事情到了這里，并沒有結(jié)束，第二天，竟然再次傳來了噩耗。
又有一個宿舍的人離奇死亡。
這一下，整個社會都轟動了。
而且，想隱瞞都隱瞞不住，國家十分關(guān)心這事情，派遣有關(guān)部門，進行調(diào)查。
這一調(diào)查，果然調(diào)查出來了事情。
當(dāng)然，學(xué)校也恐慌了，學(xué)校大放假，全部離校。
其實學(xué)校不放假也沒辦法，因為學(xué)生都嚇跑了。
相比于性命，學(xué)習(xí)還在其次。
······
在這些靈異事件出現(xiàn)的時候，道館里面的《道經(jīng)》綻放無量光，散發(fā)著青色的光芒，玄之又玄，玄奧無雙。
“恩”，這個時候，一個正在做早課的道士看到了這一切，眼睛頓時直了。
這種情況，他還從來沒有見到過。
接著，似乎有一種玄奧的力量在指引著他，帶著他來到了《道經(jīng)》之前。
這些《道經(jīng)》似乎發(fā)生了什么變化。
一個個文字，帶著無窮的魅力，進入到這位小道士的腦海之中，接著，對方似乎陷入了頓悟之中。
不斷領(lǐng)悟著。
一道道靈光，在腦海里面迸發(fā)出火花。
當(dāng)然，有這種幸運的并不僅僅是這個小道士。
國內(nèi)還有一些大型的道觀，也發(fā)生了奇異的變化。
道觀之中的三清神像，似乎發(fā)生了什么變化，道暈衍生。
特別是香火纏繞其上，久久不散。
就好像置身于云層之中一般。
宛若神人。
仙風(fēng)道骨，氣質(zhì)超然。
在一座無名山巔之上，一個道觀內(nèi)，一柄木劍漂浮在空中。
然后遵循一定的規(guī)律進行舞動著。
這木劍不是瞎幾把亂舞，而是有一動的韻味。
這些不是別的，而是劍招。
這是一套無名的劍招。
這一套劍招，被數(shù)個道士看到。
等看完這一套劍招之后，他們發(fā)現(xiàn)，那軌跡似乎印刻在腦海之中一般。
怎么也無法忘記。
同時，一道信息憑空出現(xiàn)——斬鬼劍法。
那種想法，憑空而出。
······
獲得這種傳承的人，并不多。
后來，因為人的資質(zhì)問題，加上性格原因，導(dǎo)致斬鬼劍法出現(xiàn)了其他的變化。
有的擅長技巧，有的擅長速度，有的擅長鋒利，有的擅長進攻，有的擅長防御······
最后，陸陸續(xù)續(xù)的出現(xiàn)了其他的劍法。
除了道觀之外，寺廟也出現(xiàn)了一定的變化。
寺廟上的佛祖，也如同三清祖師一般，發(fā)生了玄奧的變化。
而且，寺院里面一些年代久遠，被高僧開光，甚至是佩戴過的佛珠，散發(fā)著佛光，變成了佛寶。
除了佛珠之外，還有部分的木魚也產(chǎn)生了變化。
這些變化都發(fā)生在道觀和寺廟之內(nèi)。
而且，一些道士和和尚都得到了好處。
因為寺廟多與道觀的原因，所以，寺廟里面的高僧，明顯得到的好處要多。
他們一個個得到了修煉之法，開始進行修煉。
道家練氣，也就是法力。
佛家練神，也就是金身。
······
周瑞對于這些并不知情，此時的他，正沉浸在拆紅包的喜悅之中。
除了道家的物品之外，佛家的物品也有。
佛家的東西中，周瑞最喜歡的乃是一串佛珠。
雖然不是特別珍貴的材料，但是，被高僧加持過。
而且佛珠上面，有一層厚厚的包漿，可以肯定，一定被其主人經(jīng)常把玩。
而且這佛珠的外形十分好。
沒有任何的傷痕。
佛珠上面，用微雕雕刻著佛家的九字真言，還有一些梵文。
除了文字之外，還有圖畫。
一些佛家的手印。
比如說——寶瓶印，光明印，獅子印，無畏印等等。
其實佛教的手印，歷來就有，特別以“密宗”最為有名。
小說之中，經(jīng)常會出現(xiàn)密宗大手印。
威力無窮。
事實上，佛教的手印，結(jié)法不一樣，作用也不一樣。
手印又稱為印契，佛菩薩及本尊的手印，象征其特殊的愿力與因緣，因此與其結(jié)相同的手印時，會產(chǎn)生特殊的身體的力量和意念的力量，這和佛菩薩及本尊修證的本位力量的身心狀況是相應(yīng)的。
在密宗中，手印是指曼荼羅海會諸尊為標示其內(nèi)證之三昧境界，或修行者為了表達同於諸尊本誓，而於其手指上所結(jié)的密印。
屬于本尊身、語、意三密中之身密。、
三密，是指秘密的三業(yè)，即是身密，口密或稱作語密，意密或稱作心密。
由于佛陀的三密作用極為微細甚深，非思惟所及，連十地菩薩也不能完全了知，故稱三密，與眾生之三業(yè)相應(yīng)，能生起不可思議之大用。
眾生之三業(yè)，雖然是染雜的，但卻能契合佛之三密，且含攝於其中，而眾生自心體性同于佛之三密，即眾生三業(yè)實相皆是法性之作用，與佛之三密平等無二，所以也稱為三密。眾生之三密中，行者手作本尊之印契，乃至行、住、坐、臥等一切事業(yè)，皆稱之身密；口誦真言，乃至一切言語等口業(yè)，皆稱語密；心中觀本尊，乃至隨一切因緣起念，各種事業(yè)，皆稱為意密。
三密可分為有相、無相二種：有相三密是佛與眾生互融，入瑜伽境界，行者身結(jié)印即身密，口誦真言即語密、意觀本尊即意密，稱為有相三密。
無相三密是指行者所有身、語之行為、自心所思惟者皆為三密，稱為無相三密。
······
佛珠上面的內(nèi)容，和密宗有很大的淵源。
除了佛珠之外，還有一件袈裟。
雖然不如唐僧的袈裟那么的華麗，那么的漂亮，那么的美輪美奐。
但是也不一般。
披在身上，萬邪不侵。
如同高僧一般，不墜輪回地獄，死后進入凈土。
而且，這袈裟乃是高僧——佛印曾經(jīng)披在身上的袈裟。
這個佛印不是康熙微服私訪記中的佛印，而是歷史上一位得道高僧。
不過這東西，周瑞沒事當(dāng)然不會碰了。
這是和尚才穿的袈裟啊。
再牛逼的和尚，也是和尚。
不是歧視，而是，他不想當(dāng)和尚。
······
除了這些道士的，和尚的東西，其他的東西道很正常。
比如說，有一個異世界紅包，里面乃是一柄神劍！8)
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