人如果辟谷，也就是不吃東西，接下來的一段時間里，會發(fā)生些什么情況呢？
第一階段。
用前世的醫(yī)學(xué)術(shù)語來說，是身體的免疫功能開始下降。
不吃東西，身體將缺乏相應(yīng)的物質(zhì)和能量用以合成免疫系統(tǒng)的防御及進(jìn)攻性武器，于是，不得不收縮防線，轉(zhuǎn)入保守性防御。
身體與外界的平衡，身體自身內(nèi)部的平衡，被打破。
如果是患有重病或身體有什么重大隱疾的，很有可能在這個過程中被突然暴起的疾病給一波流帶走，gameover。
第二階段。
舊平衡被打破，新平衡未建立，身體進(jìn)入短暫的混亂期。
就如中國歷史上，漢唐之間，夾了一個“三國魏晉南北朝”，唐宋之間，夾了一個“五代十國”一樣，那全都意味著黑暗、混亂、秩序不統(tǒng)一！
這個階段，如果是生活在京城那樣地方的人，長期吞云吐霧，把霧霾當(dāng)煙草吸，而肺的調(diào)理功能又不太好的話，那就會發(fā)生劇烈的咳嗽。
甚至咳得撕心裂肺，像要把肺都給咳出來的那種。
每天早上醒來，很可能兩個鼻孔里面都被濁痰所充滿，然后咳，拼命地咳，從鼻子里，從嘴巴里，都咳出濃痰來。
這痰里還很有可能夾著灰褐，又或滲著血色。
若用一句話來形容這種情況，可以叫做“病毒的大舉進(jìn)攻、疾患的沖鋒號”。
肺有疾患的，出現(xiàn)劇烈的肺部及呼吸道反應(yīng)。
身體的五臟六腑等其它地方，也全都一樣，但內(nèi)部反應(yīng)劇烈未必全被察知。
總之，這個階段，身體的內(nèi)部反應(yīng)，是極其混亂且劇烈的。
第三階段。
任它風(fēng)吹浪打，我自巋然不動（也有可能是瑟瑟發(fā)抖，進(jìn)入伏地魔狀態(tài)）。
病菌病毒、身體疾患等對身體的攻擊，就像是拍打礁石的海水一樣，一浪接一浪，似乎永無休止，而且想要一浪更比一浪高。
身體本身，度過最難熬的開始幾天，稍稍適應(yīng)了這種高強度攻擊后，卻進(jìn)入了冷眼笑看的狀態(tài)。
不進(jìn)食，也就意味著身體的臟腑不必進(jìn)行飲食的一系列消化轉(zhuǎn)化，而只需要進(jìn)行身體內(nèi)部的轉(zhuǎn)化而已。
勞動強度陡然降低，而且降低很多！
它們中的部分開始休養(yǎng)生息，抓住這極難得的機會，進(jìn)行自我更新。
“只要殺不死我，我就會變得更強大”，這可以用來形容身體這一階段的宣言。
第四階段。
休養(yǎng)生息完畢，身體吹起反攻的號角。
身體長期以來所積累的各種雜質(zhì)，在斷掉繼續(xù)攝入的情況下，已經(jīng)被身體清掃或強行轉(zhuǎn)化得差不多了。
身體就在一種去掉了很大負(fù)擔(dān)的輕松狀態(tài)下，對黑暗勢力進(jìn)行反擊。
反方勢力越來越小，正方勢力越來越大，直至，徹底掃清妖氛，一統(tǒng)寰宇。
身體和外部的平衡，身體內(nèi)部的平衡，一個新的平衡重新建立起來。
辟谷至此完成。
這就是前世道家，辟谷的理論依據(jù)，以及在辟谷過程中，身體內(nèi)部會發(fā)生的一系列反應(yīng)。
（作者按：若無專業(yè)的理論知識，以及必要的準(zhǔn)備條件，我親愛的讀者朋友們，請千萬不要輕易嘗試！切記！而且真正的辟谷，七天或九天也只是個起始而已。）
甘從式現(xiàn)在的情況，大體類似。
最開始的一份生機靈液，讓他的五臟六腑陡然煥發(fā)出生機。
這生機，以氣血生發(fā)的方式，充溢四肢百骸，而后，被強行激活的外竅，挾帶著大量靈氣進(jìn)入身體，與氣血混同在一起，被身體轉(zhuǎn)化和吸收。
五臟六腑開始被這氣血所日夜沖刷。
痼疾就這樣一點點地瓦解。
像是寒冰，一點點地走向融化。
這是最初的生機靈液，而后，是每天早晚一杯的靈水。
靈水可以說是低配版的生機靈液，而這個東西就代替了甘從式的飲食，對他的身體進(jìn)行日常性的滋補。
氣血在這個過程中一天天壯大。
“服用生機靈液。”
“第一天，‘燈’被點亮。”
“氣血旺盛度約為服用之前的四點五倍，心跳加快，血流加速，身體總體代謝加強，不同部位的加強程度不同，普遍約在2～3倍左右。”
……
“第九天。”
“身體的清潔從氣血、肢體轉(zhuǎn)入臟腑。”
許廣陵每天都在觀察，然后作著詳細(xì)的總結(jié)。
總結(jié)之后是分析。
甘從式是極好的一個樣本。
其一，這是一個地階修者，有極好的基礎(chǔ)。
其二，這是一個“藥罐子”，身體從外到內(nèi)的幾乎所有地方，都在漫長的歲月里，被一種又一種的藥質(zhì)藥性所滲透和改變。
其三，此老大限不遠(yuǎn)。
“由濁轉(zhuǎn)清”。
“由衰向盛”。
“由老而少”。
許廣陵可以充分地觀察這三個過程。
研究而不能有所得，是沒有意義的。
有所得而未能完成升華，對一個大宗及大宗師來說，同樣也是不合格的。
先是觀察，后是研究，而后就是潛心的推演，再然后由一個一個論點和依據(jù)，拼起完整的理論拼圖，再然后，就是試驗以及計量的確定。
最終，許廣陵這一階段的成果化為了一份藥劑，思索了幾天之后，許廣陵將之命名為
“小凝氣散”。
于是這一天，許同輝又做了個夢。
第二天早上完成晨練后，他來到郡守府，“師兄，我想借靈地以及一些靈草靈木用一下，想配制一些藥劑。”
這個好說。
對徐亦山來說，完全是小事一樁，他只是對許同輝想配什么藥感到很好奇，因為那個十全大補湯，直到現(xiàn)在他都還驚奇著呢。
“要不把老甘叫來，我們就去藥師堂，那里應(yīng)有盡有，不管是靈地還是靈草靈木，應(yīng)該都滿足同輝你的要求。”徐亦山說道。
許同輝卻是搖搖頭，“師兄，一般的靈地就可，靈草靈木要求也不高，而且這次配藥，我不想讓太多人知道。”
不想讓太多人知道，基本就意味著不想讓任何人知道。
這話徐亦山聽得懂。
他正想說著什么的時候，就聽許同輝又道：“另外，煉藥過程中，還需要師兄你的幫忙。”
“我？”徐亦山有點詫異地指著自己。
“是的。”
于是煉藥地點直接就變成了徐亦山的靜修之地。
這百多年來，除了徐亦山本人之外，還是第一次有第二個人踏足這個靜修之地，只從這一點來說，就可以知道徐亦山差不多真是拿許同輝當(dāng)師弟看了。
甚至，正常的普通的同門師兄弟，可能都得不到這份待遇。
許同輝不知道這個，也不關(guān)心這個，他只是道：“師兄，還請你幫忙，幫我搜集這些草木，必須全都是在靈地生長的。”
在徐亦山拿過來的紙和筆上，許同輝開始繪畫。
許同輝不止是沒學(xué)過畫，連字都寫得不好，但這時，手卻仿佛不是自己的一般，線條極為流暢地完成了一幅又一幅畫。
一幅。
一幅。
再一幅。
沒要多長時間，一百多幅畫就完工了。
徐亦山還以為應(yīng)該差不多了，結(jié)果接下來眼睜睜地看著一百多幅變成了兩百多幅，兩百多幅又變成了三百多幅。
最終，一共定格在三百五十一幅。
“同輝，這就是你這次煉藥所需要的藥材？”徐亦山有點木然地問道。
“對的，一共就是這些。”許同輝道。
“……”
徐亦山無語。
這就是你說的，“要求也不高”？
而接下來，他的驚奇和震駭才剛剛開始。
因為許同輝用這些藥材不是煉“一批”藥，而只是煉“一種”藥！
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