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那些人類的尸體，韓孔雀并沒有太過理會(huì)，他只是搜索了一下他們攜帶的東西，就放過了他們，而那些陰兵的尸體，韓孔雀就看的比較仔細(xì)了。
通過這些尸體，韓孔雀知道，只有把陰兵的身體破壞的極其厲害，這些陰兵才會(huì)死亡，所以，遺留在地上的陰兵，幾乎沒有一個(gè)太過完整的，幾乎都是被砍碎了才死的。
在韓孔雀收集到了幾把桃木劍，外加幾把陌刀之后，韓孔雀發(fā)現(xiàn)了通向地下的通道。
韓孔雀慢慢的走了下去，在走到盡頭之時(shí)，這里出現(xiàn)的，并不是前面兩層那樣的通道，而是一個(gè)巨大的洞穴。
洞穴之中，韓孔雀的眼前，被一個(gè)巨大的黑影擋住了視線。
當(dāng)韓孔雀仔細(xì)看清了周圍周圍的情況之后，立即松了口氣，這里沒有陰兵，也沒有能量團(tuán)，可以這里沒有任何危險(xiǎn)。
韓孔雀的視線落在了那巨大的黑影上，黑影有十幾米高，七八米長，細(xì)看才能發(fā)現(xiàn)是一只大鼎。
韓孔雀看到這只鼎，直接不出話來。
鼎這個(gè)東西出名的很多，但在出名，再大，也沒有這個(gè)大，而且上面還陰刻著山川河流，這樣的鼎，韓孔雀知道的只有一個(gè)，好像叫山河鼎，當(dāng)然準(zhǔn)確的叫法是九州鼎。
韓孔雀的大腦告訴運(yùn)轉(zhuǎn)，很快。他就知道了這只鼎應(yīng)該就是九州鼎。
認(rèn)出了這只九州鼎，韓孔雀知道，這是根據(jù)大唐地圖鑄造的鼎，這只鼎，應(yīng)該是唐朝女皇武則天鑄造的。
傳唐代女皇武則天在洛、陽重鑄九鼎耗銅56萬斤，其中神州鼎最大。
九鼎落成后，宰相、諸王率南北牙宿衛(wèi)兵萬人簇?fù)砣氤�，置于通天宮。
第一個(gè)女皇武則天和第一皇帝秦皇總有一些是相通的，歷代王侯垂青九鼎，但九鼎并沒有護(hù)住他們的江山社稷。歷史按照它自己的規(guī)律向前發(fā)展。
當(dāng)武則天被廢之后，在唐玄宗時(shí)期，傳由武則天鑄造的九鼎，被下令融化作為國家物資供儲(chǔ)備。
這肯定是“去武則天化運(yùn)動(dòng)”的結(jié)果。因?yàn)檫@樣?xùn)|西是為武則天。為武則天建立的大周服務(wù)的。宣揚(yáng)的是武則天得了天命，大周王朝的正統(tǒng)性，指導(dǎo)精神是“崇周抑唐”。
這在李唐復(fù)辟后當(dāng)然是不能容忍的。于是在對武則天的不斷定位中，這些代表李唐王朝不堪回首的往事的證據(jù)，被一一毀掉。
但現(xiàn)在，這里出現(xiàn)的這只鼎，卻又好像是武則天鑄造的。
韓孔雀圍繞著這尊鼎看了個(gè)仔細(xì)，除了發(fā)現(xiàn)很大之外，也沒有什么特別的。
等韓孔雀把九尊鼎都看了一遍，他心中也有數(shù)了。
看來這上面的九龍聚財(cái)風(fēng)水陣也不是憑空布置出來的，而是有這九尊鼎作為鎮(zhèn)物，才能聚攏起那么龐大的運(yùn)勢。
而且有了這九尊鼎，聚攏起來的已經(jīng)不止是財(cái)氣，而是國運(yùn)。
看來事情比韓孔雀想象的要復(fù)雜的多，這里出現(xiàn)了那么多寶物，這里的守護(hù)者又出現(xiàn)了陰兵，這一切都明這里的不平凡。
想到魔都市最近百年來的氣運(yùn)，這里先是成為世界之上最繁華的城市，接著在建國之后，這里又變成了國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)之都。
就算相比首都，魔都也一點(diǎn)不差，這樣的一座城市，如果不是地理位置不行，作為首都都是可以的，這樣的氣運(yùn)，可不是普通城市能夠擁有的。
如果不出現(xiàn)意外，有了九鼎匯聚起來的國運(yùn)，魔都市作為首都幾乎是板上釘釘?shù)氖虑�，但世事無絕對，這樣的一個(gè)風(fēng)水格局，就是有人想要破壞了。
所以在九鼎之中神州鼎的上面，被人鎮(zhèn)壓了一尊大型青銅雕像，韓孔雀一看就認(rèn)出來了，這是一頭貔貅，到了這時(shí)，韓孔雀已經(jīng)完明了這里的布局。
九龍聚財(cái)風(fēng)水陣，有了九鼎鎮(zhèn)壓，把財(cái)氣轉(zhuǎn)化為了龍氣，孕養(yǎng)出來了九條水龍，加上魔都外在的丹鳳朝陽，可以已經(jīng)形成了龍鳳合鳴的局勢，這樣的風(fēng)水格局，不管是被誰利用，成為一國之尊都是輕而易舉。
只不過，這樣的風(fēng)水局在還沒有完形成時(shí)，就被人用貔貅聚財(cái)陣破壞了。
韓孔雀實(shí)在沒法想象，誰會(huì)舍得破壞這么一處九龍大陣，要知道九龍代表了至尊，不管是誰占有了這處大陣，其后代子孫都會(huì)成為皇帝。
當(dāng)然，韓孔雀也不知道這是不是真的，但風(fēng)水術(shù)中都是這么的，不管這是不是真的，只要有萬一的可能，古代人都會(huì)搶破了頭。
看到了這樣的風(fēng)水大陣，居然有人會(huì)不動(dòng)心，而且還布置出來了這么一個(gè)惡毒的陣法，把它完破壞了，這讓韓孔雀百思不得其解。
韓孔雀遺憾的看著九尊鼎，還有那具貔貅，這些東西是絕對不能動(dòng)的。
現(xiàn)在這些東西已經(jīng)和兩座大陣融為一體，誰要破壞陣法，動(dòng)了九鼎或者是那具貔貅，都會(huì)被大陣匯聚起來的龐大能量瞬間輾成齏粉。
當(dāng)然，如果有玄元控水旗，韓孔雀也許能夠抵擋倒灌而來的龐大煞氣，但他卻不敢冒這個(gè)險(xiǎn)。
畢竟這九鼎可是幫助魔都匯聚起來了龐大的氣運(yùn)，如果動(dòng)了，誰也不知道會(huì)不會(huì)影響到魔都的發(fā)展。
最主要的是，就算韓孔雀冒著危險(xiǎn)把這九鼎弄了出去，韓孔雀也肯定保不住。
面對這種可以影響一國國運(yùn)的東西，就算國內(nèi)的那些大佬再淡定，也不會(huì)放任它們在外的。
既然這些東西是見不得光的，韓孔雀也就不貪心了。相比這些不可能是自己的東西，現(xiàn)在外面有大批的東西等著他出去搬呢！
先前韓孔雀不動(dòng)外面的東西，是因?yàn)樗懈蟮囊靶�，現(xiàn)在知道外面所有設(shè)置守護(hù)的最終目標(biāo)，不是自己可以奢望的，韓孔雀自然就不想了，所以他就不會(huì)放棄外面的寶物了。
韓孔雀再次撫摸了一下神州鼎，又看了看那頭煞氣滿身的貔貅，無奈的想要退走。
“咦？”就在韓孔雀回身想要原路返回時(shí)，他頭頂?shù)臒艄饩尤徽丈涞搅艘粋�(gè)人影。
這讓韓孔雀一驚。接著他轉(zhuǎn)過頭。慢慢的向后退。
等到了一個(gè)特定的位置，燈光定住，韓孔雀再次看到一個(gè)跌坐在地上的人影，出現(xiàn)在一個(gè)角落里。
這個(gè)位置很奇妙。只有在韓孔雀站立的地方。才能看到。上前一步，或者是后退一步，甚至左右移動(dòng)一下。都將看不到那個(gè)跌坐的人影。
韓孔雀走了過去，就算那個(gè)人影還能動(dòng)，也不能對他造成威脅。
當(dāng)然，如果是活人，那又另，可上面有那么多陰兵，韓孔雀還真不信有幾個(gè)人能夠闖過來。
這是一具干尸，穿了一身長袍，長袍已經(jīng)完腐爛，不過由于這里沒有人來，所以腐爛之后的長袍，并沒有完掉落在地上，而是有一部分附著在這具干尸上。
韓孔雀不想動(dòng)這具干尸，但他又想了解一下它，所以韓孔雀放出靈識(shí)，感知周圍的一切。
因?yàn)轫n孔雀不相信這具干尸，會(huì)無緣無故出現(xiàn)在這里。
隨著靈識(shí)放出，很快韓孔雀就有了發(fā)現(xiàn)，在干尸的雙手之下，有一塊版狀物。
韓孔雀拿出一把桃木劍，把干尸的雙手挑開，一絲金光漏了出來。
韓孔雀把東西挑下來，直接拿在了手里，反正他的雙手被一層水泡包裹著，也不怕有毒什么的。
韓孔雀拿起來才發(fā)現(xiàn)，這是一金冊。
金冊上面沒有廢話，第一頁上就出現(xiàn)了密密麻麻的字跡。
字是繁體字，但這種繁體字又跟現(xiàn)代的繁體字不同，但韓孔雀終歸是能夠認(rèn)出來的。
韓孔雀知道唐代使用的就是這種繁體字，當(dāng)時(shí)使用的繁體字，不一定就是現(xiàn)在詞典上后面標(biāo)注的繁體字，因?yàn)樽煮w在不同的朝代有很多變化的。
但他基上還是能看懂的，所以我們現(xiàn)在看唐代的碑林，都是能夠大體看懂得。
“余楊筠松，原一宮廷官，天下大亂，禍及宮闈”
韓孔雀磕磕碰碰的，連猜帶蒙的讀了一遍，知道了這是一個(gè)叫楊筠松的人的自述。
唐代楊筠松這個(gè)人，是一個(gè)很出名的一個(gè)人。
史書記載，楊筠松原只是宮廷中的一名官，他乘唐末之亂，把宮獻(xiàn)偷偷帶出，四處傳播，重點(diǎn)在江、西，使江、西成為風(fēng)水術(shù)的根據(jù)地，楊人也因而成為一代地理大師。
史載，自唐宋以來，江南一帶的風(fēng)水家們，主要有江、西和福、建兩大派別。
江、西派奉唐朝的楊公（楊筠松）為師祖爺，其學(xué)以山巒形勢為主，又稱形勢派。
福建派到宋朝始大行于天下，其學(xué)以宗廟理氣為主，又稱宗廟派。
對此，《四庫書總目》指出:“后世之宗為其術(shù)者分為二宗。一日宗廟之法，始于閩中，陰山陰向，不相乖錯(cuò)，純?nèi)“素晕逍牵远ㄉ酥�，其學(xué)浙中傳之，而用之者甚鮮。
一曰江、西之法，肇于贛人楊楊筠，曾文迪及賴大有、謝子逸輩、尤精其學(xué)，其為主于形勢，原其所起，即其所止，以定位向，專指龍、穴、沙水之相配，而其他拘泥在所不論，今大江以南無不遵之者”。
還有些論著，風(fēng)水術(shù)各宗派，在江、西一派的興起下，都漸漸地銷聲匿跡了，可見江、西風(fēng)水派當(dāng)時(shí)盛行一時(shí)。
從這里也明，楊筠松這個(gè)人的領(lǐng)是很厲害的。
就是這么一代宗師，卻偷了晚唐宮廷的風(fēng)水文獻(xiàn)，這在韓孔雀看來，其實(shí)是根沒必要的。
所以，這個(gè)楊筠松感覺自己很委屈，就在這里留下了自傳。想要伸伸冤。
這個(gè)楊大師確實(shí)厲害，他其實(shí)是肩負(fù)著特殊使命出來的，為的是想恢復(fù)這里的龍鳳合鳴大陣，只不過，他就算進(jìn)來了，也沒法改變即成的事實(shí)。
看過這個(gè)楊大師的自述，韓孔雀知道，這座孕養(yǎng)九龍，融合丹鳳的龍脈，絕對是武則天才能干得出來的。這一鳳九龍的事情。也只有一代女皇敢干。
當(dāng)年武則天熔鑄九鼎，用來傳承大周國運(yùn)，壓制大唐國運(yùn)，在這里發(fā)現(xiàn)了丹鳳朝陽大穴之后。正好被武則天利用。放置九鼎鎮(zhèn)壓孕養(yǎng)出來的九龍。以期大周江山永固。
可她這座大陣還沒有孕養(yǎng)成型，那九條龍還沒有完被鎮(zhèn)壓，她就被廢了。
而后來即位的唐玄宗。英明神武，他在位期間出現(xiàn)了開元盛世，所以他就想把九鼎熔了，可九鼎已經(jīng)在這里被融入了陣法，如果破壞，同時(shí)也要影響大唐的國運(yùn)。
但是唐玄宗也不能放任武氏一族的氣運(yùn)不斷增長，所以唐玄宗一不做二不休，直接讓人來這里布置了一座貔貅聚財(cái)陣，不斷聚集葵水，孕養(yǎng)地下九龍，以克制上面的丹鳳。
而貔貅聚財(cái)陣同時(shí)還能吞噬周圍的煞氣，這樣，沾染了煞氣的氣運(yùn)，絕對形不成國運(yùn)，就算能夠形成國運(yùn)，也是從殺伐中來。
風(fēng)水局是很陰狠的，如果布置的好，是可以影響一個(gè)人后輩萬代的，所以唐玄宗這一招不可謂不狠，但他狠得過了頭。
當(dāng)年武則天雖然霸絕天下，但她總歸是不能離開男人的，所以，這里其實(shí)是她跟李治的衣冠冢。
唐玄宗把一處龍脈，直接改成了兇地，不止是影響了武則天大周的國運(yùn)，就連李治的氣運(yùn)也被煞氣沾染，而李治可是他的親爺爺，當(dāng)然，武則天是他的親奶奶，不管李隆基怎么弄，其實(shí)壞的都是自己，因?yàn)樗莾蓚�(gè)人的直系后輩。
所以從唐玄宗開始，李唐的天下就一直不安寧，隨著這里煞氣匯聚的來多，李唐的氣運(yùn)也來弱，直到唐末，整個(gè)大唐處處烽煙，赤地千里。
等唐末代皇帝被趕出皇宮時(shí)，才有人發(fā)現(xiàn)了魔都這里的情況，但到了那個(gè)時(shí)候，這里已經(jīng)是一發(fā)不可收拾。
來此地就是丹鳳朝陽的格局，是一處上佳龍脈，雖然貔貅聚財(cái)陣能夠不斷聚集葵水，以增強(qiáng)九龍的威勢，以便跟丹鳳抗衡，不過，誰也想不到，丹鳳穴的威力會(huì)那么大，是絕對不是九條人工孕養(yǎng)的龍脈能夠抗衡的，這也是武則天雄才大略之處。
所以，雖然貔貅聚財(cái)陣壯大了九條龍脈，但同時(shí)也限制了它們的發(fā)展，所以在丹鳳不斷壯大之后，九龍就開始示弱，這自然對大唐的國運(yùn)造成了不可挽回的傷害。
知道了這種情況，末代皇帝死馬當(dāng)活馬醫(yī)，就把當(dāng)時(shí)的楊筠松從宮里派了出來，同時(shí)派出來的，還有十萬陰兵。
就是這十萬陰兵，從歷代唐皇的墓穴中走出，帶來了大量藏金，鑄造了上面無數(shù)青銅獅子，用來鎮(zhèn)壓這座大陣。
金生水，就是那些青銅獅子的作用。
來這里的九龍聚財(cái)陣就是聚斂財(cái)氣的，財(cái)氣正好養(yǎng)金，金又生水，這樣的一次改變，才真正壯大了九條龍脈，讓九龍有了抗衡丹鳳的實(shí)力，才讓這座大陣達(dá)到了平衡，不再發(fā)揮作用。
但楊筠松完成這個(gè)改變之時(shí)，也已經(jīng)晚了，那時(shí)的李唐已經(jīng)滅亡。
到了后來，出現(xiàn)的后唐、南唐，也已經(jīng)給李唐沒有什么關(guān)系，當(dāng)然后唐、南唐也沒有支持多少時(shí)間，最終李唐江山徹底淪落。
楊筠松效忠的對象沒了，可他還需要生活，所以最后他把十萬陰兵留在了這里，用來守護(hù)整個(gè)大陣，他則出門繼續(xù)生活。
后來等楊筠松自感將要壽終正寢，才再次來到了這里，在一處不受大陣影響的地方坐化。
一代大師居然無聲無息的死在這里，而且留下了這么一段傳奇，這讓韓孔雀十分高興，總算是知道這里的來歷了。
雖然他不太信這么一座風(fēng)水格局，就能讓一個(gè)帝國土崩瓦解，但這里的東西可是真的。
韓孔雀拿出工兵楸，把干尸一推，干尸立即掉落到了它后面的一個(gè)坑里。
韓孔雀看了看周圍，邊上有一個(gè)凸起，這應(yīng)該是楊筠松給自己挖坑時(shí)鏟出來的土石。
韓孔雀把這些土石填入坑中，這個(gè)坑是楊筠松自己給自己挖的墓，不過他最終也沒有把自己活埋下去，直到現(xiàn)在，才被韓孔雀埋了。
不知道楊筠松還有沒有子孫傳承下來，要知道這可是一處龍穴，雖然是末尾，但也可以福澤后代的。
韓孔雀搖了搖頭，他是不太信這東西的，不過既然楊筠松提到了，他也不介意幫他一把。
把楊筠松埋了，韓孔雀收獲收獲自己來這里的第一次果實(shí)。
楊筠松選擇的這個(gè)地方很奇特，這里是一處巖石裂縫，從外面看，只有很的一線特定位置，能夠看到他坐化的干尸，只要錯(cuò)過了這個(gè)位置，是怎么也發(fā)現(xiàn)不了這個(gè)地方的。
就連他給自己挖的坑，也被他的干尸擋在身后，處理完了干尸，韓孔雀繼續(xù)挖掘那個(gè)鏟土的地方，很快，他就鏟到了一塊石頭。
韓孔雀把石頭清理出來，這是一塊石板，把石板掀掉，底下又暴露出來了一道道金光。
韓孔雀把散發(fā)出金色光芒的一金冊從下面取出來。(未完待續(xù)。。)
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