如果是現(xiàn)實中，憑借身手的優(yōu)勢，以及天眼的盤控局，許廣陵自信可以輕而易舉地滅殺四人。Ｘ
在天眼的方位觀照下，一人、二人、三人、四人，五六七八人，甚至更多人，只要有足夠的地形空間，多個人，和一個人，對許廣陵來幾乎沒有多少差別。
如果是他持槍而對手持刀刃，又或者如果他用的是比對手更好更強大的槍械，他還是可以輕而易舉地滅殺四人。
然而這兩個如果。
在這些天的對戰(zhàn)中，都不存在。
所以許廣陵再怎么竭盡心力，也只能做到這個地步了。雖然這戰(zhàn)績已經(jīng)足夠駭人，足夠值得驕傲。
但于許廣陵而言，這是他這些天來，第一次重新地感受著何為“平凡”。
這段時間以來。
在醫(yī)術(shù)上，他開始高屋建瓴。
在廚藝上，他開始得心應(yīng)手。
在象棋上，他登臨絕頂。
在伏羲訣等的習練以及對身心的體察和把握上，他漸得要旨。
哪怕是在這些天的特殊訓練中，憑著身手上的超絕優(yōu)勢，他也是一日千里，以極快的速度在汲取吸收著所有的格斗經(jīng)驗。
這一切，都讓許廣陵有一種一覽眾山的感覺。
但就是這個絡(luò)對戰(zhàn)，將雙方都限制在同一條件下的絡(luò)對戰(zhàn)，將許廣陵重新拉回了平地，讓他無法超然，更無法超。
四個對手，這就是他的極限。
再不能更多了！
換言之，對方只要上五個人，就可以輕而易舉地虐殺他，任他如何輾轉(zhuǎn)騰挪，任他施盡千般伎巧萬種策略，都毫無用處。
局限！
這就是局限！
這只是絡(luò)對戰(zhàn)。
而如果是現(xiàn)實中，譬如我們的軍人，和別國的軍人，發(fā)生交戰(zhàn)，大大的交戰(zhàn)，情況又會是如何呢？
沒有親臨過戰(zhàn)場，但許廣陵已然想見其慘烈。
會不會有武器不如人的情況？
會不會有人數(shù)不如人的情況？
而若面對這種情況，則身手上的些許優(yōu)勢，將變得微不足道，戰(zhàn)況最終，也將只有“慘烈”二字可以形容。絕沒有輕而易舉的勝利，絕沒有不流血的勝利！
許多時候，要么是傷敵一千，自損八百，要么是傷敵八百，自損一千！
意識從此中延伸開，許廣陵想到了很多很多。
許廣陵想到了織布機的出現(xiàn)。
一臺織布機，大略能抵十個熟練的織工，而一臺自動織布機，又能抵大略十臺原始織布機。然后，流水線的出現(xiàn)。
一個自動的織布流水線，又能抵多少臺自動織布機，抵多少臺原始織布機，抵多少個熟練的織工？
這就是根上的超！
再熟練的織工，心靈手巧，巧慧至極，經(jīng)驗豐富，從業(yè)十年、二十年、三十年、四十年……
在這樣的一種根的超面前，都無用。
其再精湛再熟練的技藝，都將只是一個笑話。
……
火車的出現(xiàn)。
據(jù)最初火車的速度很慢，還不如人走得快，就算退一步講，也絕不如人跑得快。
而且載重也很成問題。
而且還要在地上鋪軌。
總之，一系列的問題和麻煩。
但這些問題和麻煩，隨著時間的進展，都被解決了。時至今日，火車早已成為地面上強大至極的運輸工具，其運載效率，非火車之前的任何工具能比，以至于能比其萬一。
……
電腦的發(fā)明，影印術(shù)的出現(xiàn)。
于是，文字的印刷，變得比以前百千萬倍地方便。
一一萬頁的大辭典，其印刷成很可能還不到十元，而若在古代，這是要頃一國之力頃無數(shù)人手頃無數(shù)歲月才有可能完成的宏篇巨制。
……
章老之前傳授他五指戲。
那必定是老人經(jīng)過漫長歲月，經(jīng)過對五臟極繁復(fù)的體察，才得以創(chuàng)出的一套招式。
他復(fù)授兩位老人“類五指戲”。
所耗的時間，不過是三五日之間。
所耗的心力，很難耗費了什么心力。
一切，不過是順理成章，不過是輕而易舉。他想研創(chuàng)，于是隨后，那套散手就自然而然地出來了，毫無難度。
而這套散手的功效，和章老那一套的對比，卻是十倍百倍地超和凌駕。
緣由何在？
就因為他在“大宗師”體系上的進度，遠遠超了老人。
另外，夢中獲得的回天針。
一套回天針法，要凌駕多少養(yǎng)生的手段、治療的手段？
除此之外。
還有過目不忘，還有天眼，還有整個身心層面上的方位的提升……
這就是超。
在根上的超。
……
之前，在圖書館中讀圣賢書的時候，許廣陵翻閱了圖書管理員的文集、詩集，還有一些迭事及評議等，而此際，許廣陵便想起了其中一例。
錢學森，中國航天之父，中國導(dǎo)彈之父。
錢學林的朋友，美國海軍部副部長丹尼爾金貝爾對他有這樣的評價：一個錢學森，抵五個師。（所以不能讓錢回國。）
一九五六年，老人家于懷仁堂舉辦宴會，參會者為二屆二次會議的體委員。
錢學森被安排在第三十七桌。
錢到時，卻并沒有在第三十七桌發(fā)現(xiàn)自己的名牌。
而后，工作人員引領(lǐng)著他，來到了第一桌，他的名牌在第一桌上。
老人家對他：“聽美國人把你當五個師，在我看來，你比五個師更重要，重要得多！”
這就是其親自把錢從第三十七桌提調(diào)到第一桌的緣由。
……
你比五個師更重要，重要得多！
果真如此嗎？
果真如此！
因為他代表著某種大勢。
因為有他在，國內(nèi)在某些領(lǐng)域內(nèi)的建立和超，便成為可能。而這種大勢及優(yōu)勢，是五個師、十個師以至于一百個師都難以相比的。
一如自動流水線對原始人工的超。
這種超，無解！
……
許廣陵再次想起了兩位老人對“大宗”及“大宗師”二者的評斷。
大宗師，超世間一切大宗。
大宗師所能取得的成就，超世間一切大宗所能取得的最高成就。
果真如此嗎？
果真如此。
這就是大勢！
這就是根！
再沒有任何一刻，比許廣陵現(xiàn)在，對這一點的認識和感受，是如此之深。
而于他而言，現(xiàn)階段，他的大勢和根是什么呢？
不是醫(yī)術(shù)，不是廚藝，不是象棋，不是音樂，不是特殊訓練。
而是伏羲訣。
伏者，潛也；羲者，息也。
伏兮羲兮，以培其根。
木有根則榮，根壞則枯。魚有水則活，水涸則死。燈有膏則明，膏盡則滅。
惟其根澤，固其花開。
這便是根，這便是方向，一切超，俱由此而來。
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