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鬼吹燈2 鬼吹燈2 - 第一卷 黃皮子墳 第二十九章 鬼音

作者/本物天下霸唱 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    孫教授:“現(xiàn)在不是胡八道窮開心的時(shí)候,古墓怎么可能會(huì)有錄音機(jī)?”胖子趁機(jī):“這是胡八一同志源于缺乏知識(shí)、迷信、癡心妄想,而產(chǎn)生的原始奇思怪論、簡直是難以形容的幼稚想象,誰相信誰就是徹頭徹尾的神經(jīng)病。”

    我古墓里怎么就不能有“收錄機(jī)”?在工兵部對(duì)的時(shí)候,聽一位地礦專家,在深山的洞窟里有種特殊巖層,這類巖層中含有什么“四氧化三鐵”還是什么“三氧化四鐵”,它產(chǎn)生的磁場,可以成為自然界的錄音機(jī),晴天白日聽見山谷里雷聲滾滾,就是這種現(xiàn)象作怪,我估計(jì)棺材里可能藏有這種特殊物質(zhì)制成的“明器”。

    胖子不知我的是真是假,一時(shí)語塞,找不到話來反駁,只:“要真有那種古代錄音機(jī),可值老鼻子錢了……”

    我見那棺材里的女人哭腔始終不停,著實(shí)教人心里發(fā)毛,就招呼胖子一并上前,想拔掉“命蓋”看個(gè)究竟,我們點(diǎn)了根蠟燭就要?jiǎng)邮郑叩浇幾屑?xì)一聽,我才發(fā)現(xiàn)那奇怪的聲音,不是從棺材里發(fā)出的,而是來源于棺下的墓磚深處。

    剛把朱漆棺材挪開,那縹緲的“鬼音”隨即中止,空虛的鬼腔似乎從風(fēng)中而來又隨風(fēng)而去,沒在空氣中留下一絲蹤跡。我和胖子趴在地上聽了半天,始終找不到來源了。墓磚厚重堅(jiān)固,連撬開幾塊翻看,地下都只有積水浸泡的淤泥。

    Shirle楊:“老胡你們別忙活了,那鬼音倏忽來去很不尋常,我想不會(huì)是存留在特殊巖層中的聲音,眼下還是先找地仙村古墓要緊。”

    孫教授也:“此話在理,多一事不如少一事,這座古墓的地宮被盜發(fā)了幾百年了。如今什么也沒留下,想找到地仙村恐怕還不知要費(fèi)多大力氣,對(duì)了……壓葬的棺材底下刻了什么字?是不是觀山指迷賦?”

    地仙封師古自認(rèn)是得道的仙家,所以他的陵墓與常人不同,尋常的墓葬都是希望永久性封閉,讓外人永遠(yuǎn)見不到墓中之物,可封師古的地仙墓,卻是要度化眾生得道的去處,他曾留下“觀山指迷賦”一篇。除了封氏后代,那些一心求仙的信徒也可依照指引進(jìn)入古墓,不明底細(xì)的外人想進(jìn)墓中盜寶,卻難于登天。

    根據(jù)在“棺材峽”的種種遭遇來判斷,我們所掌握的“觀山指迷賦”,只有當(dāng)年封團(tuán)長親口告訴孫九爺?shù)哪嵌问钦妫溆嗨姲胝姘爰伲际菍⑷艘虢^路的陷阱,所以我一度認(rèn)為,既然無法判斷“觀山指迷賦”的真假,還不如依靠自己的經(jīng)驗(yàn),不去被那些故弄玄虛的提示誤導(dǎo)。

    但在以“觀山神筆”畫出墓門之后,我們才知道以往的經(jīng)驗(yàn)和見識(shí),在“地仙村古墓”里基上是不起作用了,難怪當(dāng)年搬山卸嶺的魁首,都稱“大明觀山太保所做的勾當(dāng),連神仙也猜他不到”,我如今卻想:“觀山太保所做的勾當(dāng),只有瘋子才能理解。”

    此刻進(jìn)了空無一物的“移山廣德王古墓”,雖然墓室空空如也,但那些莫名其妙的東西卻層出不窮,我們的裝備和精力,都不允許我們盲目地搜索整個(gè)地宮,“歸墟卦鏡”似乎還可以再使用一兩回,不過一旦鏡中海氣散盡,我就徹底無牌可出了,事到如今,只好把注意力重新集中在“觀山指迷賦”的玄機(jī)之中。

    我把這個(gè)設(shè)想同眾人一,Shirle楊和孫教授等人都點(diǎn)頭同意,但前提是壓葬的朱漆棺材底部,陰刻的字跡是真正的“觀山指迷賦”。當(dāng)下眾人便合力翻轉(zhuǎn)棺木,將棺底污泥臟水抹去,仔細(xì)辨認(rèn)那些字跡。

    一看之下,兩口漆棺完一樣,底部都刻有“物女不詳,壓葬而藏;南斗墓室,照壁降仙;燭尸滅燈,鬼音指迷”之語。

    明代的漆棺,都是以“壓藏”的形式埋在亂葬洞中,僅被我們發(fā)現(xiàn)的就有七八口這樣的棺木,按葬制應(yīng)該是“俘虜、刑徒、奴卑”之人的尸骨,但我好象從來沒聽“物女”是什么,就對(duì)孫教授:“九爺您是老元良了,在您面前我們不敢亂,可知道這所謂的物女是什么人?棺底這些文字是不是就是觀山指迷賦?”

    孫九爺雖然氣量偏窄,對(duì)“虛名”執(zhí)著得近乎病態(tài),但他研究龍骨天書,不僅把那如山似海的史料經(jīng)書翻了個(gè)遍,又利用收集甲骨的機(jī)會(huì),深入山區(qū)鄉(xiāng)下,在田間地頭撿過無數(shù)“舌漏”,要真論起雜學(xué)來,還真沒見有誰及得上他。

    孫教授果然知道“物女”的來歷,他在中原地區(qū),舊時(shí)流行各種請神降仙的事情,降下來的仙五花八門,什么乩仙、狐仙亂七八糟地,九成九都是神棍故弄玄虛,專門唬騙愚婦的,不過信的人還真多。

    很多年前,在孫教授年輕的時(shí)候,就親自碰上過一回,當(dāng)時(shí)還沒解放,天下大旱,有個(gè)陜西老頭自稱能請龍王爺上身,只要善男信女們肯出錢,保管三日內(nèi)普降甘霖,為了讓老百姓相信他真有能耐請來東海龍王爺,就吞符念咒,一會(huì)兒的功夫就翻白眼吐白沫,口中念念有詞,聲稱自己是東海龍王遨廣,有誰問他什么,無不對(duì)答如流,一時(shí)信者云集,爭相跑拜。

    當(dāng)時(shí)孫教授看個(gè)滿眼,開始也不由得不信了,可后來一琢磨不對(duì)味兒,哪不對(duì)?龍王爺?shù)目谝舨粚?duì),一嘴的陜西方言,東海龍王怎么可能陜西話呢?肯定是那神棍不會(huì)“官話”,雖然裝模作樣充得煞有介事,卻改不了他從老家?guī)С鰜淼囊蛔爨l(xiāng)音。

    后來也見過許多類似請神的伎倆,可孫教授再也不肯信了,但凡天下的事,最最怕人冷眼相看,所以才當(dāng)局者迷,旁觀者清,正到解放后從事古文字研究工作,深入民間收集整理文物的機(jī)會(huì)多了,才聽這請神降仙的風(fēng)俗,是打“漢武帝”那里流傳下來的。

    據(jù)漢武帝死了個(gè)心愛的妃子,使得他茶飯不思,有“異士”稱可以請那妃子從陰間前來相見,便設(shè)一白帳,帳后架起燈燭,請武帝王在其中,不多時(shí)那妃子的身影便浮現(xiàn)在白帳幕上,音容笑貌一如往日,漢武帝大悅,重賞了那名術(shù)士,這就是請仙降仙的起源,后來演變?yōu)闊粲皯颍硌菡叽蠖嗌瞄L“口技”,能夠“一口唱出千古事,兩手控得百萬兵”,可也常有江湖術(shù)士以此道愚弄百姓騙取民財(cái)?shù)摹?br />
    所以“降仙”之事,在中國少也有兩千多年的古老歷史了,世上的事,有了真的就有假的,除了神棍之外,也常聽人真有些靈異顯現(xiàn)的,容不得人不信,想請真仙,就得有按宣引圣的器物,所謂“物女”就是女尸,不過并非普通的女尸,生前是專門降仙附體的“師娘”,這種女人由于經(jīng)常被“仙、妖、鬼、魅”之屬上身,所以被視為通靈之體,不是善物,所以不能按正常葬制入土為安,否則其尸會(huì)被妖物所憑害人性命,但請真仙動(dòng)大咒的時(shí)候,必先焚化她們的尸體,作為降仙前的燈引,在陜西秦嶺和巴山蜀水間確實(shí)曾有這種習(xí)俗,只不過孫教授沒親眼見過,不敢是真是假。

    孫教授又“觀山指迷賦”的內(nèi)文,半通非通,不文不俗,涵蓋著數(shù)術(shù)五行,以及許多民間傳一類的歷史典故,一般的凡夫俗子,又怎知曉這些事情?多半連聽也未曾聽過,那些求真之輩想進(jìn)地仙古墓,就必須解開這些暗示之迷,一路上免不了穿危涉險(xiǎn),歷經(jīng)種種生死考驗(yàn),可是要不硬著頭皮去破解“觀山指迷賦”,難道就此無功而返不成?這半年的努力可都付諸東流了,干脆就繼續(xù)冒險(xiǎn)做到底,那句“燭尸滅燈”,肯定是讓人燒了“物女”的僵尸,不如依法施為,引得古墓里的“鬼音”出來,聽聽那仙人如何指點(diǎn)迷津。但“南斗墓室”又是在哪里?孫教授就猜想不出了。我“南斗墓室”遠(yuǎn)在天邊、近在眼前,古墓內(nèi)的諸間墓室,如果是按星圖布置,要取上北下南之理,最底層的這間墓室就是南斗之耀,是用來藏納陪葬刀劍兵刃的所在。而且咱們都聽到墓中“鬼音”就是從此傳出。墓室四周的墻上還嵌著石塊代表星圖,這是無須多疑了。

    心想這事有點(diǎn)懸,不過照前例來看,“觀山指米賦”中的暗示,往往不可以正常思路揣摩。沒有親眼見到之前,很難預(yù)先作出判斷,也無法辨別暗示的真假,一旦照此做了,不定會(huì)惹出什么大禍來亦未可知。

    我咬了咬牙,暗想那點(diǎn)蠟燭的勾當(dāng),歷來是“摸金校尉”等的勾當(dāng),有我們這五個(gè)在此,怕它怎地?而且我也十分好奇,難道下了引子,當(dāng)真就能降下仙來?墓墻里飄忽不定的“鬼音”又是怎么回事?

    我橫下心來,當(dāng)即將那口被撞破了的漆棺命蓋揭去,里面的女尸并不是平躺側(cè)臥,而且果然是穿著明代服飾。據(jù)孫九爺衣服是“比甲”,那是明代無袖女裝,套在長衣之外,也是馬甲的前身。內(nèi)襯“水田服”,又名“水田衣”,是明代女子流行的雜色拼織服飾,腳穿的是“弓鞋”,因?yàn)槊鞔鷭D女多纏足,弓鞋赤纏足女子所穿之鞋,形似弓,有底。不纏足的婦女也有仿制類似款式的木底鞋。

    我并沒有仔細(xì)去聽孫九爺滔滔不絕的歷史考證,因?yàn)楣撞睦锏那樾我呀?jīng)吸引了我的大部分注意力。只見那棺中女尸張著口瞪著目,面容都已扭曲了,棺蓋內(nèi)側(cè)都是被縱橫的痕跡,上面還有烏黑干涸的血跡,想來是生前被活活釘在棺材里,至今一見,仍可想象其狀之慘,竟被充做了在古墓中尋道之徒降仙請神用的“油燈”。

    Shirle楊見女尸腰上掛了一面銅牌,牌上有“觀山師娘”四字,不禁嘆了口氣,對(duì)我道,這些“物女師娘”,皆是明代衣飾,又隨身帶有腰牌為憑,應(yīng)該都是地仙封師古的同伙,她們大概死到臨頭才知道被封師古當(dāng)成了殉葬品,這么殘忍的事情哪里會(huì)是仙家所為?實(shí)是墜了邪門歪道。在中國的傳統(tǒng)文化中,“仙”與“妖”雖是有云泥之別,其實(shí)只有一線之差,進(jìn)一步是仙,退一步就是妖了。

    胖子看那女尸身上首飾不少,便想要摸師娘兩件東西當(dāng)作“紀(jì)念品”,孫九爺攔下他:“大事當(dāng)前,別想著發(fā)邪財(cái)了,按古代方術(shù)的伎倆,尸體身上的衣服首飾里,可能藏有梵煙香蠟一類的藥物,一同點(diǎn)燃才會(huì)引地鬼音出現(xiàn),否則燒普通的尸體就能請仙了,可別因失大。”

    胖子正色:“誰想著發(fā)歪財(cái)了?胖爺我這不是想給她歸攏歸攏嗎,您這師娘老嫂子招您惹您了,您為了一點(diǎn)私心,就非要點(diǎn)火燒了人家?還不允許胖爺幫她整理遺容?舊社會(huì)軍閥土匪橫行霸道壓迫人民,可他們也沒您這么不講理的……”

    孫教授知道跟胖子這種人沒理可講,趕緊抽身而退,連:“算我沒,算我剛才沒還不行嗎?你就快點(diǎn)火吧。”

    這時(shí)我見幺妹兒顯得有些心虛,知她從沒做過這種勾當(dāng),難免心里發(fā)慌,就同胖子把女尸體擺在墓室當(dāng)中,我拿著打火機(jī)準(zhǔn)備點(diǎn)火,動(dòng)手前先對(duì)胖子使了個(gè)眼色,讓他對(duì)那女尸交代了幾句,其實(shí)都是讓活人安心的辭,胖子也不推辭,聲情并貌地對(duì)著那女尸道:“老師啊老師,我們敬愛的老師,我們知道你的靈魂早就進(jìn)入了天堂,可是……可是……可是在這個(gè)冷酷而又殘忍的現(xiàn)實(shí)世界中,我們還離不開你,需要你的肉體來照亮黑暗尋找光明,為了追尋光明的春天,我們的鞋底都已磨穿……”

    我見胖子得嘴滑,竟把師娘稱為了老師,而且得內(nèi)容也不太靠譜,當(dāng)下就不讓他再接著抒情了,伸手點(diǎn)了火頭,那具尸體的衣服干枯如蠟帛,遇火便燃,火勢立刻“噼噼叭叭”地?zé)似饋怼?

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