事情到了這里,并沒有結(jié)束,第二天,竟然再次傳來了噩耗。
又有一個(gè)宿舍的人離奇死亡。
這一下,整個(gè)社會(huì)都轟動(dòng)了。
而且,想隱瞞都隱瞞不住,國家十分關(guān)心這事情,派遣有關(guān)部門,進(jìn)行調(diào)查。
這一調(diào)查,果然調(diào)查出來了事情。
當(dāng)然,學(xué)校也恐慌了,學(xué)校大放假,全部離校。
其實(shí)學(xué)校不放假也沒辦法,因?yàn)閷W(xué)生都嚇跑了。
相比于性命,學(xué)習(xí)還在其次。
······
在這些靈異事件出現(xiàn)的時(shí)候,道館里面的《道經(jīng)》綻放無量光,散發(fā)著青色的光芒,玄之又玄,玄奧無雙。
“恩”,這個(gè)時(shí)候,一個(gè)正在做早課的道士看到了這一切,眼睛頓時(shí)直了。
這種情況,他還從來沒有見到過。
接著,似乎有一種玄奧的力量在指引著他,帶著他來到了《道經(jīng)》之前。
這些《道經(jīng)》似乎發(fā)生了什么變化。
一個(gè)個(gè)文字,帶著無窮的魅力,進(jìn)入到這位小道士的腦海之中,接著,對(duì)方似乎陷入了頓悟之中。
不斷領(lǐng)悟著。
一道道靈光,在腦海里面迸發(fā)出火花。
當(dāng)然,有這種幸運(yùn)的并不僅僅是這個(gè)小道士。
國內(nèi)還有一些大型的道觀,也發(fā)生了奇異的變化。
道觀之中的三清神像,似乎發(fā)生了什么變化,道暈衍生。
特別是香火纏繞其上,久久不散。
就好像置身于云層之中一般。
宛若神人。
仙風(fēng)道骨,氣質(zhì)超然。
在一座無名山巔之上,一個(gè)道觀內(nèi),一柄木劍漂浮在空中。
然后遵循一定的規(guī)律進(jìn)行舞動(dòng)著。
這木劍不是瞎幾把亂舞,而是有一動(dòng)的韻味。
這些不是別的,而是劍招。
這是一套無名的劍招。
這一套劍招,被數(shù)個(gè)道士看到。
等看完這一套劍招之后,他們發(fā)現(xiàn),那軌跡似乎印刻在腦海之中一般。
怎么也無法忘記。
同時(shí),一道信息憑空出現(xiàn)——斬鬼劍法。
那種想法,憑空而出。
······
獲得這種傳承的人,并不多。
后來,因?yàn)槿说馁Y質(zhì)問題,加上性格原因,導(dǎo)致斬鬼劍法出現(xiàn)了其他的變化。
有的擅長(zhǎng)技巧,有的擅長(zhǎng)速度,有的擅長(zhǎng)鋒利,有的擅長(zhǎng)進(jìn)攻,有的擅長(zhǎng)防御······
最后,陸陸續(xù)續(xù)的出現(xiàn)了其他的劍法。
除了道觀之外,寺廟也出現(xiàn)了一定的變化。
寺廟上的佛祖,也如同三清祖師一般,發(fā)生了玄奧的變化。
而且,寺院里面一些年代久遠(yuǎn),被高僧開光,甚至是佩戴過的佛珠,散發(fā)著佛光,變成了佛寶。
除了佛珠之外,還有部分的木魚也產(chǎn)生了變化。
這些變化都發(fā)生在道觀和寺廟之內(nèi)。
而且,一些道士和和尚都得到了好處。
因?yàn)樗聫R多與道觀的原因,所以,寺廟里面的高僧,明顯得到的好處要多。
他們一個(gè)個(gè)得到了修煉之法,開始進(jìn)行修煉。
道家練氣,也就是法力。
佛家練神,也就是金身。
······
周瑞對(duì)于這些并不知情,此時(shí)的他,正沉浸在拆紅包的喜悅之中。
除了道家的物品之外,佛家的物品也有。
佛家的東西中,周瑞最喜歡的乃是一串佛珠。
雖然不是特別珍貴的材料,但是,被高僧加持過。
而且佛珠上面,有一層厚厚的包漿,可以肯定,一定被其主人經(jīng)常把玩。
而且這佛珠的外形十分好。
沒有任何的傷痕。
佛珠上面,用微雕雕刻著佛家的九字真言,還有一些梵文。
除了文字之外,還有圖畫。
一些佛家的手印。
比如說——寶瓶印,光明印,獅子印,無畏印等等。
其實(shí)佛教的手印,歷來就有,特別以“密宗”最為有名。
小說之中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)密宗大手印。
威力無窮。
事實(shí)上,佛教的手印,結(jié)法不一樣,作用也不一樣。
手印又稱為印契,佛菩薩及本尊的手印,象征其特殊的愿力與因緣,因此與其結(jié)相同的手印時(shí),會(huì)產(chǎn)生特殊的身體的力量和意念的力量,這和佛菩薩及本尊修證的本位力量的身心狀況是相應(yīng)的。
在密宗中,手印是指曼荼羅海會(huì)諸尊為標(biāo)示其內(nèi)證之三昧境界,或修行者為了表達(dá)同於諸尊本誓,而於其手指上所結(jié)的密印。
屬于本尊身、語、意三密中之身密。、
三密,是指秘密的三業(yè),即是身密,口密或稱作語密,意密或稱作心密。
由于佛陀的三密作用極為微細(xì)甚深,非思惟所及,連十地菩薩也不能完全了知,故稱三密,與眾生之三業(yè)相應(yīng),能生起不可思議之大用。
眾生之三業(yè),雖然是染雜的,但卻能契合佛之三密,且含攝於其中,而眾生自心體性同于佛之三密,即眾生三業(yè)實(shí)相皆是法性之作用,與佛之三密平等無二,所以也稱為三密。眾生之三密中,行者手作本尊之印契,乃至行、住、坐、臥等一切事業(yè),皆稱之身密;口誦真言,乃至一切言語等口業(yè),皆稱語密;心中觀本尊,乃至隨一切因緣起念,各種事業(yè),皆稱為意密。
三密可分為有相、無相二種:有相三密是佛與眾生互融,入瑜伽境界,行者身結(jié)印即身密,口誦真言即語密、意觀本尊即意密,稱為有相三密。
無相三密是指行者所有身、語之行為、自心所思惟者皆為三密,稱為無相三密。
······
佛珠上面的內(nèi)容,和密宗有很大的淵源。
除了佛珠之外,還有一件袈裟。
雖然不如唐僧的袈裟那么的華麗,那么的漂亮,那么的美輪美奐。
但是也不一般。
披在身上,萬邪不侵。
如同高僧一般,不墜輪回地獄,死后進(jìn)入凈土。
而且,這袈裟乃是高僧——佛印曾經(jīng)披在身上的袈裟。
這個(gè)佛印不是康熙微服私訪記中的佛印,而是歷史上一位得道高僧。
不過這東西,周瑞沒事當(dāng)然不會(huì)碰了。
這是和尚才穿的袈裟啊。
再牛逼的和尚,也是和尚。
不是歧視,而是,他不想當(dāng)和尚。
······
除了這些道士的,和尚的東西,其他的東西道很正常。
比如說,有一個(gè)異世界紅包,里面乃是一柄神劍!8)
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