“另外一支被辨認(rèn)出來(lái)的萬(wàn)騎，是匈奴的左大都尉的直屬萬(wàn)騎，號(hào)稱‘逼落’”義縱拿著情報(bào)問(wèn)道：“可有人知‘逼落’這個(gè)詞的意思？”
有了胥紕軍的經(jīng)歷后，義縱再也不敢釁這些言莫名其妙的匈奴萬(wàn)騎了。
不定，這也是一支精銳！
將官們聽(tīng)了，卻都是曳。
他們不是大鴻臚的官員，對(duì)匈奴語(yǔ)言，了解不多。
不過(guò)，好在，這次進(jìn)軍，樓煩軍也派了幾個(gè)軍官前來(lái)作為聯(lián)絡(luò)官。
義縱于是派人去召來(lái)那幾個(gè)樓煩軍官，問(wèn)道：“‘逼落’在匈奴語(yǔ)之中，是何意思？”
那幾個(gè)樓煩軍官相互看了看，最終，一個(gè)頗為壯實(shí)的軍官拜道：“回稟將軍，這支騎兵可是以骷髏為旗？”
義縱點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“正是？怎么這骷髏與‘逼落’有關(guān)系？”
那軍官聞言，臉色一變，道：“回稟將軍，關(guān)系很大”
“‘逼落’者，冢也，封土也！”他正色的道：“此必匈奴左大都尉之直屬萬(wàn)騎！”
“確實(shí)！”義縱看著自己手上的那畫(huà)滿了各種匈奴大纛的冊(cè)子道：“請(qǐng)壯士為吾等解惑！”
那軍官拜道：“不敢）將必知無(wú)不言言無(wú)不盡！”
“末將，舊在匈奴，為樓煩之奴，對(duì)上層之事，所知甚少，不過(guò)，這‘逼落’，卻是末將以及其他部族牧民和牧奴最恐懼之騎！”
他心有余悸的道：“想必將軍，用知道，匈奴，以薩滿教為國(guó)教，多數(shù)貴族都信仰薩滿教！”
義縱點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)匈奴人的宗教，漢家也有專門(mén)的機(jī)構(gòu)研究和解析。
最后，得出來(lái)的結(jié)論就是——這就是一個(gè)反人類反道德沒(méi)有絲毫憐憫之心的邪教。
薩滿教的教義，原始而野蠻，以人為犧牲，用婦孺和嬰兒做祭品，以人皮人骨為法器。
漢家高層甚至都想不通，這種在中國(guó)，早已經(jīng)絕跡了千年，甚至比人的巫神和南方的巫蠱信仰還要野蠻，還要愚昧的宗教是怎么在匈奴人之中興盛的？
匈奴人怎么不會(huì)去反抗呢？
反正，漢家的貴族和士大夫很難理解這種事情的。
自西門(mén)豹之后，任何敢用人做祭品的信仰和宗教，就被官府嚴(yán)厲打擊，視為淫祀，現(xiàn)就予以摧毀。
“壯士請(qǐng)繼續(xù)”義縱張開(kāi)手道。
“這逼落，在匈奴之中，有個(gè)綽號(hào)，人駒知，各部族，都將其稱為‘血鬼’又或者‘鬼騎’”
這話一出，立刻就有十幾位漢軍將官嗖的站起身來(lái)。
逼落什么的，漢軍不知道。
但‘鬼騎’之名，卻隨著元德四年，天子大量贖回被擄走的臣民和同胞，而在天下聲名鵲起。
根據(jù)無(wú)數(shù)被贖回的同胞的敘述和回憶。
他們?cè)谛倥钗窇值模瑥膩?lái)不是貴族的鞭子和匈奴人的壓迫。
而是鬼騎。
鬼騎出則家破人亡。
這就是一吱門(mén)給匈奴的薩滿祭司和貴族尋找祭品和法器的軍隊(duì)。
他們的雙手沾滿了漢家同胞的鮮血和血淚。
現(xiàn)在，漢室已經(jīng)確認(rèn)了，在過(guò)去六十年，匈奴人所屠的十余座城市里，至少有四座，是這支鬼騎干的。
他們的戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)斗素養(yǎng)，或許在匈奴之中，不是那么強(qiáng)。
但他們的所作所為，卻是匈奴各部之中最血腥最瘋狂最惡毒同時(shí)也是最不能讓漢家士民接受的。
天子曾經(jīng)下過(guò)詔命——匈奴鬼騎，可不留俘虜，徑之！
而這個(gè)命令，即使是曾經(jīng)的魯儒，也曾經(jīng)歌頌，也曾經(jīng)贊美。
能夠讓以圣母著稱的魯儒都好的一道滅絕令。
就可以想象，這支鬼騎在漢家士大夫和輿論界里的名聲已經(jīng)糟糕到了什么地步了！
毫不夸張的，鬼騎，就是現(xiàn)在的納粹黨衛(wèi)軍，731部隊(duì)。
他們做的事情，足以讓人神共憤，即使倒東海之水，罄南山之竹，也難書(shū)其罪！
最讓人們無(wú)酚受的一件事情就是——這些鬼騎，曾經(jīng)在太原，掘了一千三百五十一座漢家臣民的祖墳，將埋在地下的先人乃至于先賢的棺槨打開(kāi)，褻瀆祖先的尸骨，并且將其做成了法器。
他們更曾經(jīng)在回中宮，將一百二十一位漢家嬰兒、婦孺的頭皮剝下來(lái)，制成了一種類似鼓一樣的樂(lè)器。
這支軍隊(duì)，這支匈奴騎兵，毫無(wú)疑問(wèn)，已經(jīng)上了漢家士大夫和貴族甚至天下的必殺名單。
不止天子，就連魯儒都覺(jué)得，遇到他們，部殺光，才是對(duì)正義對(duì)先王的最好交代！
義縱也是抽出腰間的佩劍，誓道：“吾對(duì)天立誓，絕不會(huì)放一個(gè)‘逼落’騎兵回去！”
“傳我的將令２遇‘逼落’騎兵，務(wù)必?cái)夭莩 ?br />
“諾！”
所有軍官都拜道：“謹(jǐn)奉將命，必?cái)夭莩 ?br />
這樣的敵人，已經(jīng)不僅僅是漢軍之?dāng)常翘煜轮當(dāng)常祟愔當(dāng)常粩乇M殺絕，就是對(duì)不起慘死在他們手里，連尸骨都要受到褻瀆的同胞和先民，就是對(duì)不起三王的教誨和先賢的諄諄教導(dǎo)，更對(duì)不起自己從性來(lái)受到的教育。
在中國(guó)，伍子胥為復(fù)仇，鞭尸楚平王，尚且被人罵了幾百年。
類似逼落騎兵或者鬼騎這樣的軍隊(duì)，則必然是死了，也要挫骨揚(yáng)灰。
這也是當(dāng)世大復(fù)仇思想的最直接影響。
你抽我一巴掌，我肯定回抽兩個(gè)以上。
以牙還牙，以血還血。
君子報(bào)仇，一萬(wàn)年都不晚！
義縱抬了抬手，索性接著問(wèn)道：“諸位壯士舊在匈奴，可聽(tīng)過(guò)一支以烏鴉為旗的軍隊(duì)？”
這幾位樓煩軍官，相互看了看對(duì)方。
他們以前在草原上，只是下層，哪怕混的那個(gè)，也不過(guò)是個(gè)牧民，對(duì)高層的事情，了解不多。
還是趙蒙似乎想起了一件事情，出列拜道：“回稟將軍，末將仿佛曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事”
“據(jù)匈奴老上單于當(dāng)年即位之時(shí)，也曾經(jīng)有過(guò)刀光血影，有次差點(diǎn)就要落入政敵的圈套，幸虧有一只烏鴉飛到老上單于的肩膀，老上單于于是警覺(jué)，及時(shí)回軍，避免了被人襲殺，故此，老上單于覺(jué)得那只烏鴉是神鳥(niǎo)，乃命其心腹比余王從各部族挑選五千騎，作為自己的直屬萬(wàn)騎，其部以烏鴉為旗，號(hào)為黑鴉騎”趙蒙道：“不過(guò)，這些都是流言和傳，末將也不能確定”
義縱聞言，點(diǎn)點(diǎn)頭。
對(duì)漢室來(lái)，匈奴這個(gè)敵人，幕南部族還好，基有所了解。
但幕北和西域部族，卻是知之甚少。
現(xiàn)在，能夠摸清楚自己對(duì)面的敵人的大部分情況，已經(jīng)不錯(cuò)了。
他對(duì)樓煩軍官們拱手拜道：“多謝諸君！”
然后，走到大帳之中，指著中央的那個(gè)沙盤(pán)道：“除了這些已知的三個(gè)萬(wàn)騎外，斥候還在要陽(yáng)塞以北的地區(qū)，現(xiàn)了大量的匈奴牲畜營(yíng)地保守估計(jì)，大約有至少二十萬(wàn)左右的牲畜”
“依我之見(jiàn)，匈奴人，大概是在準(zhǔn)備撤軍”
這也是現(xiàn)在唯一合理的解釋了。
不然，在此地怎么可能出現(xiàn)這么多的匈奴騎兵和如此多的牲畜？
而且，匈奴人要跑，這也不是什么難以猜測(cè)的事情。
甚至，就是義縱在行軍路上，做出過(guò)的預(yù)判之一。
不過(guò)，還是有所差別。
當(dāng)初，義縱的設(shè)想是匈奴人在現(xiàn)了自己的穿插意圖后會(huì)瘍一個(gè)地方撤退。
但現(xiàn)在的事實(shí)卻是——匈奴人至少在數(shù)日前，就已經(jīng)在著手撤兵之事。
自己則是一頭撞進(jìn)了這個(gè)匈奴人的敏感之處，等若捅了馬蜂窩。
可以預(yù)見(jiàn)，匈奴人現(xiàn)在恐怕已經(jīng)氣急敗壞，其主力正在向義縱這邊趕來(lái)。
很顯然，義縱知道，此地不宜久留。
至少，不能在這里，跟匈奴主斂碰硬。(未完待續(xù)。)
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