種子島敢死軍訓(xùn)練基地,新訓(xùn)的敢死軍部隊一個旅,已經(jīng)做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備隨時可以開拔。部隊將在兩天后,編入日戰(zhàn)役司令部南部軍團第一支隊,坐船登陸九州島。同他們一起行動的還有海外兵團的兩個旅,以及大批的戰(zhàn)斗后勤支援部隊。
新訓(xùn)的敢死軍部隊的裝備,和軍委會的老牌敢死軍部隊有著比較大的差距。大都是只配備一把武士刀,少量擅長使用鐵炮的武士,會額外裝備一支前裝線膛火帽槍。裝備火槍的敢死軍武士,在部隊中僅占到三成。
但在護具上倒是沒有參多少水分,一樣的鋼盔、鬼臉面具和胸板甲,只是衣服和裝具上和外東北土著民兵是一個檔次,在遠(yuǎn)東軍的部隊中是最差的那種。
這些倉促間新訓(xùn)出來的敢死軍部隊,主要還是以突擊部隊為主,白了就是炮灰。畢竟未來公司會訓(xùn)練出大批的敢死軍部隊,做為軍委會今后對外戰(zhàn)爭的主力。
除了即將發(fā)動的日戰(zhàn)役以外,未來他們也是軍委會對中南半島、新幾內(nèi)亞群島、澳大利亞,甚至非洲、美洲等地區(qū)作戰(zhàn)的主要地面突擊力量。
遠(yuǎn)東第一批敢死軍≦武士,也就是藤田拉起來的敢死軍聯(lián)隊,以及后期組建的那些獨立敢死軍大隊的武士,都還屬于有著家族傳承,劍術(shù)高超,作戰(zhàn)勇敢,只要效忠了主家,就會從一而終的傳統(tǒng)日武士。
但是隨著公司提前發(fā)動了日戰(zhàn)役,公司只能在短時間內(nèi)集訓(xùn)一批敢死軍部隊。所以從日各地招募的流浪武士,來源就復(fù)雜多了。
德川家康建立了德川幕府后,日進入暫時的和平。使得日的流浪武士陡然增多,因為日的和平,他們沒了用武之地。原只知道上戰(zhàn)場拼殺的一群人。如今沒有了收入,連生活都成了問題,少數(shù)再次崛起或成一代豪商,大多數(shù)淪為危害一方的盜賊團或野武士。
遠(yuǎn)東新訓(xùn)的敢死軍武士,主要以日各地的流浪武士為主。他們來源很復(fù)雜,失地農(nóng)民、逃兵、潰兵、敗兵和被流放的武士、失去主君的武士、被滅國的武士、自行脫藩的武士甚至是下野的大名。
很多原只是一個農(nóng)民。卻也拿著一把武士刀,弄得像那么回事似的,四處招搖撞騙。其實就是沒有收入沒有工作居無定所的一群人,或者叫他們流浪漢更合適。
他們中真正傳統(tǒng)的武士并不多,大多數(shù)都不是什么國士、大男人、義盜、任俠、英雄,只是后人根據(jù)文學(xué)作品對他們進行浪漫的美化而已,結(jié)果這些人倒被描寫成了游俠一類的人物。
好在軍委會的幾支老牌的敢死軍部隊,兵員素質(zhì)非常優(yōu)秀。倒也能夠撐起數(shù)量巨大的新訓(xùn)敢死軍部隊的骨架。大批老牌敢死軍部隊的干部士官,紛紛從老牌敢死軍部隊抽調(diào)到種子島敢死軍訓(xùn)練基地。幾個月的時間,就訓(xùn)練出了兩個敢死軍旅團,人數(shù)共兩萬余人。
雖然這批日流浪武士的兵員素質(zhì)相對一般,而且魚目混珠的大有人在,但軍委會也顧不得那么多了,有一頭算一頭,統(tǒng)統(tǒng)都送進了基地,開始了無比殘酷的集訓(xùn)。
面對這樣的局面。軍委會只好對教官下達(dá)了嚴(yán)格的命令,那就是往死里訓(xùn)。不光訓(xùn)練量極大,紀(jì)律也定的極為嚴(yán)苛,只要敢于違抗的人,就是一個字“殺”!
結(jié)果幾個月下來,一千多流浪武士因此掉了腦袋,還有幾百人因為殘酷的訓(xùn)練量。被活活的累死。種子島敢死軍訓(xùn)練基地,也因此有了“死亡基地”的美譽。
盡管如此,殘酷的訓(xùn)練以及嚴(yán)苛的紀(jì)律,倒也起到了去蕪存菁的作用,將這批流浪武士中的爛泥。統(tǒng)統(tǒng)清除出了隊伍,雖然過程殘忍了點,但是這個時候,誰特么在乎。
在隨后的幾年時間里,種子島敢死軍訓(xùn)練基地,共訓(xùn)練出了十余萬敢死軍部隊。據(jù)死亡率高大十分之一。雖然“死亡基地”中的殘酷訓(xùn)練死了很多人,但是絕大對數(shù)的來到這里的流浪武士,甚至很多拿來湊數(shù)的足輕和農(nóng)民,還是被訓(xùn)了出來。
究其原因主要有兩點,一個是日幾百年的“家職化”社會結(jié)構(gòu),讓武士、神官、工匠、商人、農(nóng)民諸種職業(yè)無不世襲,社會等級劃分的僵硬化固定化不但為中國歷朝所無,連歐洲中世紀(jì)也望塵莫及。
也就是,你老子是農(nóng)民,那你和你的后代,世世代代也只能是苦逼的農(nóng)民。一代代的傳承下去,永無出頭之日,使得日人直到今天,也都習(xí)慣于服從、認(rèn)命。所以性格也更加的堅韌。
還有一個原因,就是這個時代的日,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平低下,國內(nèi)還是多山環(huán)境,耕地不多,糧食產(chǎn)量之少,甚至不足以供應(yīng)國人吃飽,一般百姓要保證不餓死,除了撈海產(chǎn),就算豐年也要上山挖野菜。
這個時代的日,六公四民的稅收規(guī)格,也就是產(chǎn)出糧食6%歸政府,4%歸自己已經(jīng)成了常態(tài),這還沒算地主的那一份地租。有時候,狠心的領(lǐng)主會把稅額訂到七公三民,甚至八公二民。若是在中國,早特么烽煙遍地,流民四起了。可是在日,卻是千余年的常態(tài)。
在上古的時候,日人就形成了一天只吃早飯和午飯兩頓飯的習(xí)慣,早上到下午要干活,所以一定要吃飯保持體力,晚上是休息時間,加上那時候人們沒多少娛樂,只要早早睡覺肚子就不餓了,如此便能省下一頓飯的糧食。這樣的習(xí)慣不光農(nóng)民在遵守,上至天皇下至武士,幾乎成了國不成文的規(guī)矩,國上下都在執(zhí)行不吃晚飯的習(xí)慣。
戰(zhàn)國時代的日人忠實執(zhí)行著禪宗“不妄食”的教規(guī),正餐之外很少吃東西,當(dāng)然也是沒條件吃。即便再有錢,正餐時吃的魚也只是夠一餐吃的,真正的高級魚和大魚,只有在婚禮和過年之類的慶典活動時才吃的到。
而種子島敢死軍訓(xùn)練基地,雖然伙食標(biāo)準(zhǔn)在遠(yuǎn)東軍中已經(jīng)屬于最低的水平了,但對這些常年吃不飽飯的苦逼流浪武士來,那實在是太幸福了。(未完待續(xù)。。)
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