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一世之尊 一世之尊 - 第一卷 少年俠氣 第一百七十五章 營(yíng)造大勢(shì)

作者/愛潛水的烏賊 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “好。  ”清冷飄渺的女聲言簡(jiǎn)意賅回答道。

    夢(mèng)境重歸了安寧,圓滿疣的明月漸漸虛幻,老艄公的身影則仿佛泡沫,連同整個(gè)世界一起散去。

    九幽之內(nèi),漆黑山峰頂部,孟奇結(jié)跏趺坐,雙手結(jié)印身前,一只騰著紫電,一只腐淡金,腦猴則回想著之前顧桑所言的話語:

    “昔日金皇以妾身為道標(biāo),讓我具備了祂的經(jīng)驗(yàn)與見識(shí),知道得多,也就能謀劃得深,但這有著節(jié)點(diǎn)的限制,自從娘胎里誕生,祂往后的記憶,妾身就不再知曉,試圖把握祂目前的狀況和布置很容易被順勢(shì)引入陷阱。”

    “不過妾身當(dāng)初能敝自身靈性,出現(xiàn)獨(dú)立意識(shí),必然有著某位大人物的暗中手腳,具體是哪位,我也不太清楚,可能是元始天尊,也可能是靈寶天尊,祂讓妾身看到了諸多清晰的未來,知道了不少連老母也不清楚的秘辛,這是我們謀劃的根源,生機(jī)的所在。”

    “初看阿彌陀佛屬于敵對(duì)陣營(yíng),與老母是穩(wěn)固聯(lián)盟,非是可以拉攏的對(duì)象,但若細(xì)細(xì)思量,卻會(huì)得到出乎常人預(yù)料的結(jié)論,地上佛國(guó)與真空家鄉(xiāng)從根之意上便有著矛盾,將來總會(huì)分個(gè)高低,在彌勒證道這種足以扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的事件下,阿彌陀佛與無生老母可以貌合神離,陳以利害,誘以關(guān)竅,不是沒可能釜底抽薪,直接瓦解敵對(duì)陣營(yíng),為夫君你的彼岸之路鋪平道路。”

    “嘿,以上這段話,相公聽聽就罷了,這是我們用來迷惑金皇與阿彌陀佛的想法,真實(shí)的情況是,阿彌陀佛絕對(duì)不可能容許你登臨彼岸,甚至比金皇與古佛的意志還要堅(jiān)定,這是大道之爭(zhēng),沒有任何緩和的余地!”

    “而老母的目標(biāo)主要是我,古佛與相公則是一具‘三尸’的仇怨,非是不可以化解。”

    “祂們這種已成道果雛形的古老者只有一個(gè)目標(biāo),那便是完滿道果,以求徹底的脫,而受到紀(jì)元的數(shù)量限制,又值此末劫,真的是有你沒我的局面。”

    “在有心放縱的情況下,元始天尊、阿彌陀佛等古老者都‘觀摩’了道尊脫的過程,大概明白了其中的關(guān)鍵與道尊之路可能殘留的問題,以求得到更適合自身也更完善無缺的方法,于是有了昊天上帝的隕落,有了太古紀(jì)元的終結(jié),有了伏皇的異常,而從紀(jì)元起,祂們開始隱身幕后,試驗(yàn)著各自道路,這個(gè)過程里少不得彼此的碰撞,扶持天帝,興盛殷商,封神之戰(zhàn)等都是這件事情的延伸,是道路之爭(zhēng),是大道之爭(zhēng)。”

    “相公是元始天尊第二次做減求空的產(chǎn)物,又背負(fù)了李聃之名,阿彌陀佛怎么可能容許你登臨彼岸,助自身最強(qiáng)大的對(duì)手更接近乃至證得道果?”

    “祂控制了伏皇,一直藏于生死原點(diǎn)最深處,昔日真武突然出劍,斬殺了酆都大帝,讓菩提古佛的三尸有缺,卻不見祂有任何干預(yù),為的是什么?不就是坐視菩提古佛失去完滿,距離道果反而后退一步?對(duì)不知多少個(gè)紀(jì)元以來的盟友都如此,何況相公你?”

    “至于彌勒與祂的‘地上佛國(guó)’對(duì)阿彌陀佛為何那么重要,相公還猜不到嗎?做減求空的產(chǎn)物,更類似元始天尊的辦法,而非道尊佛祖之路。”

    “因此,表面看起來,我們布置良多就是為了勾連阿彌陀佛,行釜底抽薪之計(jì),完不了解其中的關(guān)鍵,自投羅,讓阿彌陀佛能將計(jì)就計(jì),以此脅迫金皇,在彌勒之事上達(dá)成交易,而實(shí)際上這是為了迷惑祂們,讓祂們以為我們伎止于此耳,為真正的努力做掩蓋。”

    “有關(guān)道果之謎,金皇不知我會(huì)了解甚多,阿彌陀佛則難以猜測(cè)祂知不知道我知道,總之,祂現(xiàn)身于我們的夢(mèng)境,沒直接回絕妾身的請(qǐng)求,則明祂確實(shí)將計(jì)就計(jì)了,也間接表明了祂們幾位彼岸者的態(tài)度,給相公你希望,讓你有嘗試證道的把握,也就有離開九幽的勇氣,藉此徹底了斷此事。”

    “否則相公你一直躲在九幽,身懷兩大神兵,又有楊戩、七殺道人相助,九亂天尊則不會(huì)容忍真正彼岸進(jìn)入此界,關(guān)鍵時(shí)刻,齊天大圣還能幫手,就算放出魔佛,彼此先抵消了大部分實(shí)力的情況下,也頂多占據(jù)上風(fēng),根奈何不得相公你,雙方會(huì)僵持到末劫最后,紀(jì)元終結(jié)。”

    “到了那個(gè)時(shí)候,誰也看不清未來,變數(shù)太多,即使古老者也未必幸免,因此最好的辦法就是將相公你引出九幽,提前了斷此事,讓燃燈掌控到諸果之因,讓彌勒拿到無極與開天印。”

    “如此一來,我們便能將計(jì)就計(jì)再就計(jì),相公你于真實(shí)界內(nèi)的準(zhǔn)備可以大膽一點(diǎn),加快一點(diǎn),將根基夯實(shí),讓積累更足,這是祂們的‘默許’,也是妾身請(qǐng)阿彌陀佛‘做客’要營(yíng)造的大勢(shì)。”

    “當(dāng)然,過程也得隱蔽點(diǎn),否則祂們?yōu)榱瞬蛔屜喙恪畱岩伞氣行兩敗俱傷之事,多少會(huì)讓門下大神通者干涉,演上一場(chǎng)打戲,就像之前青綠玉匣的爭(zhēng)奪大概試探出了祂們的底線。”

    孟奇收回思緒,對(duì)當(dāng)前的狀況又有了更新更深層次的了然,對(duì)接下來的行動(dòng)更多了幾分把握。

    徹底煉化東皇血肉、掌握了妖異血桃點(diǎn)點(diǎn)滴滴后,自己于無極印上的積累已足夠深厚,隨時(shí)可以嘗試凝聚虛幻道果,也就是半個(gè)道果,甚至能從中斬出關(guān)系壽元與時(shí)光的半成形果實(shí),助自身回溯過去,“體驗(yàn)”未來。

    自己目前登臨彼岸最主要的問題在于兩方面,一是回不到真實(shí)界,“過去和未來”轉(zhuǎn)移到了九幽,對(duì)完整的、真實(shí)不假的回溯過去、占有未來缺乏嘗試,就像那種模擬了幾百遍卻從未經(jīng)歷過考試的人一樣,比不得昔日青帝的準(zhǔn)備,二是諸果之因與開天庸欠了火候,這方面若有機(jī)會(huì)需得補(bǔ)足,沒有也不必強(qiáng)求,就專以無極證道。

    就在他分析著自身時(shí),眼前突地一亮,多了一塊古樸滄桑的石碑,寫著七個(gè)斗大的“殺”字。

    七殺碑!

    看來七殺道人做出決斷了孟奇感慨一聲,這件“禮物”來得正好,就像剛瞌睡便有了枕頭。

    當(dāng)年自身回到中古,留下了一段歷史,正是依靠的七殺碑,如今那段經(jīng)歷的“自我”雖然已被轉(zhuǎn)移到九幽,但中古依舊有痕跡與烙印留下,借助七殺碑的定位,與“諸果之因”的神異,自己身在九幽,也能嘗試將“無上心魔”送回中古,喚醒那些烙印,為將來登臨彼岸留下“過去路標(biāo)”!

    他以絕刀隔斷了山峰與外界的勾連,右手撫摸著“殺”字碑文,眼中凸顯出了愈古老愈玄奧的道一琉璃燈。

    因果混雜,近末劫,是紛亂,黑白流光靜靜照在了七殺碑上,咚咚咚的心跳聲仿佛來自于虛幻。

    羅城酒樓,孟奇正與任秋水相對(duì)而坐,點(diǎn)評(píng)天下劍法。

    任秋水沉默半響,方才道:“你對(duì)劍法如此了解,似無所不知,那你修煉的又是哪門劍法?”

    孟奇嘿了一聲:“我啊?”

    “我修煉的是‘截天七劍’。”

    截天七劍?任秋水右手猛然握緊。

    就在她精神波動(dòng)之時(shí),對(duì)面的孟奇眼里忽地閃過一抹紫芒,就像電光般絢爛。(未完待續(xù)。)

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