陸正臉上一紅，趕緊以神識(shí)鎖定釘住自己的那些翠綠的木箭，將之從樹(shù)上拔了下來(lái)，這才飄然落地。 他將那些木箭收起來(lái)，不多不少正好八支，入手之后發(fā)覺(jué)這箭支竟然十分沉重，猶如銅鐵一般，感應(yīng)其物性，支支都是物性精純，受過(guò)法力的煉化，每一根都是筆直流暢，就連紋路也沒(méi)有一根是扭曲的，看樣子正是以建木所造。
陸正將箭支放在鼻尖嗅了嗅，白衣人道：“這建木之箭倒是不錯(cuò)，對(duì)這些生在建木林里的建木之精來(lái)不可惜，但是你扔了可就有些浪費(fèi)。現(xiàn)在你手上只有一柄你用不了的拂塵，留下這箭支對(duì)你來(lái)也算是實(shí)用。只不過(guò)要使用的話，你用神識(shí)感應(yīng)其物性便好了，怎么還拿起鼻子來(lái)聞了？怎么，有沒(méi)有剛才那兩個(gè)女樹(shù)精身上的香味？”
陸正連忙將建木箭支從鼻前拿開(kāi)，解釋道：“師父你誤會(huì)了，弟子以前曾聽(tīng)建木帶有異香能隨風(fēng)飄出百里不散，但是弟子剛才現(xiàn)在就在這么大一片建木林外，卻連一絲香味也沒(méi)聞到，所以感覺(jué)有點(diǎn)奇怪罷了。不過(guò)現(xiàn)在連這建木箭支上也沒(méi)有什么香味，師父，你知道是什么緣故嗎？”
“跟你開(kāi)個(gè)玩笑，不要緊張。你這子就是無(wú)趣！你當(dāng)師父就是無(wú)所不知的嗎？連這種雜事也要知道。”白衣人對(duì)陸正這種悶悶的性格，有些無(wú)奈，道：“好了，現(xiàn)在人家不打算理你，反正現(xiàn)在赤靈也已經(jīng)安，三頭龍鹿也有了收容之所，你也算是完成了赤先那老豹子的囑托，我看還是繼續(xù)上路吧，你已經(jīng)入了知道大成的心境。對(duì)于諸法修證可還有許多東西要學(xué)呢！你還要繼續(xù)守在這里嗎？”
陸正道：“師父，弟子斗膽，想要在這里等赤靈大哥傷好了再走，可以嗎？”
白衣人道：“可不可以我了能算嗎？腿可是長(zhǎng)在你的身上。我知道你放心不下。那就在這里多待七天吧。七天之后，不管赤靈是不是能夠醒來(lái)。我們都得上路了。”
陸正知道師父是為自己好，當(dāng)下答應(yīng)了下來(lái)，就在這棵樹(shù)下盤(pán)腿安坐起來(lái)，將所有的箭支都放在一邊。雖然剛才師父讓自己留下這些箭支，但是陸正還是打算待會(huì)等蘭琪來(lái)找他的時(shí)候，將箭支歸還建木一族。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著建木林，陸正道：“師父，左右也沒(méi)有什么事，你之前起知道境劫數(shù)之事，不如趁現(xiàn)在對(duì)弟子講解吧！還有弟子既然已經(jīng)入了知道大成的心境。下一步該如何修行還需要師父明示。”
白衣人道：“陸正，你可知道你修煉的是什么法訣嗎？”
陸正道：“當(dāng)然是師父您教的御龍?jiān)E啊？這還有什么問(wèn)題嗎！”
白衣人呵呵一笑，道：“好，你知道是御龍?jiān)E。那我問(wèn)問(wèn)你，你可知御龍?jiān)E與其他道門(mén)的法訣也好，佛門(mén)的法訣也好，其不同之處在哪兒呢？”
陸正道：“這弟子就不知道了，弟子的修行師父也很清楚，基上都是靠著師父的指點(diǎn)，其實(shí)不要對(duì)其他的修行法訣一無(wú)所知，就是對(duì)御龍?jiān)E身弟子也只是囫圇吞棗的看了一遍，根不理解，所以這個(gè)問(wèn)題弟子可答不出來(lái)！”
白衣人道：“嗯，這句可是大實(shí)話。不過(guò)不知道不要緊，讓我來(lái)問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題。這一路行來(lái)，你也遇見(jiàn)了不少修行人，你有沒(méi)有覺(jué)得自己跟他們有什么不同呢？”
陸正仔細(xì)回憶了一下，帶著些沮喪道：“弟子就是覺(jué)得所遇見(jiàn)的不管是妖物也好，是修行人也罷，總有自己運(yùn)用的得心應(yīng)手的法術(shù)，而弟子幾乎什么都不會(huì)。目前來(lái)，只能運(yùn)用法力施展御物之力，然后御使形神變化施展神行之術(shù)，還有就是識(shí)鏡之術(shù)而已。對(duì)了，這一次從赤焰豹一族出來(lái)之后，倒是學(xué)會(huì)了如何將法力化火，應(yīng)該也算得上是一種法術(shù)，其余的就什么都不會(huì)了。”
白衣人道：“嗯，這樣來(lái)，你是不是在心里覺(jué)得跟著我這個(gè)師父，什么都學(xué)不到啊？我對(duì)你的指點(diǎn)，幾乎都是在指點(diǎn)你的心性突破，而不是種種實(shí)際的法術(shù)修為。”
陸正道：“這個(gè)弟子倒是沒(méi)有這么想過(guò)，既然拜了師父，那自然就得聽(tīng)?zhēng)煾傅摹＿祝瑤煾改囊馑寄鞘牵@御龍?jiān)E與其他法訣的不同之處，就在于學(xué)習(xí)法術(shù)比較晚嗎？”
白衣人道：“你的沒(méi)錯(cuò)，這就是御龍?jiān)E和其他法訣的不同之處所在。修行人所謂的修行其實(shí)就在神通法術(shù)四個(gè)字，神通為體，法術(shù)為用。神通身在于種種境界的解脫，而法術(shù)則是作為種種修為境界已經(jīng)得證的明證，反過(guò)來(lái)也可以鞏固神通境界。對(duì)于修行解脫求證來(lái)，兩者不可偏廢。倘若打個(gè)比方來(lái)，就好比你曾在日月廬學(xué)習(xí)射禮，要求射中靶心，其一就在明白了種種射箭的道理，其二，雖明其理仍是不夠，還是要多多練習(xí)的，以求融會(huì)貫通。要知道心明其理只是剎那，但是要身明其理卻是需要漸漸修持的。”
陸正聽(tīng)到此恍然大悟道：“那么就是，知身、知心、知道、知命，知天等等境界之中，知就是神通，而其法術(shù)變化，則是隨著境界不同，依賴于身、心、道、命、天種種不同來(lái)施展，對(duì)嗎？”
白衣人淡淡笑道：“都已經(jīng)到這個(gè)地步，如果還不明白這個(gè)道理，豈不是太笨了嗎？”陸正臉上一紅。
白衣人繼續(xù)道：“你剛才自己會(huì)的法術(shù)很少？呵呵，我現(xiàn)在來(lái)告訴你，你究竟會(huì)哪些法術(shù)吧。在知身境，元神知身，你已能與天地之間的生機(jī)元?dú)庀喔校啥弥甜B(yǎng)肉身。倘若你反過(guò)來(lái)，以采煉之生機(jī)滋養(yǎng)他人，這難道不是法術(shù)嗎？你在知身境，能洞明身之觸受異感，所以識(shí)鏡精明，辨析意識(shí)之幻，不為身幻所迷，不受外欺，但是你若逆轉(zhuǎn)而用，以你的眼耳鼻舌身意之能，轉(zhuǎn)化他人之幻，豈不是也能施展幻術(shù)了嗎？現(xiàn)在你明白了，你的曾經(jīng)所經(jīng)歷的劫數(shù)，豈不是就是你的法術(shù)嗎？”
陸正聽(tīng)到此，當(dāng)即心通意解，恍然大悟，自己所經(jīng)歷種種的劫數(shù)，恰恰就是自己的種種法術(shù)。這道理原極為簡(jiǎn)單，但是卻到了這個(gè)時(shí)候才算是真正的了然。
但白衣人道此卻語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)，道：“呵呵，你之前還在疑惑，我每次教你法術(shù)，都不過(guò)是指點(diǎn)你的已經(jīng)能夠做到的事，其實(shí)這就是種種法術(shù)以神通為根的道理，這一點(diǎn)你雖然早就知道，但是卻不算真正的明白。
所以修行界無(wú)論佛道還是世家宗派，修行之始，總是神通法術(shù)，兩者兼修，互為輔助佐證，因而修行弟子往往法術(shù)高強(qiáng)。但是求證種種法術(shù)玄妙之后用來(lái)與人斗法，那就又是另外一回事了。所謂斗法，不僅講求神通境界高低、法力深厚差別，更在于斗法之時(shí)的天時(shí)、地利、乃至于斗法之經(jīng)驗(yàn)是否豐富。
但大部分修行人到最終卻是因?yàn)榻饷撾y求，轉(zhuǎn)而從種種法術(shù)之中寄托身心，又或者為種種事端所牽絆，迷亂狂喪，入魔入邪。比如你之前所遇的那位邪修和那個(gè)申屠雄就是如此。尤其是那位邪修，種種法術(shù)修煉的高明無(wú)比，其實(shí)早已離道太遠(yuǎn)，困于自己而不自知。可笑的是他居然還號(hào)稱忘我老人，真是諷刺！”
到此，白衣人嘆息一聲，繼續(xù)道：“所以御龍?jiān)E的修行，在知道之前，對(duì)于種種法術(shù)往往并不十分提倡，而是求修行弟子身心根基扎實(shí)，相比其他門(mén)派的弟子神通法術(shù)相互印證來(lái)，法術(shù)修為的確會(huì)慢很多。但是卻讓修行弟子能知神通法術(shù)同而有別，修行之道不在種種法術(shù)之中，而在自我的超脫，如此方能入道不迷。
呵呵，你之前問(wèn)及知道之劫究竟是什么，我現(xiàn)在告訴你，知道境的劫數(shù)叫做迷亂劫。若不真得到，則沉溺迷亂之中，迷而愈亂，亂而愈迷，行喪其，如人行于暗夜之中、蠻荒之中。倘若知道，則路自然在腳下，倘若不知，則處處便是陷阱。要知道，不是路迷是人迷，這天地之間沒(méi)有路，何曾有路迷人，都是人自迷啊！
你現(xiàn)在已經(jīng)入了知道境界，一旦入于知道境，種種法術(shù)，自然而生。只要你行于天地之間，有所見(jiàn)便會(huì)有所悟，法力豈止能夠化火，甚至可以萬(wàn)變?nèi)f化。到時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這天地之間的每一物每一事，都是天地的法術(shù)，都值得你去學(xué)習(xí)，但是究竟你要做什么，才是你需要明白的！你先好好思索我對(duì)你的話，從明天開(kāi)始，我不再指點(diǎn)你心性修為，而是實(shí)實(shí)在在的指點(diǎn)你如何求證形神變化之極，修煉種種的法術(shù)！”
這一番話完，白衣人的神識(shí)收回玉佩之中。而陸正早已經(jīng)是無(wú)聲無(wú)息了，他的心中涌起了無(wú)數(shù)的狂瀾，讓他不得不再一次重新去審視自己這一路走過(guò)來(lái)經(jīng)歷的一切，他的形神之中起了種種玄妙的變化，他的目光之中似乎又增加了一種深邃之感，隨即他閉上了眼睛。
這一閉眼睛再睜開(kāi)，陸正所見(jiàn)頭頂之上已經(jīng)是繁星滿天，目睹滿天的繁星，陸正心中產(chǎn)生了一種難以言的明悟，一時(shí)身心洞徹猶如琉璃。他心有所感，抬手一看，看見(jiàn)了自己周身血肉已經(jīng)成了透明，其中血脈經(jīng)絡(luò)一一清晰可見(jiàn)。自從上次在日月廬吃了老師給的水晶馃子之后，陸正又一次看見(jiàn)了自己金**的骨頭！ 三t
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