第一千零二十七章：丹器之道求訂閱！
就在徐應(yīng)龍正要繼續(xù)話的時(shí)候，狼屠再次開(kāi)口道：“會(huì)長(zhǎng)大人，據(jù)我的了解，血狼一族的領(lǐng)地在血狐一族的后面，我們?nèi)绻蜓且蛔澹詈眠�是將血狐一族先解決掉，不然很可能被他們前后夾擊。”
徐應(yīng)龍沉聲道：“血狐一族的具體情況我們還沒(méi)有搞明白，更重要的是我們和這兩個(gè)種族之間根就沒(méi)有多少的交集，他們?yōu)槭裁匆獙?duì)我們下手？”
“會(huì)長(zhǎng)大人，血狼一族當(dāng)時(shí)和我們叢林狼族產(chǎn)生沖突的時(shí)候也是沒(méi)有任何的原因，所以這個(gè)我們暫時(shí)完可以不必調(diào)查，等打敗他們之后自然會(huì)揭曉。”
“嗯，血狐一族實(shí)力如何我們都不清楚，但不管如何，這兩個(gè)種族都必須為他們的行為付出極為慘重的代價(jià)。這樣吧，我們做兩手準(zhǔn)備，一面派人調(diào)查這兩個(gè)混蛋種族，另一方面積極備戰(zhàn)，一旦有了結(jié)果立即出擊！”徐應(yīng)龍道。
“嗯，我贊同！”
“我也沒(méi)意見(jiàn)！”
看到眾人都同意自己的提議，徐應(yīng)龍滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
接著徐應(yīng)龍繼續(xù)道：“諸位，冒險(xiǎn)者公會(huì)對(duì)于諸位而言是一個(gè)不錯(cuò)的發(fā)展空間，當(dāng)然了，這也是一種雙優(yōu)瘍。金子埋在土里、沙里終究是發(fā)不出光的，埋久了還會(huì)變色，因此，若想最大化的發(fā)揮你們的潛能和作用，提高自己的修為，就需要給我們共同把冒險(xiǎn)者公會(huì)這個(gè)平臺(tái)做大做強(qiáng)。”
“機(jī)會(huì)都是留給有準(zhǔn)備的人的，每個(gè)人都要珍惜每一次機(jī)會(huì)。好的平臺(tái)不一定很多，但優(yōu)秀的人才還是比較多的，你能做的，別人也能做，這個(gè)世上不能替代的人畢竟很少。所以，無(wú)論你在哪一個(gè)平臺(tái)上，都要駒己最大的努力。發(fā)揮平臺(tái)最大的作用，或者借助平臺(tái)的作用把自己的作用最大化的發(fā)揮出來(lái)。言沮此，剩下的就要看你們自己的了。好了，散會(huì)！”
開(kāi)完會(huì)議，徐應(yīng)龍并沒(méi)有在公會(huì)多做停留，他先是去公會(huì)的倉(cāng)庫(kù)重地將積攢的藥材和一部分煉器的材料都收進(jìn)了混沌空間。隨后又去了一趟藥材市場(chǎng)大殺四方，將釀造藥酒需要的藥材購(gòu)買(mǎi)了一大批。按照徐應(yīng)龍的預(yù)計(jì)，這批草藥至少夠大周酒業(yè)生產(chǎn)一年了。
做完這些徐應(yīng)龍才離開(kāi)藥王星。回到了混沌空間。
回到混沌空間之后，徐應(yīng)龍當(dāng)即找來(lái)夢(mèng)露和紫怡等人，讓她們立即將宮中所有的丹藥師和煉器師都集中起來(lái)，他要為他們開(kāi)壇講道，而這次要講的是真正的丹器之道。
這次徐應(yīng)龍視察各個(gè)分部，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，那就是公會(huì)對(duì)修士的吸引力還不夠。單單美酒美食以及交接任務(wù)只能吸引一部分低階修士，真正的那些高階修士是不會(huì)到公會(huì)注冊(cè)會(huì)員的，因?yàn)樗麄儾蝗膘`石。
至于美酒美食不過(guò)是一些口腹之欲的俗物而已。真正的強(qiáng)者還真不會(huì)為這樣的東西而吸引的。所以徐應(yīng)龍想到丹器之道，對(duì)于那些修為不錯(cuò)的高手他們最喜歡什么？
當(dāng)然是可以提高修為了，是修為高的修士想踏足巔峰，這是必然的。因?yàn)樾逓槭菑?qiáng)大就能理解也是享受強(qiáng)者的滋味。從這方面講的話，修士和政客倒是沒(méi)什么區(qū)別，只不過(guò)修士享受的是修為，而政客講究的是權(quán)力滋味。
什么是權(quán)力的滋味？通過(guò)權(quán)力獲得比職業(yè)收入更多的金錢(qián)和享受。更多的美色和縱欲，更多的趾高氣揚(yáng)和高高在上，更多的“真理”光環(huán)和擁載贊頌，更多的生殺予奪和奴役他人。當(dāng)權(quán)力能夠帶來(lái)這一切時(shí)，很難有人可以抗拒其誘惑。
政客雖然不像商人那么有錢(qián)，但是政客卻有商人無(wú)法比擬的社會(huì)地位。商人再有錢(qián)他依然不過(guò)是一介商賈。下雨會(huì)有人獻(xiàn)媚于他，給他打傘嗎？行動(dòng)能夠清場(chǎng)，出行能有警車開(kāi)道嗎？能夠坐在堂上，享受下邊的人對(duì)他“三呼萬(wàn)歲”嗎？
“有錢(qián)能使鬼推磨”，確是金錢(qián)社會(huì)的鐵律，但和以最強(qiáng)大的國(guó)家暴力機(jī)器為支撐的權(quán)力比起來(lái)，金錢(qián)只是軒科。山大王實(shí)行暴力統(tǒng)治。固然威風(fēng)強(qiáng)橫，堂上一呼，階下百諾，但他有理論包裝，作了惡還能獲得偉光正的稱號(hào)嗎？暴力可以帶來(lái)對(duì)他人進(jìn)行奴役的快感，卻無(wú)法給人帶來(lái)被他人頌揚(yáng)的歡樂(lè)。所以，純粹的暴力比之權(quán)力，仍是軒科。
權(quán)力的誘惑力如此巨大，引無(wú)數(shù)“英雄”折腰。修士自然也不是無(wú)欲無(wú)求的，他們追求的是強(qiáng)大的力量和永恒的壽命，只要冒險(xiǎn)者公會(huì)能為他們提供這兩樣?xùn)|西的話，不愁有高手加盟。
氫兩樣?xùn)|西徐應(yīng)龍都不缺，力量的提升不外乎兩個(gè)方面，第一是修為的提升，第二則是裝備的升級(jí)。徐應(yīng)龍作為九天仙界無(wú)上的仙君，同時(shí)又是丹道宗師和煉器大家，他有信心也有實(shí)力培養(yǎng)出一批真正的丹器大師，到時(shí)候等他們出現(xiàn)在藥王星的時(shí)候，那必然能吸引那些真正的高手前來(lái)。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的基揣習(xí)，不管是新挑選出來(lái)的丹藥師還是煉器師，都已經(jīng)掌握了基的一些知識(shí)，自身修為也有了一定的進(jìn)步，徐應(yīng)龍覺(jué)得是時(shí)候讓他們接觸真正的丹器之道了。
應(yīng)龍宮門(mén)前的青石廣場(chǎng)上，五六百人盤(pán)腿席地而坐，道承央徐應(yīng)龍也是一樣。
神識(shí)掃過(guò)，發(fā)現(xiàn)這些門(mén)人弟子的修為都比上次要強(qiáng)很多了，最強(qiáng)者已經(jīng)達(dá)到了丹成境大圓滿境界，最差者也已經(jīng)達(dá)到了先天境中期。
盡管比起那些專修殺伐之道的門(mén)人弟子要差一些，但如果只是煉器師和丹藥師的話已經(jīng)很不錯(cuò)了。
徐應(yīng)龍沉聲道：“修道之功夫甚多，然綜而別之，不外陰陽(yáng)、清靜而已。而陰陽(yáng)功夫，須得真?zhèn)鳎貍渫舛Γㄘ?cái)侶地，談何容易，有福慧之奇緣者，始可詣極，絕非尋常修道之士所得而妄企者也。若乃清靜功夫，至簡(jiǎn)至易，人舊學(xué)，學(xué)皆可成。”
“靈源大道歌、二十四家丹訣串述，清靜功夫，包括無(wú)余，只需將其讀熟，自可豁然頓悟。一旦貫通，方知大道即在目前，丹訣皆成廢話也。凡由任督二脈，進(jìn)而八脈通，以今語(yǔ)釋之，即屬于生理訓(xùn)練，是之謂命功；八風(fēng)吹不動(dòng)，以今語(yǔ)釋之，即屬于心理建設(shè)，是之謂性功。修道之士，性命二功，宜兼程并進(jìn)，不容偏勝，否則，致才魔，在所難免矣。道書(shū)所謂性命雙修，其實(shí)不過(guò)如此。”
“丹者，結(jié)晶也。念佛虔誠(chéng)即是丹，結(jié)丹之途徑甚多，豈獨(dú)修丹之方式而已哉上品丹法，至簡(jiǎn)至易，惟上士可以修之上士者，指根基厚，智慧高，或尚未虧損之童貞而言但若行者以化城為究竟，而猶自以為到家，則非余所敢茍同也修道宜兼重性功，煉丹前途，庶無(wú)危險(xiǎn)。性功，范圍深廣，且須自悟，淺言之，即行不逾矩，養(yǎng)性煉心，一念不生，虛而不著是也”
由于這些門(mén)人弟子對(duì)于丹器之道已經(jīng)有了一定的了解，所以徐應(yīng)龍就不像一開(kāi)始的時(shí)候講的那樣粗淺，而且講的時(shí)候也是一心講道，并未讓弟子進(jìn)行發(fā)問(wèn)。
徐應(yīng)龍知道自己時(shí)間有限，不能經(jīng)常為他們講道授課，所以想多一點(diǎn)，殊不知這一講便是數(shù)年的時(shí)間
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