離開了這一片區(qū)域之后，陳逸搭乘了出租車，回到了酒店之中，此時范老和袁老等人還未回來，想必還在展覽館忙碌著。

    這一次交流活動，比試只不過是雙方書法協(xié)會私下的一愁動而已，最為重要的則是展覽，讓島國人觀看到華夏燦爛的書法文化。

    華夏古代的書法作品，代表的是書法最為燦爛的時期，而近現(xiàn)代，在書風(fēng)混亂不堪之時，陳逸橫空而出，成為了最受矚目的書法家，成為了華夏現(xiàn)代書風(fēng)的希望和未來。

    正是因為陳逸，喚起了許許多多華夏人對于書法的喜愛，這一次，他的三幅書法作品，不出意外，將會成為展覽上最耀眼的存在。

    回到酒店之后，陳逸在餐廳中隨便吃了些飯菜，便來到了自己的房間之中，想到今天的經(jīng)歷，他曳一笑。

    來所想象的輕而易舉找到昆吾刀，卻是出現(xiàn)了變故，古玩是死的，人可是活的，他現(xiàn)在也只能期望著木村一杰夠早點回來，這樣，他就可以得到昆吾刀的鑒定信息，就可以將昆吾刀先實體化出來。

    同時，他最感興趣的也是隱藏昆吾刀的古玩究竟會是什么，自從陸子岡被明代皇帝殺死之后，昆吾刀便沒有了下落，不知道是陸子岡在死前將其藏了起來，還是死后被其他人藏了起來。

    如果是陸子岡藏起來的話，那么最大的可能就是藏在了他自己所雕刻的玉器之中，陸子岡隱藏的領(lǐng)是十分強大的常在一些玉器不起眼的暗處。留下自己的落款。而不被人所知。

    據(jù)皇帝兩次發(fā)現(xiàn)陸子岡所雕玉器中的落款，還是因為他一個朋友嫉妒他的成就，從而向皇帝舉報的，至于事實如何，則不得而知了。

    陳逸之前在浩陽的一個黑市上，拍到了一件陸子岡的斗形杯，其中落款就被隱藏在了杯子的山水紋飾之中，除了在一個角度能夠清楚的看到。平常情況下，根無人能夠看得出來這上面會有兩個的字體落款。

    這件斗形杯，他以八十多萬拍下，卻是價值五百萬以上，可以是一件非常珍貴的器物，在子岡玉數(shù)不勝數(shù)的今天，能夠被真正鑒定為子岡玉的玉器，可謂是廖廖無幾。

    就是不知道這隱藏昆吾刀的物體，是不是由陸子岡親手雕刻的玉器了，也不知道如何能夠來到島國。可能是從明清兩代傳過來的，也有可能。是島國在侵略華夏的時候搶過來的。

    如果真的是陸子岡所雕刻的子岡玉里面，隱藏著昆吾刀的話，那么昆吾刀他要得到，而這件子岡玉，他同樣想要得到，畢竟每一件子岡玉，都是非常珍稀的存在。

    當(dāng)然，這就要看情況如何了，能夠光明正大的得到，也是能夠讓昆吾刀光明正大的現(xiàn)世，如果木村一降在不配合，他也只能先得到昆吾刀，然后再找個理由，讓其現(xiàn)世了。

    在酒店中，陳逸找出了木村一嬌屋中一些古玩的鑒定信息，然后將它們實體化了出來，在這些古玩中，有一些則是華夏古代名家的書法作品，這些書法作品基上都是難得一見的。

    他的行體來成熟的原因，就是因為他的書法受到了許多書法名家的滋養(yǎng)，縱觀古代每一位有著成就的書法家，基上都是臨摹過許多書法家的作品。

    在這不斷的臨漠中，找到屬于自己的書法，找到屬于自己的道路，然后創(chuàng)造出屬于自己的書體。

    陳逸現(xiàn)在所做的正是這些，繼承華夏傳統(tǒng)書法文化，并且通過這些基礎(chǔ)，創(chuàng)造出一個新的書體，這才是書法真正創(chuàng)新所需要走的道路。

    島國人對于書法的胡亂創(chuàng)新，不會在歷史上留下太多的痕跡，而陳逸所創(chuàng)造的書體一旦成熟，那么必將震撼整個書風(fēng)，而且現(xiàn)在包括后世，會有許多書法家，去研究和學(xué)習(xí)他所創(chuàng)造出來的書體。

    陳逸從儲物空間中拿出宣紙，對照著實體化出來的書法，使用了臨孽，開始感悟這些書法中的意境和筆意。

    現(xiàn)在他的臨孽還是躥中級階段，不過最多一個星期之后，他就可以完成這次書法比試任務(wù)，獲得高級臨孽，他能夠擁有現(xiàn)在的書畫水平，臨孽有著巨大的功勞。

    臨年一幅書法后，陳逸休息了一會，剛想繼續(xù)時，門外傳來了袁老的叫喊聲，他曳一笑，將實體化出來的書法化為靈氣，消失在空氣中，然后將在宣紙上臨摹出來的書法，放回到了儲物空間。

    打開門后，正是范老和袁老二人，陳逸請兩位老爺子進來之后，互相交流了一會。

    這一次的交流活動，島國方面也是比較重視，在一個繁華地段的展覽中心，準(zhǔn)備了兩個大展廳，對華夏和島國的書輻行展覽，讓島國包括外國游客，能夠清楚的看到華夏書法，以及島國書道文化的不同，同樣，也讓眾人知道，哪一種書法文化，更加的出色。

    在展廳之中，陳逸的三幅書法，被放到了最顯著的位置，所有進入展廳的人，都必須要經(jīng)過這三幅書法，古代的書法，代表的是華夏書法文化燦爛的過去，而陳逸的書法，正是代表著華夏書法的現(xiàn)在。

    相互交流了一會，最后范老和袁老詢問陳逸明天去不去展覽中心，陳逸想了想，點了點頭，他也想看看這次島國展出的書法究竟有哪些，也好為他挑呀利品做好準(zhǔn)備。

    第二天，陳逸在房間中鍛煉過后，與袁老和范老等人一塊去餐廳吃了早餐，隨后，搭乘專車來到了東京一處繁華地段的展覽中心。

    到達展覽中心之后，映入眼簾的就是一個巨大的條幅，熱烈歡迎華夏和島國書坊流展在展覽中心舉行。

    而在展覽中心的入口處，也是擺放著宣傳圖畫，上面分別介紹了此次書坊流展中，兩個國家所展出的一些珍貴書法，其中陳逸的三幅書法，也是出現(xiàn)在了宣傳圖畫上。

    同時，在這張圖畫上，也是寫了一段極具誘惑力的文字，想要了解華夏書法和島國書道的不同嗎，想要知道它們哪一個更加優(yōu)秀嗎，那么就進入華夏和島國書坊流展廳進行觀看。

    這次的展覽，嶺南書法協(xié)會也是派了幾名精通島國語和英語的解員，負責(zé)介紹展廳內(nèi)的一些華夏珍貴書法作品，以便于讓更多的人了解華夏書法文化。

    在之前歐美等國的人，對于島國書道的了解，比華夏書法更加的多，他們認為島國書道就是書法的部，這也是在二戰(zhàn)之后，島國與歐美交流非常密切所導(dǎo)致的。

    不過，隨著華夏的國力不斷的增強，不斷的對外開放，現(xiàn)在華夏的一些燦爛文化，已經(jīng)走向世界了。

    在陳逸隨同袁老等人來到展覽中心時，展覽中心已經(jīng)開始對外開放，展廳內(nèi)有著專門的人員在負責(zé)著，他們來到這里，就是為了看一看今天參觀的人有多少，同樣，也會在旁邊觀察進入展廳觀看書法之人的觀感。

    這次展覽的兩個展廳，是相鄰的，而華夏是第一個展廳，島國則是第二個，不過就展覽而言，在第一個展廳進行展覽，不見得是一件好事。

    陳逸陪著范老和袁老剛剛靠近華夏展廳時，便見到了有許多人快步向著他們將要進入的展廳而去，面上帶著急切。

    正當(dāng)陳逸三人以為展廳內(nèi)發(fā)現(xiàn)了什么突發(fā)狀況時，忽然旁邊傳來了一些人的聲音，“快進去，就在這里，我就是在這個展廳中看到的”

    “就是這個展廳，里面有著華夏最具名氣書法家，陳逸先生的三幅書法，每一幅書法都是不同的書體，水平極高，讓人嘆為觀止。”

    聽到這些人的聲音，范老和袁老面上的緊張瞬間消失，薩代之的是濃濃的喜悅，“哈哈，陳老弟，我之前什么來著，你的這三幅書法，必將是整個書法展覽，最受矚目的存在，可笑那島國書道聯(lián)盟還把我們放在第一位，以為去到他們展廳的人會比我們多，現(xiàn)在我們直接就把他們的客流給截住了。”

    陳逸微微一笑，面上并沒有出現(xiàn)太多的驚訝，對于他的書法水平，他自己是最為了解的，這三幅書法雖然是以前所創(chuàng)作的，但是卻是現(xiàn)在書風(fēng)，最為頂尖的存在，能夠創(chuàng)作出同等水平的人，可謂是廖廖無幾，或者，幾乎不存在。

    袁老也是笑了笑，陳逸的三幅書法，可以是水平極高，足可比擬古代一些書法大家，“老范，休，我們不如進去看看如何，看看這些島國人，對這三幅書法的評價，也好讓我們對島國書道界有一個更深的了解。”

    陳逸有些不在意，對于島國人如何評價他的書法，他實在是無所謂，他創(chuàng)作書法的初衷，只是喜愛書法而已，到了現(xiàn)在，已然從喜愛，變成了傳承華夏書法文化。

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