無比的吸睛。
“林中原事件后續(xù)，白蘇完勝孫家三大師，贏回濟(jì)生堂！”
“江山代有人才出，一代新人換舊人！”
“兩勝一平，青宜醫(yī)科大學(xué)生，展現(xiàn)年輕醫(yī)者新風(fēng)采！”
“青宜市發(fā)生嚴(yán)重車禍，數(shù)十名師生傷亡慘重。”
“青宜第一人民醫(yī)院臨危受命，當(dāng)初被驅(qū)實(shí)習(xí)生力挽狂瀾。”
“大學(xué)生第一次主刀，救回瀕死學(xué)生。”
各式各樣的媒體，各種各樣的標(biāo)題，都在一件由兩件大事合二為一的事。
而在如許多的新聞之中，漸漸有這樣一篇文章脫穎而出。
這是一篇戰(zhàn)斗文！q8
《不同的角度審視斗醫(yī)事件》
是巫芃的文章，她用大量圖文，指名道姓地抨擊了孫方海、孫英洲、孫厚積這三位姓孫的大師。
是的，巫芃所謂不同的角度，就是從一個(gè)醫(yī)者“醫(yī)德”的角度。
文章的筆墨都落在了斗醫(yī)第三局，也就是師生大巴出事后，急診大廳包含了斗醫(yī)第三局的救治場(chǎng)面。
對(duì)比的，是白蘇、第一人民醫(yī)院和孫家這三類醫(yī)者的行為態(tài)度，來刻畫當(dāng)代醫(yī)者的不同面貌。
在巫芃筆下，第一人民醫(yī)院的醫(yī)生，是比較中規(guī)中矩的，表現(xiàn)得不偏不倚。
文中是這樣的：“他們忙忙碌碌，就像是一群機(jī)器人，遵循程序設(shè)定做事，雖然兢兢業(yè)業(yè)，但讓人感覺不到活力，就如同看到建筑工地上麻木的民工一般。我，原來以為醫(yī)生就是這樣的。”
而孫家的醫(yī)者，則是被大力抨擊的。
文中是這樣的：“在那種危急關(guān)頭，孫家從始至終，只有孫方海、孫英洲二人在治傷救人。孫厚積和孫薄發(fā)兄弟等人完忘記了，他們身也是一個(gè)醫(yī)生。這是嚴(yán)重的醫(yī)德喪失的表現(xiàn)，在他們眼里，只有斗醫(yī)的勝負(fù)，利益已經(jīng)完凌駕于醫(yī)者的德行之上。我，從來不認(rèn)為醫(yī)生是這樣的。”
哪怕是在治傷救人的孫方海、孫英洲，依然被詰問。
就因?yàn)樵趧⒁列某霈F(xiàn)的時(shí)候，在哪個(gè)隨車醫(yī)生驚呼的時(shí)候，只有白蘇義無反顧地沖了過去。
這個(gè)時(shí)候，出現(xiàn)的是白蘇和孫方海他們的表情對(duì)比圖。
后面還有孫方海他們把白蘇給孩子止痛的銀針拔去的圖。
孫方海、孫英洲和孫厚積他們對(duì)白蘇這種“愚蠢行為”抨擊的對(duì)話，也被毫不留情地寫了出來。
甚至還有他們慶幸孩子快死了，這樣能讓他們穩(wěn)操勝券的對(duì)話也被公布出來。
原文是這么的……
我是個(gè)媒體人，看過無數(shù)道德綁架，也看過無數(shù)道德淪喪，從來沒有像這一刻一樣感覺到惡心。
他們都是名動(dòng)一方的中醫(yī)大師，是人人敬仰的醫(yī)道圣手。他們?cè)诓』嘉ｋy之時(shí)，不伸出援助之手，是因?yàn)橛腥顺鍪至耍且驗(yàn)椴簧瞄L(zhǎng)這種傷病，這都可以理解。但是我不能理解的是，他們竟然認(rèn)為其他不顧一切去救援的醫(yī)者很愚昧？
原來，在他們心目中，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)成為了一種智者選擇？
他們似乎忘了，他們是一個(gè)醫(yī)者，是在死神的陰影下，他們應(yīng)該迎頭趕上。就像是軍人，是槍林彈雨，是不能退縮。
一個(gè)人不但當(dāng)了逃兵，而且還要侮辱死戰(zhàn)的英雄，那他不但不配當(dāng)軍人，連人都不配當(dāng)。
而這樣的三個(gè)人，根不配做醫(yī)生，更不配大師的稱號(hào)。
到底醫(yī)生應(yīng)該是怎樣的？
巫芃在文中似乎在自問，也似乎在問天下所有人。
后面給了答案，巫芃找到的答案。
那是一連串的圖片。
第一張，在等待第一輛救護(hù)車回來的時(shí)候，白蘇回眸跟張夢(mèng)若笑的圖片。
圖片下有注解：這圖要是被某些有心人看到，指不定要白蘇在這么嚴(yán)肅的時(shí)候還在嬉皮笑臉，可其實(shí)，他在教身后的護(hù)士，讓她一定要笑臉面對(duì)受傷的孩子們。
第二張，在第一個(gè)沖出，迎接了第一個(gè)受傷的女孩時(shí)，白蘇那能融化冰川的柔和笑容。
圖片下依然有注解：這張圖也是上圖的佐證，微笑，是一個(gè)醫(yī)生直面病魔和死神的武器，他也能給病患無上的勇氣。
第三張，白蘇給孩子們施針鎮(zhèn)痛的圖。
注解：這已經(jīng)是白蘇幫助的第三十一個(gè)學(xué)生，他從頭到尾沒有完整救治過一個(gè)人，這跟歐陽(yáng)清源會(huì)長(zhǎng)提出的斗醫(yī)規(guī)則完不符。我想，他已經(jīng)忘記了斗醫(yī)之事，他只是想盡可能多的幫助這些孩子們。
第四張圖，劉伊心的隨車醫(yī)生驚恐呼救時(shí)，白蘇如風(fēng)沖出的背影。
注解：這個(gè)背影，我看一次濕了一次眼眶，這個(gè)背影完美詮釋，什么叫醫(yī)者的義無反顧。
第五張圖……
第六張圖……
總的有十二張圖，其中包括一張對(duì)著手機(jī)咆哮失態(tài)的圖，還包括在手術(shù)室給劉伊心做手術(shù)的圖。
在最后，巫芃寫下了這樣一句話。
“原來，這才是真正的醫(yī)生，兒時(shí)書上見到過的醫(yī)生！”
這篇文章一出，宛若林中原事件的一個(gè)輿論總結(jié)，不但讓發(fā)的人對(duì)白蘇有了一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓無數(shù)人看清楚了孫方海、孫英洲和孫厚積這些所謂大師的嘴臉。
這篇文章，迅速讓無數(shù)媒體和平臺(tái)爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載。
然后整個(gè)華夏開始了一輪關(guān)于醫(yī)德問題的深入探究。
都，無德醫(yī)生比無才醫(yī)生更可怕。
一個(gè)醫(yī)生，醫(yī)術(shù)不高明，可如同他醫(yī)德還在，至少不會(huì)害死人。可相反，一個(gè)醫(yī)生，就算醫(yī)術(shù)再高明，可沒有醫(yī)德，可能也會(huì)成為社會(huì)禍患。
來多的吃瓜群眾加入到了討伐無德醫(yī)生的行列中來。
而且接受白蘇診治的陳招娣的家人在接受媒體采訪時(shí)，也表明陳招娣在改變了環(huán)境，服用白蘇開的藥后過了一個(gè)晚上就有了好轉(zhuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)不是那么痛了。
等于，白蘇三場(chǎng)斗醫(yī)，三場(chǎng)連勝。
更讓人想不到的是，孫厚積跟孫方海和孫英洲的通話錄音被友曝了出來。
孫家人為了贏得這次斗醫(yī)，竟然花重金請(qǐng)孫方海和孫英洲這兩個(gè)根不是青宜孫家的醫(yī)生，而且還造了一假的族譜。
這下，孫方海、孫英洲、孫厚積這三“孫子”更是被萬千友唾罵，英明掃地。
甚至乎，華夏姓孫的，臉上都沒了光彩。
而白蘇，這個(gè)被人稱呼為“少年醫(yī)圣”、“天才醫(yī)生”、“最美醫(yī)生”等等稱號(hào)的年輕人，被來多人的認(rèn)識(shí)，并且喜歡、欣賞乃至崇拜。
萬悠悠所希望看到的效果，輕易達(dá)成。
不過就是半天光景，“中醫(yī)白蘇”的微播關(guān)注就從五十余萬漲到了八十萬，而且照這個(gè)架勢(shì)，沖一百萬都可能。
這就是有一定的粉絲基數(shù)的好處，原五十萬粉絲，有兩三成轉(zhuǎn)載評(píng)論這個(gè)事件，都馬上會(huì)有羊群效果。
更何況這事再一次登上了各大門戶的熱門話題，如何能不漲粉？
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