城鎮(zhèn)內(nèi)往來的行人很多。
這座沙漠中的城市叫做哈達(dá)爾,意思好像是‘沙漠中的守望者’,這是東方的古老語(yǔ)言,估計(jì)很多博學(xué)的巫師都不太懂。走進(jìn)這里讓索倫有一種回到中古時(shí)代西域的感覺,混雜的人口又有點(diǎn)像是耶路撒冷,沙漠人種和西方人種都有,并且還用著不同口音的話語(yǔ)在交易。東方商人有些不愿意進(jìn)入西部大陸,所以很多貨物都會(huì)在沙漠邊緣的城市脫手。
來到這里,索倫便發(fā)現(xiàn)自己忘記了一件很重要的事情。
那就是學(xué)習(xí)‘通曉語(yǔ)言’法術(shù)。
該死的方言!
這里雖然也有很多人掌握著通用語(yǔ),但是主流的語(yǔ)言還是東方語(yǔ)種,并且還有沙漠地區(qū)的方言特性。現(xiàn)在他又沒有語(yǔ)言翻譯系統(tǒng),很多話只能夠聽明白一二分,正常交流都比較麻煩。不過幸好他也只是路過這里,實(shí)在不行就只能找懂得通用語(yǔ)的商人交流。
城市內(nèi)的建筑是那種圓頂建族群,最引人矚目的應(yīng)該是沙漠神殿。
那是死神的教會(huì)。
死亡神職一直是眾神爭(zhēng)奪的重要領(lǐng)域,因此每個(gè)神系幾乎都有涉及死亡領(lǐng)域的神靈。眼前的這座沙漠神殿就是東方神系‘財(cái)富與死亡女神’-涅芙緹絲的教會(huì)。索倫在神殿教會(huì)的頂端看到了一個(gè)金碗上漂概生命之環(huán)的徽記,這是一位混亂善良陣營(yíng)的女神,死亡領(lǐng)域所延伸出來的神職是‘死者的守護(hù)神’,也就庇佑死者不被打擾的那種神職。
因此,這位女神的信徒不算是很難打交道。
東方神系是古代帝國(guó)時(shí)期的外來者。具體來自哪里還沒有人能夠確定,不過古代帝國(guó)曾經(jīng)從其他世界擄掠過大量的人口,隨后東方沙漠神系就這樣誕生了。漫長(zhǎng)的歲月以來,東方沙漠神系都很少插手其他神靈的斗爭(zhēng),就算是奧術(shù)帝國(guó)時(shí)期的混亂時(shí)代他們也僅僅是一個(gè)旁觀者。這些神靈的信仰僅限于沙漠地帶。至于東方國(guó)度則是神靈信仰的盲區(qū)。
因?yàn)槲渖挠绊懥Γ瑬|方國(guó)度更加傾向于信仰‘自然’,而并非是具體某一個(gè)神靈。
這個(gè)道有點(diǎn)像是所謂的‘天道’。
但并不同于人們所認(rèn)識(shí)的那種天道,而是一種更加傾向于精神上的道,武僧的追求是個(gè)人的升華。
如果硬要用一個(gè)詞語(yǔ)來形容。
索倫想那應(yīng)該是所謂的——‘天人合一!’
反正至今他都沒有辦法區(qū)別‘自然德魯伊’和‘武僧’追求的精神超脫有什么區(qū)別。在他看來‘天道’和‘自然’基上是差不多的東西,索倫并不是那種太過拘泥于精神世界的人。
有一段話是這樣記載的。
那是前往東方國(guó)度旅行的德魯伊流浪者寫得一書。這位德魯伊最后兼職武僧成為了很強(qiáng)大的傳奇強(qiáng)者。
——“除了日常的訓(xùn)練外,武僧的修行主要是精神上的。他們直接與精神世界有著神秘的聯(lián)系,通過禪定的方式感受著自然的奧秘,因此他們不需要牧師和神。在東方旅行的過程中,我見到很多強(qiáng)大的武僧。他們根不懂得任何的法術(shù),但是卻可以通過修行掌握許多神奇的能力。這種能力并非是來自神靈,也不是任何一種我所知道的奧術(shù),它更像是自然對(duì)修行者的恩賜。
我認(rèn)為這也是另外一種自然之道。
因此我決定加入他們,以武僧的修行來尋找自然深處的奧秘。”
………………
索倫暫時(shí)找了一個(gè)旅館住下,隨即準(zhǔn)備打探一下消息。
茫茫沙漠中尋找某個(gè)地方是相當(dāng)困難的,即便是他自己也僅僅是知道大致的方向,如果沒有人探索過那里。作為先行者索倫可能還需要挖個(gè)洞進(jìn)去再。因?yàn)樗乱粋(gè)目標(biāo)‘反偵測(cè)斗篷’就是在地下遺跡里面,并且還是掩埋在沙漠深處的地下遺跡。探索這種地下遺跡不像是隨便找個(gè)地牢洞穴進(jìn)去冒險(xiǎn),而更像是考古一樣挖掘發(fā)現(xiàn)。
具體操作可以參照歐洲掠奪者挖掘埃及金字塔。當(dāng)年打通的地下遺跡第一批幾乎都是冒險(xiǎn)者們花錢雇人挖開的通道。
沙漠的地理環(huán)境也不容許在數(shù)千年來還給后來者們留下入口。
索倫在這座沙漠的城市中游蕩,這里可以看到來自東方的冒險(xiǎn)者,每年都有武僧踏上修行的旅途,拜訪大陸另外一邊的德魯伊教會(huì),跟其他的職業(yè)者切磋,這些都是他們的修行日常。只要靠近東方武僧的數(shù)量就開始變多。不過大多數(shù)的武僧還是蓄發(fā)的。只有準(zhǔn)備嚴(yán)守武僧戒律的人,或者立下了的人。才會(huì)把自己的頭發(fā)剃掉。
“暴力。”
“如果不是為了正義,那么它就毫無意義!”
索倫先是把這里轉(zhuǎn)了一圈。不過就當(dāng)他準(zhǔn)備回到旅店休息時(shí),前方突然發(fā)生了一絲騷亂,緊接著一個(gè)洪亮沙啞的聲音從前方傳來,讓他不由停下來了自己的腳步。眼前聚集了不少的人,似乎愛看熱鬧是人們的天性,前方里三層外三層的圍攏了不少人。就連附近的守衛(wèi)都被吸引了過來,但是他們卻并沒有阻止的意思,臉上的表情似乎有些不知所措。
索倫也悄悄地走了過去。
隨即在他的眼前出現(xiàn)了一個(gè)滿臉滄桑的圣武士,從面容看他依稀顯得很年輕,可惜身上的風(fēng)霜?dú)庀⑻兀屗钌倏雌饋砹死狭耸畾q。這個(gè)圣武士穿著破舊的銀色鎧甲,手腕上裝備著魚鱗臂鎧,在他的面前是一個(gè)沙漠武士打扮的男子,對(duì)方手中的彎刀就這樣被他握在手中,想要刺也刺不進(jìn)去,想要拔也根拔不出來。
圣武士的面容讓索倫稍微愣了一下,隨即他好似想起來了什么,神色不由微微改變。
——“正義審判!”
面對(duì)眼前面容有些驚慌失措的沙漠武士,圣武士掌心浮現(xiàn)一道白色的光芒,他突然松開了手掌,拔出來了腰間的雙手重劍,將其指向了眼前的敵人。
一道血紅色的光芒浮現(xiàn)。
站在圣武士面前的男子身上浮現(xiàn)代表邪惡的靈光。
這血紅色的靈光讓其他人都嚇了一跳,任何有點(diǎn)學(xué)識(shí)的人都不由連連后退,因?yàn)檠矍暗纳衬涫恳豢淳褪菨M手血腥的人。
“是沙盜!他是骷髏沙盜的人!”
旁邊的一個(gè)商人似乎想起來了什么,緊接著用氣憤中帶著害怕的聲音道:“他們洗劫過往的商人,并且還從不留下任何的活口。”
圣武士并沒有在意周圍的其他人。
他注視著眼前的男子,用低沉的聲音道:“一個(gè)禮拜前,你們襲擊一支來自綠洲之城的商隊(duì),殺害了二十七個(gè)無辜的人。”
“你所犯下的罪行應(yīng)該付出代價(jià)!”
圣武士雙手握住沉重的巨劍橫斬而出,眼前的沙漠武士頗為狼狽地?fù)]刀架住,不過整個(gè)人卻直接倒飛了出去。
砰!
他的身體撞在了后面的墻壁上,不由張口吐出來一絲鮮血。
“正義!”
“要么靠武力,要么靠法律。”
圣武士再次揮舞著巨劍斬下,用低沉的聲音道:“不過這里的法律似乎包庇了你,那么我只能依靠武力來維護(hù)正義!”
他握住的雙手巨劍上浮現(xiàn)一絲淡淡的靈光,當(dāng)圣武士再次揮劍斬下時(shí)。
咔嚓!
清脆的斷裂聲響起。
眼前的沙盜直接被斬?cái)嗔藦澋叮查g斃命在了他的劍下。
——“破邪斬!”
圣武士目光掃了一眼其他人,在掠過索倫時(shí)停留了片刻,不過很快便移開了視線。
他并沒有認(rèn)出來索倫。
只看見他來到了沙盜的尸體旁,俯身在尸體邊用特殊的語(yǔ)言低語(yǔ)了幾句,緊接著便看了一眼四周表情僵硬的守衛(wèi),單手提起尸體朝著城市外走去。
其他人都沒有聽清楚他剛剛得是什么。
不過索倫在聽到了那古怪的語(yǔ)言時(shí),卻是不由渾身怔了一下,因?yàn)樗苁煜み@段話。
這是很古老的語(yǔ)言。
甚至源自哪里都已經(jīng)無法考究,但是翻譯過來大致是這個(gè)意思。
——“以正義之名,為弱者復(fù)仇!”
………………
在圣武士的信條里面,有很重要的一句話。
——“同情弱,保護(hù)婦孺。”
恐怕就連索倫自己也沒有想到,自己的一句話居然真的讓那個(gè)當(dāng)初在財(cái)富之城遇到的年輕圣武士踏上了成為‘神圣復(fù)仇者’的道路。
不過看起來似乎他還沒有完成自己的考驗(yàn),因?yàn)檎嬲纳袷?fù)仇者并不是索倫現(xiàn)在看到的樣子。可是從他的身上,索倫已經(jīng)看到了他完成過許多的修行,因?yàn)樯袷?fù)仇者同樣也有的考驗(yàn)。真正成型的神圣復(fù)仇者都是接近傳奇等級(jí)的實(shí)力,剛剛他揮出來的一劍雖然力道很強(qiáng),但是距離索倫記憶中的身上復(fù)仇者還有很大的差距。
并且他的武器并非是仿制的‘神圣復(fù)仇者’,而是一把普通的雙手巨劍。
這代表著他還沒有獲得真正的資格!
圣武士獨(dú)自離去。
沒有任何人敢阻攔他,城市守衛(wèi)們只是臉色鐵青地看著圣武士單手提著的沙盜尸體,然后目光送著他遠(yuǎn)離這里。
任何城市都有黑暗的角落。
沙漠匪盜洗劫的貨物最終還是需要有脫手的地方。
索倫注視著圣武士離去的身影,目光似乎稍微動(dòng)了一下,隨即悄悄地跟了上去。
………………(未完待續(xù))t
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