半部論語治天下。rg
宋朝宰相趙普曾經(jīng)這么過。
后人對這話評議紛紛，從多種角度進(jìn)行解讀，贊的有，貶的有，借題發(fā)揮的一樣有。
而對于方天而言，他只從這句話中看出了一個觀點(diǎn)，那就是，書是書，人是人，書是一樣的，人不一樣，于是，書＋人，最終導(dǎo)致的結(jié)果也不一樣。
一只鳥從田里飛起。
詩人會，漠漠水田飛白鷺。
農(nóng)人會，今年這鳥成災(zāi)了，麻煩！
農(nóng)人的孩子，手里拿著彈弓躍躍欲試，滿心的喜悅，這田野地里，遍是誘惑。
農(nóng)學(xué)家會由此分析生態(tài)種植及養(yǎng)殖的可行性。
數(shù)學(xué)家想的是這鳥飛行的曲線。
畫家一樣可能想到曲線，但想得更多的，還是這曲線之外的美。
……
曾經(jīng)的許廣陵也閱讀，并且閱覽甚多，但那時的閱讀只是閱讀，而現(xiàn)在，他正式地把自己作為一個主體，以自身在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域及生命體驗(yàn)上的積蘊(yùn)作為載體，來接納以及吸收自己需要的營養(yǎng)。
必須，這樣的一種閱讀，在感受上，很新鮮，也很奇妙。
舉例而言。
這階段，許廣陵一直閱讀的仍然是圖書管理員的著作，他的“讀圣賢書”計劃，也正是由這一位開始。
農(nóng)村包圍城市，是這一位很有名以至于極知名的觀點(diǎn)或者戰(zhàn)略。
許廣陵沒有從事斗爭，也未經(jīng)略江山。
所以讀著這個戰(zhàn)略的時候，他想的是，這個戰(zhàn)略在人體上的應(yīng)用，這個戰(zhàn)略在伏羲訣上的應(yīng)用。
許廣陵推斷或者合理判斷過伏羲訣的進(jìn)展情況，大抵是由“伏”而聚斂根，然后由這個根灌溉五臟，而待五臟完了呢，伏羲訣是就此大功告成，還是由臟而轉(zhuǎn)腑，以至于轉(zhuǎn)及四肢百骸？
其中的總體脈絡(luò)是什么？
農(nóng)村包圍城市的出發(fā)點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？在什么情況下可以反過來，由城市而輻射農(nóng)村？
伏羲訣對人體的效應(yīng)，是由上而下還是由下而上？是由內(nèi)而外還是由外而內(nèi)？上下及內(nèi)外兩種程序，是否有可能同時存在并運(yùn)行？
這樣的思考，讓他在身心的體驗(yàn)及醫(yī)學(xué)體系的構(gòu)建上，獲益極大。
而這種思考身，所收獲的不止是身心方面及醫(yī)學(xué)方面，還有其它零零碎碎的方面，比如音樂方面，比如菜式設(shè)計方面，等等等等，只是并不成體系。
然而量上卻是極多。
于是慢慢地，也就成了他的第三片“林地”。
醫(yī)學(xué)，身心，閱讀及思考，這三片林地，或者三個領(lǐng)域，以許廣陵自身都能察覺到的方式，在日新月異著，并且它們之間，并不是隔絕的，而是有著千絲萬縷的相互滲透。
許多由這滲透交融而產(chǎn)生的果實(shí)，當(dāng)在談話中許廣陵將之拿出來與兩位老人共同品嘗的時候，哪怕以兩位老人的見識和積蘊(yùn)，有時，也都難免驚異。
至于昨今兩日，三人組之外的第四人，陳致和，作為旁觀者，基上是程的一臉懵逼。
因?yàn)槿怂勗掝}的廣度及深度，已然有些驚世駭俗，至少對陳院士陳副院長而言，自忖哪怕加入進(jìn)去，絕大多數(shù)時候，也都是很難跟得上趟的。
他的父親到底有多厲害？
他的老師到底有多厲害？
陳致和以前不知道，現(xiàn)在也依然不知道。
但他很沮喪又或者很悲哀地發(fā)現(xiàn)，這原只有兩個人的名單，現(xiàn)在可能需要加入第三個人了……
于許廣陵而言，場中的這位，陳老的兒子，章老的弟子，他的名正言順的師兄，而且是雙重師兄，自然不是外人，所以他既無炫耀之心，亦無收斂之意，而是在閑談過程中，一如尋常，一如往日。
但就是這“尋常往日”，讓陳致和有點(diǎn)受傷了。
不過在快要到點(diǎn)時，閑談的最后，話題也落到了他的這位師兄身上。
“拙言，你師兄昨天過來時，對我們兩個老家伙現(xiàn)在的打扮感到很好奇。”陳老先生著，順便揚(yáng)起手腕，露出了手上的那珠串，“你來給他解釋一下？”
或許是師兄當(dāng)面，陳老先生這兩天一直叫他“拙言”。
剛開始還沒覺得，一直聽下來，讓許廣陵聽得怪瘆人的，他還是覺得這位老先生叫他“許”以至于“子”更中聽些。——明明是個老不修老怪物嘛，你裝什么紳士？
你又不是章老！
許廣陵的這個心理活動若讓陳老先生知道，老先生就算再怎么“老不以筋骨為能”，也肯定絕對必須要拉許廣陵切磋一下的。
嗯，切磋。
保證不打死他！
而此時，許廣陵是微笑著道：“那就讓師兄自己體會一下好了。我等會去后院給師兄也制上幾串。還有，老師，陳老，你們身上的這些估計也需要充電了，我今晚一起拿過去吧。”
充電？
陳致和又是一臉的懵逼。
而看到他臉上的神情，許廣陵便知道，二老并未將個中詳情告訴他。
這樣也好，什么都不知道，沒有任何心理層面的暗示和誘導(dǎo)，許廣陵也想看看，戴上這種珠串后，他的這位師兄會是什么反應(yīng)。
至少他自己戴上，是任何感覺都沒有的。
不過這也正常。
和他吸納的霧氣比起來，這珠串中的那么一點(diǎn)點(diǎn)，實(shí)在是太微不足道了，微不足道到簡直可以忽略不計。
返回，洗涮之后，許廣陵慣例是把今晚的所學(xué)與所談在腦海中整理消化和吸收。
以往他信奉的是“好記性不如爛筆頭”，所以還會記在子上，同時在電腦里也立檔一份，而現(xiàn)在，這個工序卻是可以免了。
并非許廣陵偷懶或者朝令夕改，而是對現(xiàn)在的他來，這真的是不需要了，完是浪費(fèi)時間，雖然那所需的時間并不多。
他現(xiàn)在的“好記性”，確實(shí)是已經(jīng)好到不需要任何外在的備案與提醒了。
只是，在完成日常的功課之后，今晚的許廣陵，卻是神情凝重的。
這自然是和周青竹有關(guān)。
別看之前在章老家，許廣陵一副胸有成竹揮灑自如甚至是大師姿態(tài)的樣子，但當(dāng)現(xiàn)在，姑娘沒有當(dāng)面，許廣陵的憂慮與凝重便都現(xiàn)于臉上了。
這畢竟不是簡單的病癥。
這甚至還是他的第一位病人！
他的思慮與診治若有所不當(dāng)……
有生以來，許廣陵第一次體會到，當(dāng)一個生命托系于他手，到底是什么滋味。
也是在今天，或者此時。
許廣陵深深想著的，是兩個字。
何為“醫(yī)者”。
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