血海上空，看著下面的無(wú)邊血海，女娃一個(gè)勁地叫著：“師祖，這大海怎么是紅色的？”“師祖，下面那些黑大個(gè)在干什么？”“師祖····”女娃就像是一十萬(wàn)個(gè)為什么，從洪荒一路問(wèn)到血海，嘴根就沒(méi)聽(tīng)過(guò)，就連六耳這喜歡話的猴子也有點(diǎn)受不了了。?
回到圣靈島上，六耳便讓他的坐騎水麒麟陪女娃在島上玩耍，而他則和孔宣來(lái)到冥河面前，孔宣手中五色神光一閃，無(wú)支祁便立時(shí)出現(xiàn)在了地上，無(wú)支祁見(jiàn)到冥河之后，納拜道：“無(wú)支祁拜見(jiàn)冥河老祖。”
冥河看著跪拜在自己面前的無(wú)支祁，心中也是有些感慨，混世四猴中，也只有赤尻馬猴無(wú)支祁算是最為聰慧，憑著一手避死延生的天賦神通，才能夠在巫妖大劫中安然脫身，逍遙至今。
可是如今無(wú)支祁竟然冒著生命危險(xiǎn)，從陳都劫走了人族共主的女兒，一旦被人族知曉，恐怕洪荒之中永無(wú)他的立足之地，可是明明能知禍福，無(wú)支祁已然這么做了，那么想必指使他這么做的人恐怕絕非他所能拒絕的，洪荒之中，恐怕也只有圣人能夠做到了。
想想混世四猴，好像下場(chǎng)都不太好，最先登場(chǎng)的就是這赤尻馬猴無(wú)支祁，大禹治水，無(wú)支祁興風(fēng)作浪阻擋了大禹，最后被大禹鎮(zhèn)壓，雖然失了自由之身，但終究是活了下來(lái)。
其次便是通臂猿猴，在封神之戰(zhàn)中，被女?huà)z誘進(jìn)山河社稷圖中，最后被楊戩誅殺，而靈明石猴孫悟空則是成了佛法東進(jìn)的工具，雖然成了佛，但卻徹底失去了猴性，至于六耳獼猴更慘，被如來(lái)降服，還被孫悟空一棒子給打死了。
看著無(wú)支祁，冥河并沒(méi)有問(wèn)什么，即便問(wèn)了，恐怕無(wú)支祁也答不了什么，倒不如由他請(qǐng)自動(dòng)手，直接查看無(wú)支祁的記憶來(lái)得方便，冥河一伸手，無(wú)數(shù)銀光便沒(méi)入了無(wú)支祁的元神之中。
無(wú)支祁跪伏在那，一動(dòng)也不敢動(dòng)，在六耳面前，他尚沒(méi)有還手之力，更別是冥河這位混元強(qiáng)者了，反正已經(jīng)如此了，是死是活，那也只能聽(tīng)天由命了。
數(shù)息之后，冥河收回手掌，微微嘆了一口氣，幕后之人果然謹(jǐn)慎，只是以神念傳音，連一絲氣息都沒(méi)有留下，根無(wú)從查找幕后之人，也是，最終算計(jì)的雖然是冥河，但是畢竟?fàn)砍兜搅巳嘶手羰橇粝乱稽c(diǎn)證據(jù)，一旦被現(xiàn)，恐怕人族之中，難有其教派的立族之地了。
冥河看著無(wú)支祁，淡淡地道：“無(wú)支祁，此次你劫掠人皇之女，死罪難逃，而且你之赤尻馬猴的源也是我徒六耳的所需要的，所以你必死無(wú)疑，不過(guò)老祖我給你一個(gè)機(jī)會(huì)，讓你輪回轉(zhuǎn)世，順便送你一樣?xùn)|西，希望你好自為之。”
罷，冥河便攝出無(wú)支祁的元神，又打入一道黑光，然后便送入了地府，至于無(wú)支祁的肉身，冥河則是扔入了乾坤鼎中，不消多時(shí)，赤尻馬猴的源已經(jīng)部被煉了出來(lái)，順手給了一片眼睛放光的六耳。
六耳得了赤尻馬猴的源，立馬急匆匆地去閉關(guān)了，而孔宣則被冥河打帶著女娃回了陳都，神農(nóng)氏即將功德圓滿，他這個(gè)做師傅的怎么能不在，而且人皇之女失蹤這么大的事，孔宣帶著女娃回去，平息這場(chǎng)風(fēng)波。
至于背后算計(jì)之人，冥河一時(shí)也無(wú)法找出，但是這不代表冥河會(huì)就此放過(guò)此事，能夠在這個(gè)時(shí)候算計(jì)冥河的，恐怕也只有擁有人皇之師的那幾位圣人了，至于具體是誰(shuí)，冥河不相信他永遠(yuǎn)能藏得住自己的尾巴。
人皇之女失蹤這么大的事自然在洪荒之中引起了不的騷亂，不過(guò)出人意料的是，在找回女娃之后，冥河與人族圣地竟然沒(méi)有一絲動(dòng)作，這反倒是讓洪荒各族都甚是不解。
諸圣也不明白，好像自從議立人皇開(kāi)始，冥河就轉(zhuǎn)了性子，先是賣(mài)了幾尊人皇之師，如今更是風(fēng)平浪靜，著實(shí)有點(diǎn)不像冥河了，是這樣，諸圣是有些不安，風(fēng)雨之前的平靜縱是讓人有些不適應(yīng)。
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玉虛宮中，元始天尊召來(lái)十二金仙與燃燈道人，元始滿意地看著廣成子等十二金仙，然后對(duì)廣成子吩咐道：“廣成子，如今人皇神農(nóng)氏證道在即，下一屆人皇也是將要出世，你便前去收其為徒，好生教導(dǎo)，待到人皇證道之后，你也有功德可得。”
廣成子大喜，趕忙上前回道：“弟子尊老師法旨，定會(huì)用心教導(dǎo)人皇成才，不負(fù)老師之望。”元始天尊點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“好，此事事關(guān)重大，你定要用心為之。”
廣成子趕忙應(yīng)是，然后便欣喜地退在一旁。
燃燈道人見(jiàn)元始天尊將人皇之位給予廣成子，心中不由地憤懣起來(lái)，他停留在大羅金仙巔峰已有數(shù)千年之久，可卻未曾有何突破之機(jī)，轉(zhuǎn)而又想自己身為闡教副教主，看似尊貴無(wú)比，可身份卻是尷尬無(wú)比。
至今，闡教之中未有一件好事輪到自己，無(wú)論是法寶還是功德，皆是無(wú)緣，只是坐守著這毫無(wú)用處的副教主之位，想到此處，燃燈心中大恨元始天尊不公，可自己已大羅金仙，如何能與元始這圣人相抗，也只能無(wú)奈地繼續(xù)這樣下去。
在人族都城陳都的北方十萬(wàn)里處，有一個(gè)人族的中型部落，名叫有熊，依靠在姬水附近，君主名曰少典氏，他的夫人有二，一是女登，二是附寶，她們是姐妹，
有一天晚上，附寶見(jiàn)一道電光環(huán)繞著北斗樞星，隨即，那顆樞星就掉落了下來(lái)，附寶由此感應(yīng)而孕。
懷胎二十四個(gè)月后，生下一個(gè)兒，這兒剛剛出生，有熊部落的外面就來(lái)了一個(gè)道人，
衛(wèi)兵自然把有道人來(lái)訪的事情報(bào)告給了族長(zhǎng)少典，少典聽(tīng)聞?dòng)行奘康絹?lái)，不敢怠慢，放下孩子，急急忙忙迎了出了，迎到部落的門(mén)口，少典看見(jiàn)一穿月白道袍的修士，相貌非凡，少典急忙施禮。
這道人正是廣成子，領(lǐng)了元始天尊的法旨，在眾多師弟的羨慕、以及燃燈妒忌的眼神中，下山來(lái)此收人皇為徒，廣成子向少典打一稽，道：“我乃盤(pán)古玉清圣人元始天尊大弟子廣成子，今特來(lái)收令兒為徒，族長(zhǎng)不必客氣。”
少典一聽(tīng)，心中大喜，元始天尊可是圣人之尊，自己兒能被圣人弟子收入門(mén)下，日后成就必定非凡，當(dāng)即興高采烈地將廣成子帶到了部族中央的大帳，
來(lái)到大帳之中，少典請(qǐng)廣成子上座，自己陪在下，吩咐手下的族人去叫附寶帶著新生的兒前來(lái)。
不多時(shí)，附寶抱著一個(gè)孩子旁邊來(lái)到了大帳。正與少典談話的廣成子的目光不禁投到了那孩子的身上，滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“天生的道胎，還真是一塊璞玉啊！”
附寶不知道什么事情，可是那少典可是知道這圣人弟子要來(lái)收徒弟，便趕忙上前道：“這孩子初生，還請(qǐng)仙長(zhǎng)賜名。”旁邊的附寶也是聰慧之人，一聽(tīng)少典喊出仙長(zhǎng)二字，急忙看了看廣成子。
這時(shí)廣成子道：“這孩子與我有緣，生于軒轅丘附近，賜名軒轅，今貧道特來(lái)收徒，此子當(dāng)為我親傳弟子，不知族長(zhǎng)認(rèn)為如何？”完淡淡地望著少典氏和附寶。
少典氏神色一喜，接著又是一變，焦急地問(wèn)道：“仙長(zhǎng)愿意收其為弟子，在下自然求之不得，可是，仙長(zhǎng)是否要將其帶回山中修行？”
廣成子道：“族長(zhǎng)放心，軒轅既是部落的接班人，吾自會(huì)留在這里教導(dǎo)軒轅，而不是將之帶回山中教導(dǎo)。”
少典氏聞言神色不由一松。畢竟誰(shuí)也不想和自己剛出生的孩子分開(kāi)，于是，廣成子便留在有熊部落，靜待軒轅長(zhǎng)大，廣成子收了軒轅為徒之后，為了方便教導(dǎo)軒轅，便在有熊部落住下。8
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