以破壞此界為要挾，姜元辰不愿在此界再平添因果，耽擱自己離開此界的時(shí)間。可同樣不甘心就此退去，于是他靈機(jī)一動(dòng)，有了個(gè)念頭。
怒雷消無，化作清風(fēng)拂過神山。看似無異，但一枚金色種子裹著王靈官真靈投入神山之下王室血脈內(nèi)。
“你等既然以王國之力威脅，那我就從王國內(nèi)部分裂你們的王朝。戰(zhàn)神？你忌諱我座下靈官，那我索性讓他坐上此界戰(zhàn)神之位崩裂你的神座。”
再跟萬劍之主交手后，姜元辰對這種分而劃之的手段發(fā)精熟。輕描淡寫分去氣運(yùn)，而且在他的遮蔽下諸神毫無察覺。
一年之后，王族有一個(gè)靈子誕生。出生之日火光沖天，一枚真武神箓悄然解開王靈官前世記憶。
“在神山封神，回頭我讓地母助你！”胎中之謎消解，姜元辰的神箓留下這一句話后慢慢散開。
王靈官心中默念地母神號(hào)，慕容婉兒的大地之力暗暗涌動(dòng)。
慕容婉兒是一位聰明的女神，也是姜元辰最好的搭檔之一。
很多時(shí)候，姜元辰在各大世界傳播信仰時(shí)都會(huì)拉上慕容婉兒。因?yàn)榕窀奖愫团窠涣鳌６猩駝t由姜元辰應(yīng)付，二人配合不錯(cuò)，逐漸在各個(gè)世界打開局面。
而且在姜元辰以“玄天真武”之名司掌天穹和兵戈時(shí)，慕容婉兒的神職可以庇護(hù)大地，二人形成完美契合。在兩人獨(dú)自統(tǒng)治的世界中，二人被視作為配偶神。當(dāng)然，二人自身還沒這個(gè)念想。
搭著姜元辰的順風(fēng)車，慕容婉兒的大地之道已經(jīng)形成一面大地陰陽盤，在很多世界統(tǒng)治大地和幽冥。
“大地之力在于輪回，生與死的運(yùn)轉(zhuǎn)，陽間和幽冥的領(lǐng)域。”慕容婉兒站在天宮彼端，玄黃之輪在背后轉(zhuǎn)動(dòng)，更有一面后土牌升在頭頂。
“后土”這是她隱有所悟，天地之間一種和地母有關(guān)的神位。后土之德，包容大地，庇護(hù)眾生。
她暗中庇護(hù)王靈官，輔佐王靈官訂立律法，推行耕田，慢慢在王國積蓄人望。人道念力護(hù)體，短短十三年就讓王太子之名廣為流傳。
甚至在王太子的指揮下幾次擊敗天宮座下勢力的攻擊。
“若為國主，人道國運(yùn)護(hù)持，就算是三神又豈能下手？”慕容婉兒站在天宮，嫣然笑望下方王靈官所作所為。
姜元辰就是個(gè)甩手掌柜，將事情交給慕容婉兒操心，自己又興沖沖跑去其他世界幫助其他靈官神。
在慕容婉兒幫助下，王靈官在三十歲時(shí)登臨王座。
第一年大典，在祭祀神山三神之外，公然祭祀另外兩位神靈——玄天上帝和大地元母。
為此，神山中的三神震怒。
死神親自降臨欲奪弱靈官性命，可惜被王靈官身上那層人道光輝阻攔。又有地母輕笑現(xiàn)身，朦朧大地之氣籠罩神山。人王護(hù)持，神山氣運(yùn)一分為二，整個(gè)王國也面臨一次分裂。
慕容婉兒看準(zhǔn)機(jī)會(huì)，根不給死神反抗之機(jī)，祭起玄黃后土牌將他打死。
死神是世界重塑之前的古老神靈，司掌整個(gè)世界的死亡法則。他的力量正適合慕容婉兒祭煉大地輪盤。
象征大地的勃勃生機(jī)，和象征死亡的烏光相融合，這一個(gè)世界的地母化身同樣圓滿。
姜元辰的道路，在每一個(gè)世界播種玄天之名，提拔靈官成神，而慕容婉兒的打算則是掌控或者參悟每一個(gè)世界的大地輪盤，借助大地之力凝聚無上神位。
同樣需要在無數(shù)世界進(jìn)行配合，所以二人目的一致，經(jīng)常性合作聯(lián)手。
死神隕落，王國氣運(yùn)崩潰，接下來不需要地母下手，東君等人自然可以破滅此界。
五十年后，王靈官以兵戈神職封神，崩裂戰(zhàn)神的神職，誅殺雷霆之神。
婚姻女神被灶神擊殺，灶神借此凝聚家庭的神職，成為家庭、婚姻、婦女的保護(hù)神。
而紅蓮女神在最后一戰(zhàn)中被人車裂，體內(nèi)飛出一位魔神打傷眾神，與地下建立一方魔域。后被慕容婉兒誅殺，建立幽冥地府。
但這些事情都跟姜元辰無關(guān)，姜元辰只在最初進(jìn)行種子的播種，隨后便去關(guān)注其他世界，操持他當(dāng)初的誓愿——助五百靈官成天神。
一位靈官神想要登臨天神，至少要統(tǒng)一一個(gè)玄級(jí)世界，借助世界之能勉強(qiáng)得道。或者在地級(jí)世界中占據(jù)部分源。
為此，姜元辰那個(gè)操心啊。
豁出去臉面在諸神間行走。尋找那些無主的玄級(jí)世界將靈官們?nèi)舆M(jìn)去進(jìn)行教化。不時(shí)去某些天神那里討人情，然后又去原始大陸讓靈官神進(jìn)行歷練。
王靈官順利得道，樹上多出一枚金色果實(shí)。玄焱界一統(tǒng)，玄天上帝主動(dòng)退位，東君接掌，化身裹著無邊世界眷顧、寰宇功德重歸體。
“又近了一步。”姜元辰默默握拳，坐在靈官樹下點(diǎn)化靈官。
歲月悠然，真武靈官樹上的天神道果來多。只是比起那些潛力無限的天仙大神，這些靈官神有很多止步于天神一重。
可即使這樣，姜元辰的誓言也算完成，他的信仰伴隨這些靈官神開辟世界，慢慢得到匯聚。
虛空無量世界皆有凡人唱誦玄天真武之名。滾滾愿力匯聚在北冥海，最終落在姜元辰身上。
“差不多了。”
目前真武元帥在各個(gè)世界的信仰之力凝聚一個(gè)個(gè)奇怪的符文，而姜元辰人則在北冥海，有一個(gè)超然的角度觀望諸世界。
對仙道，作為護(hù)法神確保仙道精英的安危。在神道，則作為一個(gè)輔助者幫助諸神打理、完善他們的世界。
一個(gè)個(gè)凝聚化身，當(dāng)化身功德圓滿后投入體。
目光望著身邊飛舞的符文，以及真武寶樹。
寶樹五百顆果實(shí)成型，每一顆果實(shí)都意味著一位天神之力。
為了這些人，不單單是姜元辰的努力，北極一系大興的氣運(yùn)為此消耗七成。為的，就是讓姜元辰能夠順利證道，繼續(xù)延續(xù)北極一系的氣運(yùn)。
寶樹五光十色，紫氣騰騰。隨著誓言完成，化無絹量入姜元辰體內(nèi)。
誓言完成，道心清明，姜元辰體神力驀然大漲，一步跨出北冥海站在虛空。
功德如金輪在腦后飛轉(zhuǎn)，信仰愿力化作慶云在頭頂滾滾不休。
諸世界不斷有功德圓滿的化身投來，神體慢慢蛻變，不朽道光自神體逸散。
當(dāng)姜元辰最后一個(gè)化身自九州離開，證道開始了。
九州界，真武大帝離開世界時(shí)，突然看到中天飄逸的五色霞光。
“元清也要證道了嗎？”
元清沒有瘍界王之路，而是瘍憑借自身大智慧大毅力，以仙道五色玄清氣跨入道君之門。
蓮開五色，花現(xiàn)九品。先天道氣縱橫，萬千霧靄祥光翻滾。
先是界王憂脫落，然后元清的仙光沖出九州，照亮周邊無數(shù)個(gè)世界。
界王憂離開之后自動(dòng)落入世界第二人，也就是姜元辰化身手中。但姜元辰如今馬上離開，豈會(huì)再牽絆因果？
灑脫一笑，九州中的化身剝離法則，飄飄然返會(huì)體。
先是瑤池圣母證超脫法，又有姜元辰引動(dòng)法則牽引體，界王憂再度下落，最終落到南極帝君手中。
林子軒：“”憂在他頭頂化作天冠自行帶上，九州源加持，天陽仙君遺留氣運(yùn)真正合一，成為九州的執(zhí)掌著，真仙境界。
望著超脫的仙光，脫離的神光，林子軒不出心中是什么滋味。
“但我太虛一脈何懼旁人，日后我也可以仙道超拔離去。”安心靜坐觀望二人證道。
元清以超脫證道，在虛空中慢慢演繹先天蓮花。
而姜元辰將自己最后一個(gè)化身收潤，自身功德、愿力徹底爆發(fā)。
“三千年苦心努力，一切便在此時(shí)！”
隆——
神力悉數(shù)釋放，姜元辰手持若水帝劍，頭頂玄天陰陽瓶和真武遮天旗同時(shí)祭起，有兩尊化身鋼在身側(cè)。
一曰功德金身，一曰信仰金身。
姜元辰瘍多證之路，但最開始要借助兩位化身凝聚自己的無上業(yè)位。
信仰金身腦后鋼信仰神輪，輪中寶樹升起，五百靈官神伴隨億萬萬信眾高誦真武之名：
“玄天上帝，大慈大悲，救苦救難，普為眾生，消除災(zāi)障，鎮(zhèn)天助順，真武靈應(yīng)。”這是普通人呼喚之號(hào)。
“修真悟道，濟(jì)度群迷。福德衍慶，仁慈正烈。協(xié)運(yùn)真君，治世福神。”這是修行之人口念的法號(hào)，將真武視作仙道護(hù)法。
而靈官神則道：“真武上帝，神威赫赫，真性熠熠，應(yīng)北極華，盤蛇踏龜，天罡無極，寶上至尊。”
不管怎么念，都是凝聚真武的信仰，最終信仰化身普照光明，在虛空之中凝聚神位。
而功德金身同樣凝聚功德寶輪，無數(shù)世界的救世功德和普度功德化作綿綿江河。五色先天霞光和后天純金功德光歸一，同樣凝聚無上業(yè)位。
二輪交融，無數(shù)符文涌入虛空，徐徐鋼一尊真武神位。此神號(hào)格位等同為道君，不朽不滅，與世長存。
當(dāng)然，伴隨姜元辰證道，某些不開眼的阻道之人也跟著來了。
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