墨家想干什么？
無數(shù)人都難以理解。
他們想不清楚，這些墨者，一個(gè)個(gè)顯貴的大人物，未央宮的座上賓，軍方將軍的貴客。
為什么要舍棄榮華富貴與安逸的生活，反而投身于庶民與平民之中。
雖然，其實(shí)，他們只要去翻一翻公開出版的墨子以及墨家最新出版的墨言這兩書就能知道個(gè)大概。
但幾乎沒有人去做。
而去做了的人，不是轉(zhuǎn)身成為墨家的擁泵，就是恨不得讓墨家去死！
而目前來，想讓墨家去死的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)過支持墨家的人。
要不是墨家背后有天子和整個(gè)軍方撐腰。
他們恐怕已經(jīng)行動(dòng)了！
而目前，墨家在整個(gè)天下幾乎都被妖魔化，也與此脫不了干系。
在關(guān)東地區(qū)，甚至有民間傳，墨家的人，與人共妻、共子，甚至還有些更加不堪入目的污蔑。
這也確實(shí)讓墨家上下很尷尬。
他們目前，除了在關(guān)中，靠著天子庇護(hù)和軍方支持，得以展外。
出了函谷關(guān)向東，幾乎就是人人喊打。
墨家，自然早就想改變這個(gè)局面了。
石渠閣之會(huì)，就是墨家上下認(rèn)為的‘千載難逢’的機(jī)會(huì)。
為此，墨家不惜跟公羊派暫時(shí)性的結(jié)盟。
就是為了改善輿論環(huán)境。
不過現(xiàn)在看來，這個(gè)瘍似乎是錯(cuò)誤的。
公羊派，面臨著大敵。
內(nèi)有韓詩派帶著的酗伴，外有法家和黃老派的圍攻。
這讓墨家上下，都有些后悔。
不過
對(duì)于墨者而言，既然已經(jīng)決定的事情，那么，只要對(duì)方不背叛，那么自己寧肯死也不會(huì)背棄盟友。
想當(dāng)年，孟勝受陽城君之命，為之守城，即使是面對(duì)千軍萬馬，也不為所動(dòng)。
最終，一百八十名墨者與孟勝一起殉死！
而那位陽城君，其實(shí)不是什么好鳥。
他是楚國政變者之一，同時(shí)也是殺死吳起的陰謀者，但即使如此，墨家的弟子們，如他們的誓言所一般：赴湯蹈刃，死不旋踵！
而近代生的田橫一案，更是給世人留下了最為直觀的芋。
田橫死后，追隨他的墨家門徒數(shù)百人，部從死！
甚至就是那幾個(gè)奉命去見劉邦的人，在安葬完田橫后，也自刎墓前。
其剛烈如此，讓人瞠目結(jié)舌。
整個(gè)中國古代歷史上，也只有這么一個(gè)墨家。
此刻，楊毅踏著步子，登上演講臺(tái)。
與儒法一般，他也穿著墨家傳統(tǒng)的服裝。
一件非常簡(jiǎn)單的短褐常服，估計(jì)最多不過百余錢
而頭上戴著的，也是如同農(nóng)夫一樣的布巾，那就更便宜了——最多五錢！
不過，跟所有的墨者一樣，他們都會(huì)隨身攜帶一件他們自認(rèn)為最珍貴的寶物。
這件寶物，必須是最能與其研究方向或者主張貼近的寶物。
而楊毅身上則佩戴著一件吳鉤。
這表明了他的身份。
他是相里氏一脈的傳人。
所謂相里氏，是墨翟之后，墨家內(nèi)部的一個(gè)大派系。
與之相對(duì)應(yīng)的有鄧陵氏之墨，不過這一派，如今已經(jīng)消散，變成了游俠，再非墨者。
除此之外，還有相夫氏之墨，這是如今墨家內(nèi)部的另外一個(gè)派系，是治世派，也是行政人員。
相夫氏一脈的墨者，只想通過實(shí)際行動(dòng)和自己的努力，來改變實(shí)際，實(shí)現(xiàn)兼愛非攻，興天下之大利的理想。
所以，在實(shí)際上而言，墨社是相夫氏一系的地盤。
至于相里氏
才是墨苑墨者的派系。
這一派，放棄了武力和治世，轉(zhuǎn)而瘍研究天文地理，明創(chuàng)造。
寄希望于用自己明創(chuàng)造的器械，來改變世界，平息戰(zhàn)爭(zhēng)，造福百姓。
早在戰(zhàn)國中期，相夫氏一系的創(chuàng)始人，相夫勒就帶著自己的弟子門徒，西入函谷關(guān)，加入了秦國的體制。
這一系強(qiáng)盛的時(shí)候，弟子門徒和相關(guān)人員，多達(dá)數(shù)千。
影響力遍及秦國朝野，甚至，其鉅子可以自由出入秦宮，乃至于隨時(shí)隨地與秦王會(huì)面。
秦王亦尊其為長(zhǎng)者，尊崇無比。
不過，在當(dāng)年，相里氏、相夫氏、鄧陵氏，這三派，可是差點(diǎn)打出狗腦子出來了。
莊子就曾經(jīng)在其著作之中記載：相里勤之弟子，五侯之徒，南方之墨者苦獲、已齒、鄧陵子之屬，俱誦墨經(jīng)而倍譎不同，相謂“別墨“，以堅(jiān)白同異之辯相訾，以觭偶不仵之辭相應(yīng)。以巨子為圣人，皆愿為之尸，冀得為其后世，至今不決。
韓非子也曾經(jīng)記載過當(dāng)年的盛況：自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有鄧陵氏之墨，故孔墨之后，儒分為八，墨離為三，取舍相反不同，而皆自謂真孔墨。
那場(chǎng)面可比現(xiàn)在的儒家內(nèi)部之爭(zhēng)還要混亂。
彼此之間，相互攻仵，乃至于付諸武力。
但是如今，相里氏和相夫氏，這兩個(gè)派系的墨者，都抱團(tuán)在一起，彼此親密無間。
相里氏之墨，經(jīng)常會(huì)去墨苑打下手，而相夫氏之墨，也會(huì)定期去墨社幫忙。
兩者好的跟親兄弟一般。
這也是沒辦法的事情。
自墨苑成立，已有六年，六年的展和休養(yǎng)生息，整個(gè)墨家，現(xiàn)在總共擁有墨者一百五十三位，準(zhǔn)墨者兩百余，學(xué)徒七八百而已。
依然是風(fēng)一吹，就可能熄滅的凄慘狀態(tài)。
所以，儒法黃老，都可以從學(xué)派之中選人。
但墨家，卻沒有瘍。
整個(gè)學(xué)派，能夠登臺(tái)演講的人，寥寥無幾。
唯有楊毅這個(gè)鉅子，可以擔(dān)當(dāng)此任。
至于為什么其他人不行？
你覺得一個(gè)天天在實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)的科學(xué)家，還是早期科學(xué)家的模樣，能夠見人？
你就不怕嚇壞了畜友？
還是你覺得，一個(gè)天天在田間地頭，曬的跟非洲黑叔叔一樣的相夫氏之墨能夠上臺(tái)？
這演講，也是要講顏值的。
顏值不高，聽眾可能連興趣都沒有，更不會(huì)聽你話。
而且，楊毅還有著豐富的演講經(jīng)驗(yàn)——這些年來，一直是他帶著幾個(gè)顏值相對(duì)正常的墨者和來投的公卿列侯子侄在外宣揚(yáng)墨家思想。
但，其他學(xué)派可不管這些。
當(dāng)他們看到楊毅登臺(tái)，頓時(shí)就都笑了起來。
“墨家無人啊”許多人都笑著道：“連鉅子都要親自上場(chǎng)！”
但，楊毅卻是對(duì)著話筒，一開口，就讓場(chǎng)安靜。
等下還有！
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