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李志常深深嘆息道：“姑娘是慈航靜齋有史以來(lái)最出色的傳人，一定懂得‘天行有常，不為堯存不為桀亡’的道理，天下分久必合，合久必分，又何必需要姑娘去尋找真命天子，這樣的重倒在你身上，卻不嫌太重了。”
直到這時(shí)青衫女子才露出一絲驚容，風(fēng)雨依舊不曾停歇，三峽的水流依舊湍急，巫山十二峰依舊空空蒙蒙。唯獨(dú)李志常的面容在這天地間變得無(wú)比清晰，但他的神情又無(wú)比的神秘。
青衫女子道：“原來(lái)先生早就認(rèn)出了我。”
李志常道：“我畢竟不是瞎子，更不是聾子，這天底下如你這般出色的女子來(lái)就少，又有你這般出塵氣質(zhì)那就只有你一個(gè)了。當(dāng)代最出色的靜齋傳人游歷天下，自然是為了在亂世之中尋找一位明主，不過(guò)恐怕在你們心中早就有了答案。”
青衫女子道：“先生話里有話，是有教于妃暄么？”
李志郴想到他居然來(lái)到了大唐世界，之前的只言片語(yǔ)更讓他明白他處于一個(gè)何等的世界。普通人的力量來(lái)源于吃下的食物，通過(guò)消化，獲得能量。而修練者卻把生殖能力的精氣化煉而成真氣，變成能量。所謂練精化氣。練氣化神是也。李志常之前的修煉也正是在此過(guò)程。不過(guò)他返歸嬰兒之軀，從頭修煉，又服食了終南山不少的藥材，勤練國(guó)術(shù)，體內(nèi)精氣之盛，遠(yuǎn)非尋常修煉者所能相比，故而李志常練氣進(jìn)境遠(yuǎn)邁乘。
至于先后天最大分別，則在于先天能吸取天地的能量。而后天則止于身的精氣，高下之別，自不可以道里計(jì)。李志常領(lǐng)悟煉神之后，自然能吸取天地能量，他所經(jīng)昆侖世界，因?yàn)樘斓卦獨(dú)膺h(yuǎn)比這方世界稀薄，所以煉神格外艱難。李志常之前能夠水到渠成，突然煉神也是因?yàn)樗诶鍪澜邕@些年以及之前許多年厚積薄發(fā)的緣故。李志常也由此明白張三豐能在倚天那等稀薄得幾乎沒(méi)有天地元?dú)獯嬖诘氖澜缰刑と霟捝瘢呛蔚鹊奶熨Y。
也因?yàn)橐刑焓澜绲脑獨(dú)庀”。瑥埲S雖然領(lǐng)悟了煉神之境。其實(shí)對(duì)自身的功力及戰(zhàn)力沒(méi)有太大的幫助，若是當(dāng)年他們都在如今世界。即使張三豐年過(guò)百歲，也不是李志常能夠擊敗的。
李志吃煉精化氣到如今煉神，能夠吸取天地元?dú)猓恢阑ㄙM(fèi)了多少時(shí)間，可此時(shí)師妃暄不過(guò)雙十，便能煉神，也是這方世界所言先天之境，即便是李志常也不免心中感慨◆是生在這個(gè)世界，李志吃忖也能在這年紀(jì)進(jìn)入先天，只不過(guò)比之現(xiàn)在還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。
他的武功已經(jīng)到了無(wú)跡可尋，了無(wú)痕跡，又千錘百煉的程度≥然李志常此時(shí)并非煉神層次，生死搏殺下也不一定會(huì)輸給師妃暄。
李志常凝望著師妃暄，淡淡笑道：“慈航靜齋乃是天下白道之首，連道門(mén)不世出的大宗師寧道奇也與貴派交好，我一個(gè)無(wú)名野道，若有見(jiàn)教于姑娘，只怕傳了出去，我可活不過(guò)三天。”
師妃暄道：“靜齋并非天下人想象的那般高高在上，我們行走在紅塵中，也只是為了找出真命天子，平定亂世。”
一葉扁舟劃過(guò)，舟上一名白衣公子，手持折扇，朝他們這邊望來(lái)。李志常和師妃暄并沒(méi)有管這在三峽游玩的不速之客。
李志常聽(tīng)了師妃暄的回答不置可否，輕輕笑道：“姑娘持色空之劍，自然知曉在紅塵中當(dāng)行殺伐之事，我久聽(tīng)聞慈航劍典藏有天下至高劍法‘彼岸劍訣’，可否讓在下見(jiàn)識(shí)一下？”
師妃暄淡淡道：“先生并非俗人，慈航劍典我派也并非敝帚自珍，若是先生感興趣，我可以引薦先生到帝踏峰上觀看劍典，豈不比試探妃暄淺薄的劍術(shù)更加有價(jià)值。”
就在這一剎那，師妃暄心有靈犀的境界，忽地生出警兆，兩邊的景色不住從她身旁往前急掠，不是山動(dòng)，不是樹(shù)動(dòng)，而是師妃暄在動(dòng)。
她眼孔不住放大，習(xí)劍的人都知道，高明的劍客，連拔劍的姿勢(shì)和力道都十分講究，他們拔一千次一萬(wàn)次劍，都不會(huì)多出一分一毫的力氣，而且正好能到出劍的最快速度。
可是從沒(méi)有人如她眼前這人拔劍的姿勢(shì)那般特別，如行云流水，斷水水流，劍出時(shí)如高天曉月，淡漠無(wú)情，李志常拔出了無(wú)常劍，仿佛只是做了一劍微不足道的事，又仿佛像要吃飯拿起了筷子那般自然寫(xiě)意。
東風(fēng)細(xì)雨愁殺人，風(fēng)雨之中殺機(jī)畢露。
即便是師妃暄也難以想到這個(gè)看似溫和的道人，怎么會(huì)突然拔劍。慈航劍典不禁賜予了她無(wú)上的神通，更進(jìn)一步發(fā)揮她天生的出塵氣質(zhì)，無(wú)論是誰(shuí)和她相處下來(lái)，均感受到似乎有氤氳仙氣繚繞，生不出半分褻瀆之心，更遑論敢于對(duì)她拔劍的了。她已經(jīng)無(wú)限接近了慈航劍典的‘劍心通明’之境，心中不染塵埃，幾乎快要超脫她身‘心有靈犀’的境界，論功力已經(jīng)勝過(guò)了自己的師父——當(dāng)代的慈航靜齋齋主梵清惠。
可是即便她如此出色，面對(duì)李志斥突如其來(lái)的一劍，也生出一股贊嘆、驚訝、不解的情緒，比這感覺(jué)更讓她震撼的是，在李志常出手之前她竟然不能發(fā)現(xiàn)絲毫預(yù)兆∥何人出手都有若干征兆，能夠把這些征兆消弭的人，個(gè)個(gè)都是絕頂高手，無(wú)一例外。她終歸是慈航靜齋有史以來(lái)最出色的傳人，當(dāng)代排名能在前五之內(nèi)的劍手，除非面對(duì)寧道奇這一級(jí)數(shù)的高手，不會(huì)有任何人能夠一劍殺了她，李志常也不例外。
更何況李志斥一劍雖然驚天動(dòng)地，可是論功力卻并不能遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)師妃暄，但是李志常能夠悍然出劍，這份膽魄氣度卻足以讓她動(dòng)容＄果李志常不知道她身份也就罷了，明知道她是當(dāng)年靜齋的傳人，還敢和她動(dòng)手，此后必然會(huì)面臨白道的無(wú)休止壓力，除非李志常是魔門(mén)中人。可是魔門(mén)心法和慈航靜齋天生相互克制，師妃暄自慈航劍典領(lǐng)悟出的心法，能夠在剎那間辨明李志斥一出手的氣勁，絕非魔門(mén)所有，的的確確是正宗浩然的道門(mén)玄功。
如果李志常的劍是高月，那么色空劍便是江水。千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。
江水裹挾明月，劍勢(shì)蕩開(kāi)浮云。當(dāng)色空劍出鞘時(shí)，一股無(wú)堅(jiān)不摧的劍氣，從劍鋒吐出，刺破空氣，向李志常攻去。
可是師妃暄雖使出了無(wú)堅(jiān)不摧的劍氣，心頭卻生出一分挫敗的感覺(jué)◆是她能收住這股劍氣含而不發(fā)，便能以不變應(yīng)萬(wàn)變，以靜制動(dòng)。因?yàn)閹熷岩呀?jīng)到了神氣相合的境界，生出劍氣，遙遙傷敵對(duì)她來(lái)便如吃飯喝水一樣容易。可是這并非師妃暄能夠成為年青一代最厲害高手之一的依仗，她所依仗的便是那顆玲瓏剔透的道心，即使在交手的電光火石之間，心情仍是通透空靈，不起絲毫殺伐之心♀一點(diǎn)正能讓她清楚地判明對(duì)方動(dòng)向，能夠擬定方略，讓自身的用出鬼神莫測(cè)的劍法。
嚴(yán)格來(lái)，她雖因師門(mén)使命而沒(méi)有剃度受戒，但她卻絕對(duì)該算是帶發(fā)修行的方外之人。從沒(méi)有年青男子能在她心中留下半點(diǎn)印象。不過(guò)李志橙是漫步風(fēng)雨之中，作道歌長(zhǎng)吟，飄然出世，如仙佛中人，讓師妃暄生出親近的心思。兩人言談更是如沐春風(fēng)，即便以師妃暄之清高淡雅，也足以讓她覺(jué)得這年青男子非同尋常。李志常再突然破她來(lái)歷，言下更有未盡的意思。
不過(guò)此間種種并非能撼動(dòng)她的情緒，更無(wú)法影響她通透的劍心。可是直到李志郴然拔劍，這一突兀的轉(zhuǎn)折，仿佛在風(fēng)光迤邐的山道上，橫空出現(xiàn)的斷崖，教人膛目結(jié)舌♀偌大的反差感，即便以師妃暄的氣度，也一時(shí)失神。
她劍法到了隨心所欲的地步，縱然李志懲然出手，也不能一劍致她于死地。可是她也不復(fù)之前天高云淡不染塵埃的心境，從高高在上，落入凡塵。求生的能，壓抑住佛性，在李志常叫逼迫下，終于發(fā)出了一道劍氣。
她若是神守于內(nèi)，劍氣含而不發(fā)，憑借慈航靜齋的奇妙心法，李志恥不可能在一時(shí)半刻間擊敗她，有這段時(shí)間的交鋒，也足以讓師妃暄分清形勢(shì)，更能讓師妃暄看破虛實(shí)。可是師妃暄不由自主搶攻對(duì)搶攻，便著了痕跡。師妃暄的青衫盡數(shù)被風(fēng)雨打濕，現(xiàn)出她玲瓏無(wú)可挑剔的身段，可是李志吃舊緊盯師妃暄的眼睛。
師妃暄透過(guò)這雙眼睛，看到的是平靜，冷漠，淡然，超脫。
以往都是別人從她眼中看到這些情緒，可是這一次卻輪到她來(lái)面對(duì)這樣的人或者仙。
電光激閃，劍氣彌漫長(zhǎng)空。色空劍既然出招，絕不會(huì)首尾兩端。師妃暄遠(yuǎn)比任何人都想得更要決絕，這也是她能成為慈航靜齋最為出色的傳人的緣故。(未完待續(xù)
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