得到天道的認(rèn)證，接引、準(zhǔn)提二圣就是現(xiàn)出了自己的佛身法相，接引端坐于十二品功德金蓮子，頭頂現(xiàn)出舍利金光，而準(zhǔn)提滿身佛光籠罩，背后佛光隱現(xiàn)，好似一個(gè)大大的‘卍’字，盤坐于法力法力凝聚而成蓮花臺(tái)上，正與后世佛陀一般。
元神天尊見此臉色大寒，原他只是以為接引和準(zhǔn)提挖他的墻腳，現(xiàn)在看來，跟這相比，這才是真正的大事，西方教雖處西方，且東方之人皆知東西有別，但是他們二人被鴻鈞收為記名弟子，成為道教玄門之人，名義上，東西并無差別。
可如今，接引、準(zhǔn)提脫離玄門，自立佛教，那便是徹底為東西方劃開了界限，從此，東方為道教玄門，西方則為佛教，佛道分流已成定局，要知道，另立佛教可不只是嘴上的而已，西方教脫離玄門，另立佛教，那可是分走了不少玄門氣運(yùn)。
相比于封神之事，這才是真正的大事，也預(yù)示著日后佛道爭鋒的開始，如此大事，元始天尊的臉色自然不好看，最主要的是，他的弟子竟然還跟著叛離門下，投入佛教門中，這簡直就是在打他元始天尊的臉，原封神之戰(zhàn)勝利的喜悅早已消失得一干二凈。
看著投入佛教門下的文殊、普賢和慈航三人，元始天尊是又氣又恨，可再氣再恨又有何用，他們已然不再是他的弟子了，而這時(shí)，元始天尊也才想起來，除了這三人，還有一個(gè)燃燈，難道他也投入了佛教門下？但為何不在此處？
燃燈與文殊、普賢、慈航三人不同，他不僅是闡教的副教主，更是準(zhǔn)圣修為的高手，若是他也跟著投入佛教門下，那闡教真的是顏面盡失、元?dú)獯髠耍鸾虅t會(huì)因此而多出一個(gè)準(zhǔn)圣高手，日后佛道爭鋒，在圣人無法出手的情況下，佛教無疑多了一個(gè)強(qiáng)大的幫手，如此結(jié)果，自然不是元始天尊愿意看到的。
元始天尊對(duì)著文殊三人冷哼一聲，轉(zhuǎn)而對(duì)接引、準(zhǔn)提道：“接引、準(zhǔn)提，你們倒是好算計(jì)，不僅讓我門下弟子背叛師門，更是敢脫離玄教，從今往后，你們就是玄門的敵人，還有，我來問你，燃燈去哪了？是不是也被你們迷惑了？”
玄門的敵人？準(zhǔn)提臉上笑容不見，如今玄門確實(shí)比佛門強(qiáng)大，可是如今往日令他們畏懼的三清早已兄弟情斷，而女媧除了妖族之事，基都在媧皇天清修，而后土也不能算是玄門之人，至于血海一脈，他們又不在洪荒傳教，玄門雖強(qiáng)，但也如同一盤散沙一般，又有何懼。
不過道燃燈，準(zhǔn)提眼神之中也閃過一絲期待，這次他可不僅僅去見了文殊三人，也見了見這昔日同為紫霄紅塵客的同輩道友，為了讓燃燈投入佛教門下，準(zhǔn)提更是開出了佛教過去佛的高位，只是燃燈并沒有一口答應(yīng)，而是答應(yīng)考慮考慮。
面對(duì)元始天尊的問題，準(zhǔn)提笑著答道：“元始道友，燃燈道友好歹也是當(dāng)年紫霄宮中三千紅塵客之一，他拜入你門下，雖得了一個(gè)闡教副教主之名，但卻受你百般冷遇，我佛門求賢若渴，愿以佛門三大至高佛位之一的過去佛之位相邀，燃燈道友答應(yīng)考慮考慮，想必馬上就會(huì)有答復(fù)了。”
佛門之中，除了接引和準(zhǔn)提外，便是以過去佛、現(xiàn)在佛和未來佛為尊，燃燈若是成為過去佛，那在佛門之中的權(quán)利可想而知，遠(yuǎn)比在闡教當(dāng)一個(gè)名不符其實(shí)的副教主要好得多，準(zhǔn)提能夠開出這樣的條件，也展示了他對(duì)燃燈勢在必得的決心。
更重要的是，燃燈乃是先天第一口棺材所化形，而修煉的寂滅之道，與佛門教義相符，更是與過去佛之位相配，若是燃燈能夠加入佛教，不僅能讓佛教多出一個(gè)準(zhǔn)圣修為的佛祖，更能讓佛教教義變得更加完善，此為一舉兩得之事。
元始天尊聽到準(zhǔn)提之言，臉色也變得有些不好看，雖然他心里清楚以前對(duì)燃燈太過忽視，但是聽道準(zhǔn)提以過去佛之位邀請(qǐng)燃燈時(shí)，燃燈考慮考慮，元始天尊心中便生氣不已，可想而知，即便燃燈拒絕了準(zhǔn)提的邀請(qǐng)，那以后在闡教的日子恐怕更不好過了。
看著元始天尊滿臉的怒氣，準(zhǔn)提心中便開心不已，剛才他那番話可不僅僅是給元始天尊聽的，也是給燃燈聽的，離玄門，立佛教，如此大事，洪荒中所有的眼睛恐怕都已經(jīng)集中在了這里，燃燈也不例外，準(zhǔn)提這樣，也是為了逼燃燈早作決斷，雖然可能會(huì)引起燃燈的一些反感，但是日后還是可以慢慢彌補(bǔ)的。
果然，準(zhǔn)提完沒一會(huì)，便見燃燈駕云而來，元始天尊臉色陰晴不定地看著燃燈，眼神之中攙著一絲不善之色，而準(zhǔn)提和接引則是滿心歡喜地看著燃燈的到來，燃燈能來此處，恐怕已然是做出了決定，十有**是會(huì)加入佛門，二圣又豈會(huì)不高興呢。
燃燈來到幾人身邊，看著元始天尊滿臉怒氣，他卻依舊平淡如常，仿佛早已預(yù)料到一般，燃燈向元始天尊一拜，然后坦然地道：“老師，這是我最后一次這么叫您了，當(dāng)年我未求大道，拜入闡教門下，可我什么也沒有得到，捫心自問，我燃燈為闡教做了那么多，我不欠您什么，從今起，我燃燈便不再是闡教弟子了。”
聽到燃燈這么，元始天尊臉上除了怒火外，還有一絲尷尬，在洪荒各方的見證下，闡教的副教主竟然選擇了離開闡教，元始天尊臉上自然掛不住，此時(shí)此刻，元始天尊心中只有對(duì)燃燈的恨與怒，卻絲毫未曾想過這是為何？
相比于元始天尊的憤怒，接引和準(zhǔn)提二人顯然是開心不已，燃燈選擇脫離闡教，那他們佛教馬上就要多出一位準(zhǔn)圣修為佛祖，這可是極大的喜事，相信在不遠(yuǎn)的將來，佛門必定能夠昌盛起來，與玄門比肩，一直以來，這就是接引和準(zhǔn)提的夢想。
可惜，剛才燃燈到來之時(shí)，二圣猜想燃燈十之**會(huì)投入佛門之中，如今燃燈已然脫離闡教，在二圣看來，燃燈加入佛門已是板上釘釘之事，可惜他們高興得有點(diǎn)早了，燃燈的選擇卻是他們所謂預(yù)料到的十之一二，也是接引、準(zhǔn)提、元始天尊乃至其他人都沒有想到的。
沒有理會(huì)元始天尊的憤怒，燃燈又轉(zhuǎn)而對(duì)著準(zhǔn)提道：“準(zhǔn)提圣人，先前圣人以過去佛之位相邀我加入佛門，貧道感激不盡，不過佛門之道非我知道，貧道想要的，準(zhǔn)提圣人也給不了，權(quán)利、名望，這一切不過是過眼云煙，唯有混元方可永恒。”
混元？燃燈當(dāng)初拜入元始天尊門下，為的是什么，難道僅僅只是能有一個(gè)強(qiáng)大的靠山嗎？當(dāng)然不是，他為的就是追求無上混元之道，否則他又豈會(huì)不顧身份，硬要拜入元始天尊門下呢？若不是為此，他大可血鎮(zhèn)元子或是其他隱世大能那邊，尋一處僻靜之所，想必也不會(huì)有人來招惹于他。
聽到燃燈之言，準(zhǔn)提和接引都愣住了，混元之道？洪荒之中求道者有多少，又有幾人證道混元，就是鎮(zhèn)元子和身為紅云轉(zhuǎn)世之身的倉頡如今依舊還是半步混元，雖然他們?cè)诤榛钠扑榇蠼僦杏兴D悟，可以省去多少萬年的苦修，但卻始終還沒有邁出那一步。
燃燈追求混元之道，這樣的條件確實(shí)是接引和準(zhǔn)提無法滿足的，洪荒之中，能有資格答應(yīng)這樣條件的恐怕只有冥河了，畢竟冥河門下的三個(gè)弟子，一個(gè)已然證道混元，而剩下兩個(gè)都也有自己的證道之路，有冥河護(hù)佑支持，證道混元也不是不可能的。
冥河在洪荒之中確實(shí)創(chuàng)下了一個(gè)不朽神話，多少人想要拜入他門下，但卻沒有任何機(jī)會(huì)，當(dāng)年鯤鵬倒是有那么一點(diǎn)機(jī)會(huì)，可惜因?yàn)榭謶郑麤]能把握住，而在封神之后，當(dāng)初冥河所給他的業(yè)火紅蓮也被冥河收回，在收回的那一刻，鯤鵬才恍然大悟，原來他是一直有機(jī)會(huì)的，而當(dāng)業(yè)火紅蓮被收回的那一刻，他也徹底失去了機(jī)會(huì)。
而這時(shí)，一道笑聲突然在天地間響起：“哈哈哈··很好，燃燈，看來你已經(jīng)做出了你的選擇，不錯(cuò)。”聽到這個(gè)聲音，所有人都臉色一變，這個(gè)聲音再熟悉不過，它的主人便是血海之主，冥河老祖，沒想到這事冥河也會(huì)插上一手。
聽到冥河的聲音，接引、準(zhǔn)提頓時(shí)明白過來，原來燃燈會(huì)拒絕加入佛門的邀請(qǐng)，是因?yàn)橼ず娱_出的條件比他們的更誘人，誘人到恐怕沒有幾個(gè)人能夠拒絕這樣的條件，那便是無數(shù)修仙求道者夢寐以求的混元之道，洪荒之中，恐怕也只有冥河有資格開出這樣的條件，當(dāng)冥河的身形出現(xiàn)在眾人面前，燃燈在眾目睽睽之下，向著冥河拜道：“弟子燃燈，拜見老師。”8)
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