當(dāng)然駐軍最大的好處,還是在于能悄悄的消化掉濊人,不會留下任何后遺癥。
后世,二戰(zhàn)時,米帝大兵千里迢迢來到英吉利。
可憐當(dāng)時英國大兵為了保衛(wèi)自己的國土,不是在歐陸與納粹拼命,就是在機(jī)場、港口、雷達(dá)站和艦船上,留下一大堆寂寞的深閨怨婦與可愛少女留守。
嗯,結(jié)果就是二戰(zhàn)結(jié)束后,當(dāng)英國大兵回到家中,紛紛發(fā)現(xiàn)自己喜當(dāng)?shù)恕?br />
根據(jù)英國人自己統(tǒng)計,二戰(zhàn)后的嬰兒潮中,至少三分之二的英國beb的老爹是米國大兵…|[…
至于后來米帝駐扎在霓虹和思密達(dá),也沒少為當(dāng)?shù)氐娜朔Ndna庫豐富一二。
霓虹那個沒節(jié)操的,甚至直接就上了慰安所創(chuàng)收。
而在這個西元前的世界,用屁股都能猜到,漢軍入駐濊地后會發(fā)生什么?
當(dāng)兵三年,老母豬都能賽貂蟬!
別濊人妹子中有些漂亮的存在,就是是鳳姐,大兵哥們也不會嫌棄。
而對濊人妹子來,嫁給漢人,是她們唯一的上升通道。
只有嫁給漢人,她們的子孫后代,才能擺脫為奴為婢的命運(yùn)!
“民族融合,最終還是得靠大棒話!”劉徹在心里尋思著。
頓了頓,劉徹自己在心中補(bǔ)充一句:“這是真理!”
至于這樣做會不會導(dǎo)致從今以后,地球上再也沒有了濊人這個民族,失去了文化多元性什么的……
劉徹對此嗤之以鼻。
這個世界。這個地球,倘若只剩下一個民族。一個文明,或許會變得更和平更安。
總比五個大塊頭。手里部拿著能互相毀滅對方n次的核彈頭,相互大眼瞪雄好多了。
早在春秋戰(zhàn)國時期,中國的哲學(xué)家就已經(jīng)提出了解決戰(zhàn)爭,永久和平的最佳方案——天下大同。
劉徹在比較了他所知的所有文明與民族后,深深的覺得,天下大同的這個理想,只有漢人才最合適承擔(dān)。
只是……
這條道路注定了任重而道遠(yuǎn)。
劉徹估計,即使是最理性的情況,也需要一千年。甚至永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)。
但,最起碼,也得向著這個方向努力不是?
至于在這個過程中不幸消亡的民族與文明?
誰會記得他們?
或許歷史會偶然提及一下,某某地區(qū)n年前生活過某個民族……
但除了考古學(xué)家和歷史學(xué)家,誰關(guān)心?
這樣想著,劉徹隱隱覺得,已經(jīng)知道了自己穿重生的意義所在。
“漢人乃天選之民,朕身為天子,有責(zé)任也有義務(wù)。將中國變成一個真正意義上的天朝上國,最起碼也要獨(dú)霸東亞,殖民南亞!”
這個理想難嗎?
看上去似乎很難!
但在差不多兩百年前,有位歐羅巴的天之驕子。統(tǒng)帥他的軍隊,從西方而來,一路跨山與海。大漠與戈壁,建立起了人類歷史上第一個真正意義上的橫跨亞歐的大帝國——亞歷山大帝國。
至今∏歷山大大帝的遠(yuǎn)征軍的后代依然廣泛的生存在整個西亞、南亞以及中亞。
甚至,還有著由這些人的后代所建立的國家。
譬如。后世中國人耳熟能詳?shù)拇笸穑褪窍ED-馬其頓軍事貴族的后裔所建立。
還有大夏也屬于希臘人后裔建立的政權(quán)。
在更遠(yuǎn)的西亞,此時,希臘化的現(xiàn)象更加嚴(yán)重。
安息以及大秦羅馬都是希臘化的國家。
假如此時有衛(wèi)星地圖的話,那么很輕易就能發(fā)現(xiàn),即使距離亞歷山大東征已經(jīng)過去兩百年,但馬其頓-希臘軍事貴族們在歐羅巴-亞洲的廣袤土地上,播撒了無盡的種子。
只是,亞歷山大命不好,死的太早!
他倘若再活個十年八年,穩(wěn)固自己的帝國,甚至不需要維持統(tǒng)一,那么,恐怕現(xiàn)在漢室出門都能碰到一個希臘化的城邦國家……
亞歷山大這個死基佬短命鬼都能辦到的事情,假如劉徹辦不到,那劉徹就可以自己給自己貼個穿者之恥的標(biāo)簽了。
當(dāng)然,想完成這個偉業(yè),擺在劉徹面前第一個也是最大的難題,就是打垮匈奴。
只要打垮或者擊敗匈奴,迫使其西遷,那漢室不僅僅可以獨(dú)霸整個東亞的霸權(quán),更可借口追擊匈奴,沿著匈奴人遷徙的步伐,一路西行,將殖民地向著中亞、南亞、西亞甚至歐羅巴延伸。
哪些太遠(yuǎn)的地方,劉徹不需要掌握。
只要將文明傳播過去,建立殖民地,通過收買、分化、拉攏還有條約等種種方式,漢文明就能在當(dāng)?shù)卦聛,然后逐步的靠大棒武器,后宮興國,來實現(xiàn)統(tǒng)治。
這樣想著,劉徹仿佛看到了他的眼前出現(xiàn)了一個巨大的中華文明圈。
以中國土九州為核心,無數(shù)的衛(wèi)星分封諸侯殖民地環(huán)繞,在最外圍,仆從國與藩國林立。
不同于亞歷山大帝國。
這個文明圈以文化認(rèn)同以及朝貢體系為核心。
只要做到這一步,劉徹覺得,他就是死了,也能瞑目了。
“看來,朕要發(fā)布詔命,鼓勵生育,為未來殖民做好人口準(zhǔn)備了!”劉徹想著。
在這個世界,人口就是話語權(quán)。
若是亞歷山大的帝國,當(dāng)年能有幾千萬馬其頓或者希臘人,那么,今天劉徹要考慮的恐怕就是跟匈奴結(jié)盟,共同面對白人的侵略,希臘化的威脅,而不是考慮滅了匈奴,獨(dú)霸東亞。
更別想什么殖民印度,后宮興國了。
因此,酒宴之后的第二天,劉徹就召集了九卿和御史大夫、丞相,在宣室殿中閉門商議了整整一天。
到翌日,也就是考舉第二輪的開始之日,劉徹下詔宣布鼓勵生育,跟之前漢室天子鼓勵生育的詔書不同。
劉徹這次再也不拿假大空的內(nèi)容以及模糊的獎勵來忽悠人了。
他拿出了真金白銀來誘惑天下人。
根據(jù)他的這道詔命,從即日起,天下夫婦,假如在婚后五年內(nèi),不能生育兩個以上的孩子,那么,每年口賦加征一倍,且不得享受包括授田、假田以及假租稅在內(nèi)的諸多朝廷給貧民的福利。
這就意味著,孩子生得不夠多的話,那么這對夫婦就要遭罪了!
而有懲處,自然就有獎勵了。
按照詔書規(guī)定,生育了三個孩子的夫婦,可以獲得一年免征田稅與口賦的福利。
生育了四個孩子的,可以獲得兩年的賦稅徭役免的待遇,并且可以優(yōu)先得到朝廷授田以及假田的機(jī)會。
生育了五個孩子的夫婦,除了可以享受三年免徭役賦稅的待遇外,還可以遷徙至關(guān)中,已在關(guān)中居住的,則能獲得五千錢的獎勵。
家庭擁有十個以上孩子的丈夫,除了可以獲得以上優(yōu)待外,在六十歲后,可以獲賜幾杖,成為三老人選。(……)
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