李墨，龜年鶴壽元青花大盤，九龍玉杯，此三件乃是故宮博物館提供給他的三件國(guó)寶。1xs
其中九龍玉杯最為珍貴。
乃是國(guó)寶中的國(guó)寶。
其次是李墨。
不是因?yàn)樵嗷ㄌ睢?br />
而是因?yàn)槔钅倭恕?br />
周瑞手里的李墨在當(dāng)今社會(huì)無(wú)出其右者。
絕對(duì)屬于“孤品”。
即使是臺(tái)北故宮博物館里面的“翰林風(fēng)月”也有所不如。
畢竟“翰林風(fēng)月”不知道經(jīng)過(guò)多少磕磕碰碰，而周瑞手里的李墨乃是完整品。
三塊李墨分別為“金膏水碧”、“萬(wàn)古同芳”、“梅花三弄”，每一個(gè)都十分地精致、漂亮。
這三個(gè)紅包都十分的珍貴。
但是和“圓明園”得到的兩個(gè)紅包相比，還是有所不如。
圓明園提供給他的三件物品，那才是真正的“稀世珍寶”。
天下，世界，古往今來(lái)，有且只有一個(gè)的獨(dú)品。
天下無(wú)雙，獨(dú)一無(wú)二。
周瑞從圓明園里面得到了兩個(gè)紅包，在第一個(gè)紅包中得到了兩顆珠子。
第一顆珠子，名叫——太清珠。
乃是道家的無(wú)上至寶。
據(jù)傳聞，乃是西漢時(shí)候的東西，已經(jīng)有千年的歷史。
天下僅此一個(gè)。
為什么叫做太清珠，因?yàn)檫@太清珠和道家的老子有關(guān)。
在道家之中，老子被封為“太清圣人”。
故此名曰——太清珠。
根據(jù)紅包里面?zhèn)鱽?lái)的信息，這太清珠放入清水之中，會(huì)有“紫氣東來(lái)”的異象形成。
可以看到一個(gè)老者騎著青牛而來(lái)，周身紫氣浩蕩。
正是當(dāng)初老子西出函谷關(guān)的場(chǎng)景。
所以這太清珠又被稱為“紫氣東來(lái)珠”。
只見(jiàn)在百變怪的手中是一個(gè)灰不溜秋的珠子，其大和一個(gè)核桃差不多。
在太陽(yáng)光的照射下，散出金屬一般的光澤。
熠熠生輝。
讓人嘖嘖稱奇。
在太清珠的上面，可以看到有很多細(xì)的溝痕，縱橫交錯(cuò)，似乎遵循著一定的規(guī)律。
但是這種規(guī)律又讓人難以捉摸。
好像是人后天雕刻上去的，又好像是天然而成的。
摸上去有些輕，但是卻給人一種質(zhì)地感。
根據(jù)紅包軟件提供的信息，周瑞了解到，這太清珠乃是一種叫陰沉木的材料雕刻而成。
很多人不知道陰沉木是什么。
這陰沉木乃是一種十分珍貴的材料。
十分地稀少。
陰沉木由于其渾身烏黑，所以天府之國(guó)那邊一般就形象稱為“烏木”，后來(lái)就流傳開(kāi)了，變成了對(duì)“陰沉木”的俗稱。
陰沉木是兩千年至四萬(wàn)年前，天府之國(guó)地域天體生自然變異，由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等部埋入古河床等低洼處。一些埋入淤泥中的部分樹(shù)木，在缺氧、高壓狀態(tài)下，細(xì)菌等微生物的作用下，經(jīng)過(guò)數(shù)千年甚至上萬(wàn)年的炭化過(guò)程而形成，故又稱“碳化木”。烏木（陰沉木）嚴(yán)重碳化，一碰即碎。
因乘天地靈氣，集日月之精華，乃萬(wàn)木之靈，靈木之尊”，有活化石之美稱。烏木歷經(jīng)歲月滄桑、飽受多種自然外固和內(nèi)固之力，使其天然形狀怪異、古樸、典雅，儀態(tài)萬(wàn)千，難怪外國(guó)人參觀后，均驚嘆為“東方神木。
因樹(shù)種的不同，市場(chǎng)價(jià)值又有不同，以楠木屬的金絲楠木最為昂貴，可達(dá)八至十五萬(wàn)元每立方，而年代久，保存完好，價(jià)格也高。
古人云：‘家有烏木半方，勝過(guò)財(cái)寶一箱’。”
清代的學(xué)者袁枚，在他的著作子不語(yǔ)中，也有關(guān)于陰沉木的描述。他是這樣的。相傳陰沉木為開(kāi)辟以前之樹(shù)，沉沙浪中，過(guò)天地翻覆劫數(shù)，重出世上，以故再入土中，萬(wàn)年不壞。其色深綠，紋如織錦。置一片于地，百步以外，蠅蚋不飛。
身如炭黑，顏色有殊，遇水黑亮，涂油色駐，燒灰為黃，異于普木。
輕重有異，能沉能浮，香味有否，皆有存數(shù)，樹(shù)種有別，氣味可無(wú)。
千年碳化為陰沉，長(zhǎng)年水下水沉木，皆是良材好樹(shù)木，多年歲月靈性足。
······
周瑞手里的太清珠，正是不知道多少年的陰沉木。
乃是無(wú)價(jià)之寶，價(jià)值連城。
在周瑞的命令下，百變怪拿出一件玻璃杯，裝滿清水，然后將“太清珠”放入到水中。
只見(jiàn)這太清珠直接沉入水中。
不過(guò)并沒(méi)有沉底，而是懸浮在半空中。
接著，讓周瑞目瞪口呆地事情出現(xiàn)了。
這太清珠不知道受到了什么樣的力量。
竟然旋轉(zhuǎn)起來(lái)。
而卻旋轉(zhuǎn)來(lái)快。
大家都知道，用玻璃棒攪動(dòng)玻璃杯里面的水會(huì)出現(xiàn)旋渦。
這太清珠旋轉(zhuǎn)也產(chǎn)生了這種現(xiàn)象。
但是很快，一道紫氣直接從太清珠上散，接著旋轉(zhuǎn)而上。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
一道紫氣直沖天際。
接著，周瑞便看到一個(gè)老者騎著青牛從遠(yuǎn)處緩緩地駛來(lái)。
度很慢。
在老者的身邊，還可以看到其他的景象，比如天，比如花草等等，十分地神異。
整個(gè)玻璃杯完變成了紫色。
就在眾人以為快要結(jié)束的時(shí)候，一個(gè)又一個(gè)的文字浮現(xiàn)。
周瑞仔細(xì)一看。
竟然是《道德經(jīng)》里面的文字。
道可道，非常道。名可名，非常名。
無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門。
······
只不過(guò)這些文字都是繁體字。
也幸好周瑞認(rèn)識(shí)一些。
否則就悲催了。
當(dāng)然，周瑞認(rèn)識(shí)的并不。
但是《道德經(jīng)》三個(gè)字他恰好認(rèn)識(shí)。
這異象持續(xù)了三分鐘才消散。
然后又停了一分鐘，這異象再次開(kāi)始，十分的神奇。
周瑞猜測(cè)，很可能和太清珠上面的溝壑有關(guān)。
但是上面的溝壑太密，而且有的淺，有的深。
有的長(zhǎng)，有的短。
有的人為雕刻，有的天然形成。
縱橫交錯(cuò)。
根無(wú)法復(fù)制。
很快，百變怪將其從水中取了出來(lái)，然后十分鄭重地將其放到一邊。
······
這東西實(shí)在是太珍貴了。
乃是道家的無(wú)上圣物。
如果被道家的那群人知道。
周瑞估計(jì)自己以后的日子就熱鬧了。
他相信，那些人肯定會(huì)天天來(lái)糾纏他。
至于另外一個(gè)珠子，也不簡(jiǎn)單。
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