這田升站在臺(tái)上，對(duì)著話筒，開腔道：“大道至簡(jiǎn)，簡(jiǎn)以陰陽！”
這沒什么了不起，不過
黃老尚陽，老莊才尚陰。
這也是區(qū)分黃老和老莊的最好辦法。
黃老尚陽，所以大部分黃老學(xué)者，無論在家里宅多久，最終，都要入世踐道。
而老莊尚陰，不管他在塵世打滾多少個(gè)年頭，最終都要?dú)w隱山林，修己身，最終羽化登仙。
從這個(gè)方面來，其實(shí)后世的道家，應(yīng)該是老莊演化出來的。
至于黃老思想，一部分歸于儒，一部分散于道家，還有一部分，成為了風(fēng)水先生和到處招也騙，神神道道的算命先生。
“大道至繁，繁則以四象八卦五行！”田升卻是稍稍提高一下音調(diào)：“四象者何？東南西北，地之四方！蒼龍白虎，朱雀玄武，四宮之宿！春夏秋冬，少陽老陽，少陰老陰，法四時(shí)之候Ｚ人則曰：少陽太陽，少陰太陰，經(jīng)絡(luò)之屬也！”
“至于八卦，曰：乾、震、坎、艮、坤°、離、兌，法九宮，以近道！”
“五行則以：金木水火土，法之以仁義禮智善”
到這里，其實(shí)也是些老生常談，當(dāng)然，也算有所心意。
至少，劉徹聽出來了。
這貨在黃老思想的基礎(chǔ)，糅雜了陰陽家和儒家的理念。
那五行論明顯就是抄的儒家的德性論，是世碩先生的學(xué)問。
跟以前不一樣，如今，英業(yè)發(fā)達(dá)，所以，諸子百家的典籍，哪怕再冷僻，也有人英出來——就算賣不掉，也可以拿來送人！
對(duì)于書籍的寶愛，自古以來，就是中國士大夫的傳統(tǒng)美德。
六年前，倘若有人送一套書給朋友或者賓客，那立刻就能引起人們的感動(dòng)。
在當(dāng)時(shí)，哪怕是論語這樣的普及性書籍的存世量，也最多不過千套而已。
而且，大半是有錯(cuò)誤和有殘缺的。
但如今
論語的存世量，已經(jīng)超過了十萬套。
而且是經(jīng)過了數(shù)位國寶級(jí)的儒生校對(duì)，還有著孔家和顏氏家族珍藏的原始版論語和石渠閣收藏的論語版做參考，幾乎做到了完美還原的版
至于目前，存世量最多的書籍九章算術(shù)，僅僅是官方的刊印量，就已經(jīng)達(dá)到了恐怖的二十五萬套，至于民間私域者手抄的數(shù)量，則根無法統(tǒng)計(jì)。
世碩的著作和思想，確實(shí)很冷僻。
但當(dāng)年，劉徹打著給先賢立祀的招牌，收攏諸子百家先賢的著作。
其中，就有世碩子孫所獻(xiàn)的五行。
然后，劉徹將之印了數(shù)百套，放在茂陵的圖書館，供給士民借閱或者購買。
而前不久，劉徹接到了茂陵方面的報(bào)告：很多書籍庫存都已經(jīng)耗盡，請(qǐng)求加印。
而這世碩的五行⊥是其中之一。
什么人會(huì)去看這位在儒門之中一向名聲不顯的孔子弟子的著作呢？
劉徹稍微好奇了一下，然后就發(fā)現(xiàn)，感興趣的人還真是多！
不僅僅儒家的各個(gè)派系。
黃老、法家還有雜家，乃至于墨家，都有人借過，甚至買過五行。
茂陵的藏書，可不便宜！
一套動(dòng)輒就要十金，還限定身份地位。
當(dāng)然，諸子百家，對(duì)世碩感興趣是正常的。
這位孔子弟子，雖然普羅大眾，對(duì)其所知不多。
但諸子百家的巨頭，豈能不知道，他乃是孔孟思想之間的橋梁？
如今，這田升拿著儒家的法，裝進(jìn)自己的思想之中。
雖然有些稍微畫風(fēng)不對(duì)。
但，這才是真正的諸子百家之間正常的交流。
好的東西，毫不客氣的裝進(jìn)自己的袋子里。
壞的東西，丟掉丟掉！
但，田升的下一句，就讓場(chǎng)為之寂靜，讓劉徹都嚇得跳了起來。
他望著整個(gè)會(huì)場(chǎng)，先是深深的吸了一口氣，然后仿佛下了定決心，昂首挺胸，道：“黃老無為，無為者，陰陽也，因大道至簡(jiǎn)，簡(jiǎn)則順勢(shì)而為！”
“無所不為，四象八卦五行也，因大道至繁，演以天地萬物，宇宙星辰，故當(dāng)無所不為！”
“故民一于君，陰陽也！此大道至簡(jiǎn)！”
“而事斷于法，四象八卦五行也！此大道至繁！”
劉徹在聽到這句話后，立刻就嚇得跳了起來！
原因很簡(jiǎn)單。
這是慎到的學(xué)問
但在田升手里被演化到了一更高級(jí)，更系統(tǒng)，而且更有服力的階段！
將陰陽四象八卦五行，與慎到的思想結(jié)合在一起。
這直接催生了一個(gè)新的學(xué)派。
劉徹也不知道，這個(gè)學(xué)派應(yīng)該叫什么名字？
但，可以肯定，這將是一個(gè)新的，足以讓黃老派煥發(fā)生機(jī)的學(xué)派！
原因很簡(jiǎn)單。
慎到，既是黃老派的先賢，也是法家的奠基人。
法家三要素，法、術(shù)、勢(shì)。
這勢(shì)，就是慎到提倡的。
同時(shí)，慎到還是黃老學(xué)派的入世派的中流砥柱和無所不為思想的奠基人。
另外
民一于君，事斷于法，這句話，聽著很熟悉是不是？
當(dāng)年，張釋之阻止太宗孝文皇帝依照自己的性子去判處那個(gè)驚嚇?biāo)R車的百姓，去族誅那個(gè)偷盜劉邦高廟器皿的盜賊的犯人，用的借口就是：法如是足也！
法如是足也！
意思就是：王子犯法庶民同罪｜民犯法與王子同刑。
法律面前，沒有高低貴賤，沒有列侯、草民之分。
你犯法，該是什么罪就是罪！
法既定，則不可輕侮之！
刑無等差，法無貴賤！
同時(shí)，在慎到思想中，勢(shì)，是最高等級(jí)的政治觀念，禮法要讓位于‘勢(shì)’。
由此衍生出了黃老派的另外一個(gè)思想——齊物。
齊物講的是什么？
起來很復(fù)雜，但可以用一句大家都能理解的話來概括，那就是——法律面前，人人平等！
這從根上否定了儒家的天地君親師，徹底摧毀了‘天生圣人，作君作師’。
但，這一系列的思想，太深?yuàn)W，太難以理解。
在實(shí)踐之中，更是會(huì)遇到無數(shù)困難和險(xiǎn)阻。
打個(gè)比方，假如劉徹犯法，這套理論就立刻會(huì)陷入可怕的悖論之中。
因?yàn)樘熳硬豢赡苡绣e(cuò)！
假如錯(cuò)了！
那肯定是這個(gè)世界的問題！
這就使得漢興以來，慎到思想的衰落和老莊、尹宋學(xué)派的興起。
老莊不用，但這尹宋學(xué)派，屬于黃老目前入世派的主要派系。
講究的是：仁、義、禮、樂，名、法、刑、賞，糅雜了名家、雜家的部分思想，類似于一個(gè)修補(bǔ)匠，有事情就補(bǔ)一補(bǔ)。
只要保證民生穩(wěn)定，天下安寧。
那就可以了。
畢竟，尹宋學(xué)派追求的是寬恕忍讓，這也是黃老派現(xiàn)在的困境所在。
因?yàn)橐螌W(xué)派最反對(duì)的就是戰(zhàn)爭(zhēng)。
而如今天下的主旋律卻偏偏是擴(kuò)張和戰(zhàn)爭(zhēng)。
另外，尹宋學(xué)派還主張只要事情辦好了就可以了，而且，事情少好。
相對(duì)消極，相對(duì)被動(dòng)，來不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
整個(gè)黃老學(xué)派上下，都是懶洋洋的。
只要沒到火燒眉毛的時(shí)候，絕對(duì)不想動(dòng)，只要沒到非不得已，絕不收弟子。
而，現(xiàn)在，田升一次性解決了兩個(gè)黃老派目前的最大問題。
第一個(gè)，就是用慎到思想，取代尹宋學(xué)派。
用貴勢(shì)，取代寬恕忍讓。
用積極取代消極。
用尊重法律，崇尚法律，來取代利用法律。
而第二，田升非常聰明的結(jié)合了儒家的優(yōu)點(diǎn)，將慎到的思想進(jìn)行改進(jìn)，并且妥協(xié)，用‘大道至簡(jiǎn)’所以民一于君，天下萬事萬物，都要尊崇天子，都依從天子的意志和命令，而又因?yàn)椤蟮乐练薄裕聰嘤诜ā?br />
王子犯法與庶民同罪！
勢(shì)為最高基準(zhǔn)和參考物。
而且
最重要的是
假如是這樣去解釋的話，那么，黃老派思想深邃，難以理解、難以融會(huì)貫通的缺點(diǎn)，就克服了許多。
因?yàn)榇蟮乐梁?jiǎn)，所以，開始不用太復(fù)雜，只要告訴學(xué)生門徒們基的特點(diǎn)和基原則就可以了。
而這田升已經(jīng)過原則了。
儒家的德性論，仁義禮智善。
完美！
破費(fèi)！
而在另外一個(gè)方面。
劉徹能看到，田升這一派最終可能會(huì)做什么事情了
憲法嗎？
君主立憲？
劉徹嘴角溢出一絲笑容，在心里道：“有意思真是讓朕大開眼界啊！”
而田升做的最聰明的事情就是——他規(guī)避了劉徹設(shè)下的一切紅線和底線，在游戲規(guī)則內(nèi)，講出了民貴君輕這四個(gè)字。
是的，他所有的言論，都沒有這四個(gè)字。
但，每一個(gè)聽過他的演的人，仔細(xì)琢磨，必然能想到‘民貴君輕’或者‘法如是足也’這樣的字句。
太聰明了！
劉徹忍不住鼓掌。
天子鼓掌了，其他人豈能無動(dòng)于衷。
于是，頓時(shí)掌聲雷鳴。
整個(gè)會(huì)場(chǎng)，體起立，用熱烈的掌聲，見證黃老學(xué)派的復(fù)興！
而從此以后，石渠閣會(huì)議之上，某人演講出色，或者某個(gè)事物被通過后，體鼓掌成為了傳統(tǒng)。
但是
此時(shí)此刻，在私底下，卻是暗流涌動(dòng)。
諸子百家內(nèi)部，都是議論紛紛。
“強(qiáng)敵啊”董仲舒望著臺(tái)上年紀(jì)比自己還的田升道：“就如當(dāng)年賈生一般希望，你沒有倒在內(nèi)部?jī)A軋之中”
當(dāng)年的賈誼賈長沙，沒有倒在辯論場(chǎng)上，也沒有在廷議上輸過任何一次。
但他卻倒在了各種攻仵和抹黑之中。
胡毋生也為田升感覺到可惜。
假如田升再年長二十歲，再蟄伏二十年，狹無上威望和崇高聲望，的確有可能整合整個(gè)黃老派，并帶領(lǐng)整個(gè)黃老思想，責(zé)重生。
但現(xiàn)在
他太年輕，也太急躁了些。
鋒芒太露，則必木秀于林！
而法家的諸位巨頭，也都在交頭接耳。
“善ｏ升子可為田子矣！”張恢滿懷好感的擊節(jié)贊嘆著。
黃老思想與法家思想，其實(shí)是最接近的兩個(gè)派系。
法家的許多主張，都可以從黃老思想中追根溯源。
而黃老思想的一些行為也受到過法家的影響。
到今天為止管仲慎子等典籍，依然是兩派共尊。
另外，法家的先賢們，基上都有一個(gè)黃老派老師或者身就是黃老派的人物。
這才使得今日的黃老派和法家能夠結(jié)成聯(lián)盟。
因?yàn)椋绕鹑寮摇⒛遥S老派與法家，才是真正的天作之合！
但，盟友假如太強(qiáng)勢(shì)了。
也不是很好啊！
黃老思想若是復(fù)興，并且重新席卷天下，那還有法家什么事情？
所以，不少法家的巨頭，眼里面都有些不懷好意。
對(duì)法家來，結(jié)果最重要，過程不重要。
假如能夠富國強(qiáng)兵，那么，再殘酷再殘忍的政策，他們也敢推行。
同時(shí)，假如能夠擊敗敵人，實(shí)現(xiàn)自己的勝利。
那也所謂卑鄙無恥，道德淪喪。
為了干掉政敵，法家大臣們，無所不用其極！
而在學(xué)術(shù)上面，他們雖然稍微矜持了一些，但也絕對(duì)不是什么正人君子！
就像李斯陷害韓非，陷害的理直氣壯一樣。
而在另外一邊，雜家和韓詩派以及思孟學(xué)派、重民學(xué)派，都是議論紛紛。
有人覺得，應(yīng)該跟這位田升交流交流，結(jié)個(gè)善緣。
也有人望著田升，欣喜若狂，覺得遇到了知己。
更有人咬牙切齒，憤恨不平。
至于黃老派身，就更復(fù)雜了。
他們派出田升，其實(shí)是死馬當(dāng)活馬醫(yī)。
因?yàn)椋缃顸S老派上下，想要找到一個(gè)上了臺(tái)演講，能確被會(huì)讓人跳腳，同時(shí)還不會(huì)變成催眠演講的人，實(shí)在太少。
而且，即使講的再好，恐怕也是舊調(diào)重彈。
與之相比，從齊國稷下學(xué)宮而來，受到齊黃老上下一致推崇和贊許的田升就成了唯一瘍。
如今，田升確實(shí)發(fā)揮完美。
讓天子都鼓掌贊譽(yù)。
而兩位太后，更是起身表示欣賞。
但問題卻是——這慎到和田駢的學(xué)問，與他們所熟悉的尹宋學(xué)派或者老莊學(xué)派，那是兩個(gè)概念。
這就有些糾結(jié)了。
然而，巨頭們，特別是以章武侯竇廣國為首的真正巨擘，卻都知道，這才是黃老的未來！
所以，幾位巨頭，都是對(duì)著下面叮囑：“凡敢非議、攻仵田升者，與吾等為敵也！”
黃老派的巨頭們，每一個(gè)都知道，現(xiàn)在，已經(jīng)不變不行。
再不變革，黃老就要被儒法拋在后面，甚至墨家和雜家都要騎到腦袋上撒尿了！
今天有點(diǎn)感冒，頭昏腦漲~
加上這章確實(shí)很難寫，從早上寫到晚上，勉勉強(qiáng)強(qiáng)才寫出這章讓我稍微滿意的~
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