隨著袍袖一展，沈煉整個(gè)人都開(kāi)始消解，化為最源的粒子。這還不止，那些粒子也再度分解，化為更微的粒子。
原宇宙的塵埃，聚集在一起，就成了隕石，比隕石更大的塵佰集體就是日月星辰。而沈煉卻反其道而行之，身上的微塵粒子分。
正因如此，那些附著在沈煉身上的火焰，竟也不得不分解，直到最后，火焰也變成了無(wú)數(shù)微單位的粒子，跟沈煉自己的粒子結(jié)合，但從質(zhì)上來(lái)講，兩者沒(méi)有區(qū)別。
這時(shí)候沈煉該當(dāng)是重新顯化形體才是，可他沒(méi)有。
一聲貫徹宇宙的玄音出現(xiàn)。
“十方無(wú)影。”
這道玄音，深深銘刻在宇宙的至道源中。如果有人修行到大羅境，接觸道之源，便可以見(jiàn)到“十方無(wú)影”。那是沈煉生造的神通，如今卻油然天成。
何謂十方無(wú)影，十方便指上天、下地、東、西、南、北、生門(mén)、死位、過(guò)去、未來(lái)。沈煉用出這門(mén)神通時(shí)，好似一切痕跡都不在這十方之中，故而無(wú)影。
但太乙道主依舊能看到沈煉，也可以是沈煉看到了太乙道主。
因?yàn)樘业乐魃黼m然顯化在了這個(gè)時(shí)代，實(shí)際上沈煉此前所見(jiàn)，并非太乙的部⊥像一個(gè)人身在山中，自然是看不到山體的真面目，但又確實(shí)見(jiàn)了山。沈煉此前看見(jiàn)太乙，類(lèi)似于此。
當(dāng)他用出十方無(wú)影時(shí)，便躍遷到一個(gè)更高的視角，擺脫了對(duì)太乙道主的具現(xiàn)。
沈煉看到了恒河沙數(shù)的奇妙世界，每個(gè)世界都有太乙道主，且是真實(shí)。
如同佛經(jīng)所言，一個(gè)世界，便有一尊佛陀。
“沈煉你又讓我出乎意料了，若是我再跟你斗下去，被準(zhǔn)你可以在此超脫，但這樣就太早了。”太乙道主的聲音也出現(xiàn)了，明明沈煉不在十方之中，卻仍舊被太乙道主看見(jiàn)。
但沈煉并不奇怪，因?yàn)樗饶芤?jiàn)太乙，太乙便能見(jiàn)他。
太乙道主捏了一個(gè)劍指，隨即冒出一道銀色的光芒，覆蓋了十方。而沈煉亦感受到一股壓力，使他重新出現(xiàn)在十方之中。
世間所有一切，都覆蓋了一層銀色的光輝，那是太乙道主的道韻，暫時(shí)替代了宇宙亙古不變的基川則。
可以在剎那間，太乙道主掌控了宇宙。
道主之不可思議，就在此時(shí)展現(xiàn)。
而且對(duì)于沈煉而言，太乙道主掌控宇宙，給他最大的麻煩，就是更改了一些基川則，抹去了他十方無(wú)影神通對(duì)至道源的猶。
故而沈煉要再度使出十方無(wú)影，又得重新建立對(duì)宇宙的認(rèn)知。
就像原宇宙是個(gè)迷宮，沈煉終于要走出去，結(jié)果太乙道主直接將迷宮重新布置，沈煉再想出去，又得停下來(lái)，重新做出判斷。
他既然能成功第一次，自然也能成功第二次，但需要時(shí)間。
可是太乙道主，要利一些歲月，也確實(shí)能做到，至少現(xiàn)在是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
沈煉也不覺(jué)得喪氣，因?yàn)樘业乐髦皇潜人叱鲆痪�』過(guò)這差距，確實(shí)非是他現(xiàn)在可以逾。故而從頭到尾，都是太乙道主出招，他只能接招。
哪怕沈煉確實(shí)可以化解太乙道主給出的所有難題，卻也改變不了沈煉躥被動(dòng)的事實(shí)。
“玩笑就到此為止吧。”
在太乙道主對(duì)宇宙的掌控中，又憑空多出另一股聲音。
就連元清等人也聽(tīng)到了，他們不自覺(jué)熱淚盈眶，像是對(duì)造化無(wú)言的禮敬。
虛空被撕開(kāi)無(wú)數(shù)裂縫，每一個(gè)裂縫的背后都是一個(gè)宇宙。宇宙是多元的，在這一刻也得以證實(shí)。
就像是原跟其他水域不溝通的大湖，突然多了無(wú)數(shù)水道，跟其他水域聯(lián)系起來(lái)，自然也干擾了太乙道主對(duì)宇宙的掌控。
太乙道主灑然一笑道：“雨前不見(jiàn)花間葉，雨后渾無(wú)葉底花。胡蝶紛紛過(guò)墻去，不知春色落誰(shuí)家。”
罷之后，原覆蓋一切的銀輝徹底消失。
沈煉一時(shí)悵然，太乙道主走了，所以這撤爭(zhēng)，沒(méi)有勝敗。
沒(méi)有勝敗是好的結(jié)局，但沈煉卻明白，他并沒(méi)有占到便宜，還落在下風(fēng)。正因如此，太乙道主一走，他便沒(méi)有扳回一城的機(jī)會(huì)。
如同一個(gè)人進(jìn)了賭場(chǎng)，還沒(méi)贏到錢(qián)，就被告知賭唱業(yè)⊥算知道繼續(xù)賭下去，很大可能會(huì)輸錢(qián)，但那種悵然若失，亦不能斷絕。
他收拾好心情，順著太乙道主臨走一偈回了一偈，“百尺竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是身。”
此前他已經(jīng)悟到十方無(wú)影，但從太乙道主那里，又見(jiàn)識(shí)到掌控十方的手段，隱隱有所悟⊥像是原被困在一個(gè)房子里，他使局段，終于逃出。可是又來(lái)了另外一個(gè)人，變出房屋的房產(chǎn)證，成了明明無(wú)主房子的新主人。
故而這偈，正是沈煉對(duì)此前所悟的總結(jié)。
偈語(yǔ)出后，心頭暢快許多，沈煉顯化形神，落在原太乙峰太乙道主講道的地方，沒(méi)有天花亂墜，沒(méi)有地涌金蓮。
他朝著諸人看了一眼，并不解釋，口里就講起大道真言來(lái)。
沈煉談一會(huì)玄，一會(huì)道，講一會(huì)儒。三教九流，無(wú)一不囊括其中，又出其中根底。比起此前的太乙道主，也是不分軒輊。
至少這些人看不出兩人所講玄理的高低。
都是修行人，有再多疑惑，都被沈煉的大道真言壓過(guò)去。
修行人最知道自己想要什么，些許八卦，比起大道，根微不足道。
如此過(guò)了三百年，沈煉講道不墜。
聽(tīng)道的人換了一茬又一茬，當(dāng)年的道人們，到如今只剩元清和黃泉子，其余的人要么修行再無(wú)寸進(jìn)，只得下山尋找機(jī)緣，要么沒(méi)得長(zhǎng)生，化為黃土。
而黃泉子和元清的修為來(lái)高，且又生出很大差別。
原來(lái)元清深得道門(mén)沖虛恬淡的宗旨，現(xiàn)在舉手蹄，可謂無(wú)垢無(wú)塵，立在山中，便是個(gè)遺世獨(dú)立的仙人。
反是黃泉子，回歸性，殺氣不減，愈發(fā)凝練』動(dòng)時(shí)就像一座險(xiǎn)峻如利劍的山峰，高不可攀，寒意逼人。
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